四十三

唯愛雖然心裏面，潛在地希望發生些什麼，因為只有這樣，她才有機會擁有此刻睡在她右手邊的這個男人，世俗上和精神上都擁有。唯愛清楚的知道，有些事情做了，槐屏是會負責的，就這樣，唯愛想着想着，期待着期待着，慢慢地，睡著了。

雞鳴數輪，天色漸明。槐屏和唯愛都已經醒了，兩個人各自轉過頭，臉對着臉，眼睛對着眼睛，槐屏右手擺開唯愛的長長秀髮，左手撫摸着她的臉，並把唯愛的頭拉向自己的胸膛和肩膀之間，溫存了幾分鐘，兩個人，起身整理各自。

槐屏拉着唯愛的手，下樓去洗漱了，洗漱完畢，吳覓也起來，準備洗漱一下，張羅早飯。

槐屏拉着唯愛的手，一路散步去了。

在q村散步，對槐屏來說，是一大享受，房子的不遠處，有一片樹林，小路的兩邊都是樹木，踏步在這樣落滿樹葉干枝的小徑上，總覺得時光荏苒從前，別有風韻，古色古香。槐屏和唯愛緊緊的拉着對方的手，一路無言。

一路往前，槐屏的右手邊處，樹林蔭下，片片落紅，雖然從小槐屏就覺得這樣的感覺，妖艷詭異，然而，總是漂亮的。

樹林邊，有一條小溪，溪前有兩個水池，水池的水源處是一個寬大而淺淺的水井，水是從地下冒出的，吳覓每當有大量衣物或者菜類番薯什麼的要洗的時候，小槐屏如果在，就會帶着他來這裏，那時候的槐屏，總是屁顛屁顛的跟着吳覓，總覺得水很神奇，可以看見深處，也可以看見自己。

水井往前，爬坡百米，是柏油路，盛夏的午後，小槐屏總是拿着一根棍子，在柏油路上，挖弄着瀝青，此時的瀝青已然軟化，所以小槐屏得以挖到很多，搓成一團，圓圓的，看起來、捏起來很舒服。那時候，玩具還是手工的，那時候小路上的動手能力還是很強的。

再往前行，柏油路的左邊是一大片竹林，長長的竹子，綠綠的葉子，那時候，玩耍的孩子，無憂無慮的日子，一群幸福的孩子。

小時候，關於竹子做的玩具，就是小竹筒，切成一小段一小段，那是空心的，然後穿過一段細細的繩子，拉緊，就可以組成一個竹子做的小木頭人，在手上加一支牙籤什麼的，就可以當做劍了，然後找一塊桌子，有縫隙的，繩子穿過桌子的縫隙，兩個人對戰，小木頭人對戰，挺好玩的，這才是真正意義上的桌游。

再往前，路就很開闊了，其實往前就是懸崖，對面是山，除了山還是山，山連着山，山重着山，。拐彎，再往前分支出一條羊腸小路，路邊是苔蘚植物和蕨類植物，有的時候，可以摘一些蕨類植物的枝條，折個紙風扇，蕨類植物的枝條穿過紙風扇，做為中軸線或者說是支撐的沒拿在手上的枝條，這樣子，迎着風，紙風扇就會，轉動起來。

小路往前，一段千米直行，接着一路下坡，自然岩石組成的台階的下坡，然後，就到了一座破舊的求籤廟，廟小像坡，然而，q村民眾一如既往的相信，所謂心誠則靈，但也要信才行。於是，兩個人就跪拜在，廟前，其實誰也不知道求拜的是誰，只是懷着一顆能拜就拜，無論靈驗與否，心意表達了，就是了。

接着，槐屏的必備行路，散步路線就終止了，不過前方是有路的，而且是通向遠方的路。

一路回程，槐屏牽着唯愛的手，唯愛緊握槐屏的手，兩個人都幻想着，人生可以從此老去，不問世事。所謂“十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。對月形單望相互，只羨鴛鴦不羨仙。”

不過，他們還是回了家，因為肚子餓了。

待槐屏和唯愛，回到家，進了餐室，吳覓已經準備好了早餐，心活和吳椒正在開吃，吳覓剛盛好槐屏、唯愛還有她自己的稀飯。，於是，五個人開始用餐，用完早餐，大家閑聊了一會兒，心活提說要回g村了，雞鴨沒人照顧，黃欒的墓地也還沒去。

吳椒和吳覓就沒有強留他們三人，臨行前，吳覓還特意交代槐屏要好好照顧唯愛。

沒有人工

路是原本的路

溪水也可以喝

鳥兒叫地自自由由

沒有聒噪

沒有爭吵

沒有攀比

不富也安

街燈是昏暗的

基本上是沒有的

萬家燈火只是詩意的概括

零星稀疏的火點還不足以稱為壯觀

身體的移動是為了生存

一望無際的稻田

有時候是一大片綠色

秋天來了，金黃在表達着希望

夜色是神秘的

黑魆而躁動

深夜裏

遙遠的犬吠

深山裏的狼嚎

不時湊着熱鬧的雞鳴

不會激動

沒有不安

水光清純

月色撩撥

山崖孤單

應風而落的葉子

不甘示弱的樹枝

有時候會下細雨

淋濕人心

衝去灰塵

嘩嘩的流水

嗖嗖的風聲

滴答滴答的鐘聲

亦或雨打芭蕉

時有時無的腳步聲

拖鞋跟大地糾纏不休的

長長的嘆

人生若從此老去

守着世俗的一畝三分地

享受着

內心的田園牧歌

可以養一個狗

一個人的時候

進行着生物深層次的交流

可以留一隻小貓

通靈着前世紅塵

人心若從此簡單

沒有那麼的大的想法

不需要空空的大房子

不想去等待着

那個怎麼樣的

風雪夜歸人

什麼都不願想的時候

就去鄉村

那是紮根自然的地方

那是人類之一的本源

人性若從此唯善

沒有血緣的分別

沒有地緣的偏見

沒有姻緣的羈扯

不需要勇敢着什麼

不需要刻意去怎樣

不需要攻心於好評

人生

若是鄉村

我想

這是我要的人生