第一百二十八章 定規

從香國的城牆往外面看去，百里已無雞鳴，千里難覓人煙。被香國掠奪成赤貧的周圍部落的人只能再掠奪其他部落的人來維持生存，當人們發覺殺人放火金腰帶時，財富來的是如此的容易，於是平時老實巴交的牧民和農夫變成了吃人的屠夫，

打家劫舍，殺人放火已成為他們的愛好，為求活而蜂擁而起，沒有具體目標，他們一開始的念頭不過就是搶大部落的牛羊與糧食，在搶劫的過程中，人性的醜惡的一面被百倍千倍地釋放出來，由開始的戰戰兢兢到肆無忌憚，面對鮮血由初始的尖叫嘔吐變到肆笑無畏，他們由悲劇的受害者變成了新悲劇的製造者，傷害起比他們弱小的人時再也不會因為所謂的心慈手軟而手足無措，“搶錢搶糧搶娘們”成為他們的終極目標，安居樂業的一方凈土現在變成了殘垣斷壁，棄屍累累的地獄。

大量的難民向香城湧來，開始香國的城門是開放的，但是由於進城的難民生活無着，所以城內的秩序變得混亂不堪，由於城內居民的反對，香國的城門關閉了。進不去香國的人們無處可居，只能暫時居住在香國城外的空地上，居住的處所只能用芭蕉葉勉強搭建而成，隨着一**的難民如春日的波濤般的湧來，就連原先的隨處可見的芭蕉葉都不見了蹤影，漸漸成了一個巨大的營地，難民們多是缺衣少被，露天而居，少數自己搭了地窩棚也是簡陋不堪。營地中隨地便溺。垃圾亂扔的情況十分普遍。衛生狀況十分惡劣。有的流民即使死去了也不抬遠。而是就近草草掩埋。如此種種不一而足，此時天氣炎熱，災民密度又大，時間一長會產生疫病。營地人口眾多，可用水源卻很少，所幸香國及時派出水車每日供給災民，然而每日出水不過數百斗，只能勉強顧得上災民維持生命。隨着城外人口增加。城內派出維持治安的護衛人數卻無法增加，因為香國本來要變成一個存粹的宗教國度。聖母所代表的真神是唯一的所有居民所信仰的，但是城外的災民們所屬的部落雜亂不堪，所屬信仰更是五花八門，這些部落信仰不同的神靈，甚至路邊的一塊石頭，或者一片茂密的草地都有神靈居住着，每天罪惡都在發生着，時不時能在某片窩棚的陰暗處看到被搶劫，或偷盜后被謀殺的屍體。局勢變得越加混亂。於是是不是允許這些災民全部允許進入香國城市裏。每天允許多少進入，這對居住在香國的人來說。是個巨大的難題。

現在空間母球有了新的功能，能夠容納香國所有的人進入並居住。先前豬會的所有成員已經嘗試居住了一段時間，感覺和原先的環境沒有什麼變化，除了更加空曠了。所有人被告知這片新的世界是神創造的，都是屬於豬會的，再沒有敵人，沒有了地震雪崩的自然災害，即使發生了戰爭，空間母球只需輕輕切斷與地球的聯繫，即使香國不復存在了，這片新世界卻依然存在，香國依舊能夠恢復過來。特殊粒子傳遞從宇宙中汲取到的無窮能量給位於地球表面的空間母球，空間母球根據特殊粒子掃描好的地球3d模型再把這些傳送的能量在自己內部轉化成實質的平面的物質世界。

豬會篩選所有忠於神教的信眾逐步搬遷到這個獨一無二的新世界，再挑選城外安分守紀的難民填入搬空的房子中，搬遷在悄悄的進行，有時還在深夜，所以即使有些鄰居奇怪自己的老街坊怎麼消失不見的時候，自然會有人上門打招呼說神殿正在組織建築新城給城外的難民，這些住戶搬到新城區去了。有些鄰居還不禁惋惜，痛惜不已。在這個時代，鄰里互動十分頻繁，加之親戚往來地域遙遠，確實是遠親不如近鄰。所有經過篩選的人都搬到空間母球里，神殿也搬了進去，除了每天開放給普通民眾做禮拜的兩個時辰，其餘時間神殿都是封閉的，所以居住在空間母球的人們就在原先護衛神殿的居住區設定了一個門以供人們出入，和山下城市裏的居民往來，萬一外敵攻來，或者城內發生內亂，就能及時切斷聯繫，就是城市被毀了，母球內居民也不會受到影響，很快就能新建一個城市，經過長期協商后，外來的美國居民提出按照羅斯柴爾德家族（rothschildfamily）的樣式打照豬會，

羅斯柴爾德家族，是歐洲的金融家族，原本是一個在德國生活的猶太裔家族。十八世紀末期，羅斯柴爾德家族創建了整個歐洲的金融和銀行現代化制度。羅斯柴爾德家族發跡於19世紀初，其創始人是梅耶?羅斯柴爾德。他和他的5個兒子即“羅氏五虎”先後在法蘭克福、倫敦、巴黎和維也納、那不勒斯等歐洲著名城市開設銀行。建立了自己的銀行產業鏈，而後伴隨着支援威靈頓的軍隊資金、淘金、開發蘇伊士運河、馬六甲海峽資助鐵路、開發石油等，家族不斷興盛，並影響了整個歐洲乃至世界歷史的發展。建立了當時世界上最大的金融王國。鼎盛時期，他們翻雲覆雨的力量使歐洲的王公貴族也甘拜下風。即使國家如何更迭，政權如何變換，這個家族始終凌駕於世俗的政權之上，引導和規劃着世界的發展，經過慎重的考慮，在慧的主持下，神殿組織了一次投票，得到大家的贊同。

現在豬會一千兩百人，絕大多數都是毫不起眼的普通人。他們當初就是為吃飽肚子聚在一起，現在在大家抱團下，日子逐漸富裕。現在家搬到了空間母球內，家裏的財產不會在受到居心叵測的人的算計，最大的安全問題得到了解決。居住在一起的都是互相知道底細的同伴，不會再有原先突如其來的天災**，這是眾人理想中的神國，是世俗中的烏托邦，集體中眾人的向心力得到凝聚，像美國居民所說的那樣，隠於民間，不允許干涉世俗的權利，只能作為旁觀者，引導者甚至解決麻煩的人，沒有必要打生打死，這樣他們才才能利用巨大的隱形的力量來影響世界的發展。

香國的世俗政權逐漸脫離，他們只保留神權，冷眼的觀察着這個社會。原先豬會居民居住的房屋都讓給城外顛沛流離的難民們，豬會的一千兩百人的失蹤就如水滴匯入海洋般漣漪逐漸平息，鄰居們和新來的住戶們紛紛擾擾，就再沒有人回想起原先居住在這裏的老鄰居們。(未完待續。。)