第八十六章 壽州道德法（一）
?先是有清理戰場的士兵回報，碼頭糧倉里不少糧食袋子被劃破，大米都流到了地上，有的甚至被潑上了糞水；還有一部分大米被火點燃了，幸好被及時撲滅了.
緊跟着，又有士兵說，碼頭上唯一一口水井水面上漂浮着許多糞便，.
再往後，負責外圍偵察的海盜彙報說，海灣向南通道的峽谷口處有一個簡易的關隘，有數十名占婆士兵在那裏把守。
賈宇航也被激起了火氣，接連下令：
“立刻盤點全部糧食，然後到海灣內所有人家借糧！”
“立刻即人搜查附近小溪、河流，看護源頭，檢查水質！”
“再度清理戰場，一個活口不留！”
“派小船十二個時辰輪流巡防海灣，不得放過一條可疑船隻！”
“派出兩千人，立刻攻下那個南邊關隘，然後留五百人把守！”
“派一千人向北面攻擊，一直攻到可固守的地方！”
經過一夜苦戰的海盜隊伍不得不再度全部出動，分頭行動。
等整個碼頭空下來時，賈宇航領着數名親信走進了占婆駐軍軍營，找了一個地鋪剛想眯一會兒，就聽到有士兵在門外求見，只得掙扎地起身，吆喝着進來。
門外進來了一名一直跟隨賈宇航的中年海盜，向賈宇航展示了一下還在流血的右手，惱恨地說道：“老大，我們去征糧，一個占婆小兔崽子竟然咬了我一口！老大，封刀不？”
賈宇航一直淤積於心的暴戾火焰立刻被點着了，猛地跳起身來怒吼道：“不封刀！吩咐下去，但有抵抗，殺！”
“好咧！”那名海盜獰笑起來，大步向外走去。
這一道口令，打開了戰爭的潘多拉盒子，屠殺旋即被擴大化了！
經過一夜苦戰，被惱怒、憤恨、疲憊等情緒熏染的所有遠徵士們，如同喝醉的狂漢，開始橫掃整個碼頭和後方的鄉村，短短一個時辰，死在他們刀下的占婆百姓超過一千人！
正因為如此，十月一日後來被占婆國稱為“國恥日”，.
不過，短短的一天安寧過後，賈宇航再度接到彙報，從北方的盧容（順化）和南方的芽庄都有占婆士兵持續攻擊，海灣外側陸續有大小船隻趕至。一句話，占婆軍隊欲從水陸兩個方向圍困他們！
就在賈宇航試圖在南海占婆打開局面的同時，林楓在壽州內掀起了另外一場風暴。
連續幾天不見圍城的周兵攻打城池，林楓也沒有讓城裏人的閑下來，他親自起草了《壽州道德法》，除了在大街小巷張貼外，還在《壽州商報》上進行了專版刊發。
按照林楓所寫的註釋，該項法律適合對象包括任何政府組織、民間組織和個人。不過，文章未刊發前就在《壽州商報》朱弼、陳曙兩大總編中間掀起一番辯論。
看到那些條文，出身正統書香教育的朱弼率先向林楓提出了疑問：“林大人，恕在下不理解！自古以來皆以德治國，以法律人，道德宜提倡，向來以公眾為準繩，如何用法來衡量？”
陳曙立刻不樂意了：“在下感覺林大人這種提法是一種突破！為什麼道德不能訴諸於法律？法者，法天也，律者，律地也！道德難道能超天遁地？任誰都不能以道德的名義逃避法律的羈絆和懲罰！”
林楓伸住止住了兩人，微笑着問道：“朱總編，請問您如何看待‘舉孝廉’？”
孝廉，即孝子廉吏。舉孝察廉原為察舉二科，漢武帝元光元年（公元前134年）初令郡國舉孝廉各一人，即舉孝舉廉各一人。在兩漢通常的情況下，孝廉則往往連稱而混同為一科。孝廉一科，是從下向上選拔幹吏，在漢代屬於清流之目，一度為官吏進身的正途。該項制度自漢武帝始，結束於東漢，不少名公巨卿都是孝廉出身，對漢代政治影響很大。
“舉或孝或廉之人，抉人才於鄉野，起初實為治國選吏之好方法！”朱弼沉吟一句，答道。
“朱總編特意提到‘起初’，這正說明了這項好制度後來被歪嘴和尚念歪了！”林楓依然微笑，慢慢闡釋自己的觀點，“事實很清楚，孝與不孝，廉與不廉是由察者、舉者所決定的，一旦他們不公正，那察舉出來者一定不是真正的孝廉！
自漢一代，舉孝廉出身者有輔國之大才者，也有酒囊飯袋戕害百姓者，為什麼？就是因為個人德孝根本與才能直接無關，而治國理天下，最需要的是才幹、才能！”
朱弼立刻正色道：“林大人，《論語》有云：政者，正也！這要求從政者首先要品德高尚，公平正直。一個人再有才華，沒有可靠的品德，必定損政傷民！”
林楓笑意更濃，指着朱弼說道：“首先要糾正您一點，你說的是才華，而我說的是才能，兩者區別還是很大的。正是因為德行不可靠，我們才要用法律來作準繩！”
“那，請問林大人如何用法律來約束道德？”朱弼不服氣地反問道。
“簡單啊，就像防範一個無惡不作的壞人一樣防範任何一名從政者就行了！”林楓依然笑意盈然，但朱弼臉色一下子變白了，嘴張了張，卻說不出話來。
林楓臉上笑容斂去，鄭重言道：“說得再直白一點兒，那就是堵死每一個從政者任何作姦犯科的可能，從每一次大小施政決策，從每一筆微小開支，從他的衣食住行等各個方面將他所有的不法念頭堵死，這樣就完全可能讓一名壞人成為一名好人，這就是法律，這就是制度，這就是法律和制度的力量！”
朱弼、陳曙兩人目瞪口呆地看着林楓，無言以對。
林楓又笑了，指指朱弼說道：“我不贊同您的理念，但我會誓死悍衛您說話的權利！這樣吧，你如果不認可我的做法，完全可以在報紙寫出你的反對理由啊！”
朱弼更驚呆了，口吃道：“這能行吧？公開反對大人您的決策？”
林楓哈哈大笑，轉身就走，大聲扔下一句：“我大老遠請你們來當總編，絕不是讓你們當我的應聲蟲的！《壽州商報》也不應該是一張人云亦云的報紙！”
朱弼滿面驚詫，不由地向著林楓的背影深鞠一躬！
十月三日，全城散發的《壽州商報》在頭版頭條刊登了《壽州道德法》全文，並附上了林楓的備註與解釋，一些極具震撼力的條文迅速在拿到報紙的富商官紳中傳遞開來：
任何壽州人士欲入府為官，或擔任組織負責人，必須公開個人財產，定期公佈其財產收支情況；個人財產無法證明其來源者，一律按貪污受賄論處；
……
受賄罪的起訴下限為九文，超過此數者皆納入受賄罪；
……
任何官員和個人必須遵守“利益衝突迴避”原則；
……
禁止任何官吏、聘用人員收禮或免費旅行；與友吃飯超過九文者，按受賄罪論處；公共活動中收禮價值超過二十文者，必須上繳，否則按受賄罪論處；
……
禁止官吏擔任任何企業的任何職務，凡官吏從企業或個人處收受有價值財物者，皆按受賄罪論處；
……
任何官吏非薪酬收入不得超過其薪酬收入之百分之十五，超過部分均按受賄論處；
……
民眾可公開選取獨立巡查官員，可獨立調查任何官吏的違法違紀行為，一經查實，立刻停職，接受檢查；
……
條文的最後，特別加註了一條：以上條例不僅僅針對官吏、非正式官吏和企業高管，也適用壽州任何組織中的任何個人。
這期難得不以戰爭為主題的《壽州商報》頓時在壽州城掀起了新一輪議論熱潮。