一九三
老兩口就樂說我說的對。
錢從什麼時候起成了人生活的中心和目標？錢又從什麼時候起支配起人來了？
我在家裏揀到了一個團徽問淘氣兒：“這是誰的？”
“我的。”
“你哪來的團徽？”
“我入團了。”
“啊？你啥時候入的？”
“早就入了。”
“這麼大的事你咋不告訴我一聲？”
“那有啥說的！”
“你咋入的團？”
“我們老師說有幾個團員的名額問我們誰入？”
“有要入的嗎？”
“誰入那個呀！我們班沒有一個要入的。最後老師點到誰誰就得入。一共四個有我一個。”
“你寫入團申請書了嗎？”
“寫了。”
“你咋寫的？”
“在網上下載一份就得了唄！”更快捷、更省事了！
“下載完了你就交上去了？”
“啊。”
“來我問問你：你為什麼入團？”
“我們老師說入了團在中考和高考錄取時佔優勢。同樣兩個人分數一樣一個是團員一個不是團員肯定錄取團員。”
我問他：“你就是為了這個才入團的？”
“就是為了這個呀！不為這個老師讓我們入我們才不入呢！”
這就是他入團的動機！如果非團員比團員的分數高出一分他和老師所說的團員的優勢就沒了。
人變得功利和現實了包括孩子。
我問他：“團的知識你學了嗎？”
“沒學。”
“連個手冊也沒給你們嗎？”
“沒有。忙着中考呢交了申請書就入了接着就考試了。”
信仰危機不只是在團員中在黨員中也很嚴重。
我記得有一個對黨員的不記名的問卷調查中問：你相信**能夠在人間實現嗎？
提出來了就已經是個問題了。正因為相信的人少了才有了這個疑問。
有一個黨員在卷子上打了個對號——就是相信能實現後面還附上了一句：那是佛的世界。
黨員隊伍中真正信仰**的有多少？表面上信而實際上不信的有多少？假如把黨員一個一個地用測謊儀測會得出一個什麼樣的數字？應該是驚人的。把入黨作為積攢政治資本、撈取個人實惠的人不是沒有。在領導幹部的提拔中黨員佔有相當大的優勢的。
很多黨員出於一種自保的本能而不說實話——黨的多次運動把人鍛鍊出了這種本能。當一種政治運動來的時候只要基調定下來你是錯的你就百口莫辯沒有人去為你辯護或者說沒有人敢為你辯護也或者說即使是有人為你辯護了他也會成為受迫害的一員了。文革就是個例子。誰敢保證文革以後會沒有類似的政治運動、政治迫害的生？誰能打這個包票？
人的信仰不是強迫你去信而是自人內心的自願地信從心裏面敬仰它膜拜它這才是真正的信仰。不只是寫在紙上、掛在牆上。人的思想不是靠行政的那一套去嚴格管制才能管好。管出來的是人的表面行為放鬆的時候人信的還是自己的那一套。
黨的管理存在着問題而且問題很大我能做的就是把它們說出來。
實現**那個目標離我們的生活太遙遠了！
我的人生同樣缺少指導缺少規劃我像迷路一樣不知道該信什麼不知道自己該幹什麼？
迷茫。
回想這十二年來情感生活佔據了很大的一塊尤其是性它是很難過的關我不能迴避這個問題。
與幾個人生的性的關係是我人生中的污點不管是以什麼樣的理由和方式生的都是不應該的。在我了解到了有關愛滋病的知識后更為自己的行為而後怕：我在冒險和僥倖！他們幾個人中如果有一個得了這種病傳染到我我是跳進黃河也洗不清了不但名聲毀了生命也毀了。今天這個明天那個不是什麼好事。如果是現在我是不會那麼去做的。人要珍愛自己珍惜自己。自重別人才能尊重你。你先就把自己放在那個位置上了別人更不會尊重你了。
我的生活圈子很有限認識的人更有限別說是喪偶的就是離婚的都很少即使是有離的與我的年齡及各方面相當的也是少之又少。條件般配也要看彼此能不能接受不僅是雙方還有孩子。這個年齡有正是爬坡的階段孩子成長上學都需要花錢負擔很重。現在又多是獨生子女都是掌上明珠都嬌生慣養的。再婚不僅僅是兩個人的結合而是兩個家庭人的結合了即使兩個人能合得來孩子們能不能合得來呢？一些熟悉的人怕擔責任怕落下埋怨也不愛給介紹。單身了這些年條件太不好的呢我也不想找找不好了再過不長呢？條件好的呢也不想找我人家還想找更年輕的更沒負擔的呢。一晃十多年就過去了。再婚這塊沒有解決；性也難以通過它來解決了。
我需要性我又不能隨便地就和人搞我的骨子裏還是傳統的但是不解決人也會瘋。
我認識一個女孩她有三個哥哥兩個姐姐他們中有三個博士有兩個碩士她沒有考上大學高中畢了業她不念了。她想走與他們不同的路通過自學獲得諾貝爾獎——當居里夫人第二。她經常上大學去看書沒有參加正規的學習沒有參加工作這樣過了五、六年她瘋了。光着身子跑了出去見了人就想脫褲子。有人說她得的是春病是性壓抑所致如果她有個男人如果她結婚就好了。
幾十年以前假如一個中國女人的丈夫去世了她能守得住寂寞沒有再嫁
人死後人們會為她立一塊很高、很大、很華美的牌子叫“貞潔牌坊”她是樣板是標竿人們歌頌她讚美她以使更多的女人們來向她學習。有一個女人在守了6o多年的清孤后臨死之前把她的兒孫們全叫來了她張開手心給他們看那裏面是一道道到很深的疤痕那是她自虐的痕迹她向她的後代們說：“在我們這個家族中將來如果再有丈夫死的不要再讓她守了你們一定要記住我的話要幫助她找個人嫁了吧。”
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