《一》山鬼的故事

《一》山鬼的故事

楚王最疼愛的小女兒,名叫瑤姬。瑤姬是個輕盈、美麗的姑娘。在楚王的呵護之下,瑤姬和同伴們,整天嬉戲於清秀明麗的楚山、楚水之間。這時候,她愛上了一個瀟洒翩然的公子。兩個人幸福地在山間追逐野鹿和雉雞,到湖裏採摘蓮藕,用帶絲繩的箭shè鳧和大雁。兩個人的婚期已經定下了,他們就等待着那幸福的一刻。

可是,就在這個時候,少女瑤姬不幸死了。死後,她被封為巫山之神。待嫁而亡的姑娘,割捨不下美好的人間,割捨不下心中的公子。她就變成靈芝,讓採食了靈芝的人,也都變得婀娜多姿;她採摘山間的薜荔和女蘿裝飾自己,她整ri騎着赤豹和文狸在山中遊走穿行,她時時眼望着山下,希望能透過雲霧看到曾經屬於過自己的那個公子。可是,她已經不再是有形有肉的人了,人們誰也沒有能力看見她的身體。早晨山麓飄忽的紅雲,那就是她;黃昏谷中蒙蒙的細雨,那就是她。她riri望着山下的人間,可是這些,人們並不知道。

曾經說好不分手,每當到了兩個人約會的時間,山鬼就用辛夷和桂枝裝飾好車子,讓赤豹拉着,車後跟隨着文狸,自己身上又是石蘭又是杜衡,希望公子眼前出現的是一個美好的自己。可是,公子是永遠也不會來赴約的,雖然這樣,她卻怨自己來得晚了,沒有一點對公子的怨恨。ri復一ri,年復一年,一切早已不是原來的樣子,可這個女神依然相信自己的公子還是原來的那個公子。

不知過了多少年,後世的一個楚王,到山中遊獵,山中須臾變化的**讓他驚異不已。一個大白天,楚王睡著了,他做了個夢:一個美麗的女神,對楚王說出了自己的身世和遭遇。夢醒后,楚王說出了這個奇怪的夢。博學的大臣想起了瑤姬的事,說:這是苦命瑤姬那個女娃,她在想念人間,她一個人遊盪在山裏,一定苦得不行。從此,楚人為女神立了個廟並時時祭祀她,讓她依然能感受些許人世的溫熱。

屈原《山鬼》這詩,實際就是祭祀巫山女神時楚人所唱出的祭歌。巍峨巫山讓長江巨斧一樣劈割為兩段,造出瞿塘峽、巫峽和西陵峽,又於岩壁上點綴了扭曲的松柏、哀鳴的啼猿。山峰奇險鬼神唏噓,風光秀麗鳥獸駐足。巫山之雨,招手即來;巫山之雲,揮之即去。這樣的水,這樣的石,這樣的風,是育神奇與暢想的最好土壤。

楚人之俗敬鬼,以鬼為神,他們歌頌的鬼,又是有血有肉、有情有義的人。雖然為鬼,卻總是"即含睇兮又宜笑",雖然遠離了人間卻"思公子兮徒離憂",雖然誰也看不到這個山鬼,可是她仍然要採集石蘭、杜衡、桂枝,使自己在別人眼中更加美麗。有一個人可以真愛,那樣的人生是美麗的,身已經無形,仍然扳岩抱石,從雲隙守望那個人的影子,這是美的極致。為一個人所愛,那樣的人生是美麗的。公子坐於楚宮鼓着桐琴,竟有一個人在遙遠的地方等待,這個公子也得到了極致的幸福。

這個美麗多情的巫山之鬼,這山鬼之歌,實際就是楚人對美好生活的嚮往,對真美真愛真正人生的求索。當時,山鬼的故事一定還有許多神奇美好的內容,可惜因為年代久遠,我們不可能知其全貌了。

傳說中出現在山間是美麗的女子模樣,駕馭着文狸和赤豹,給人以一種野xing的美,女子的山鬼頭很黑很長,十分美麗,但是胸臆間長有數寸的青毛,十分嚇人,不過一般時候山鬼會遮蓋住此處,不讓別人看見,山鬼雖然看起來可怕,但是卻沒有現他傷害人的記載,敬而遠之就可以啦。

《九歌》是楚人祭祀的古曲,在屈原之前就已經存在,屈原依原曲填了新詞。《山鬼》是屈原的《九歌》十一詩中的最攝人魂魄的一。《山鬼》,寫的是一個美麗而幽怨的女神,這個女神出自一個美麗凄婉的楚國傳說。也就是說,《山鬼》這詩,實際上是對一個傳說人物的具體描寫。

郭沫若、馬茂元等人考證詩中的"采三秀兮於山間","於山"就是巫山,這山鬼就是巫山女神。(許多現在詩選將"於"簡化成"於",不妥。)《宋玉集》、《洛神賦》、《山海經》都涉及了巫山女神的故事,可見,這是流傳得極為久遠的民間傳說。

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