第一百二十八章：馬岳的問題
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“我好想忘記了些什麼。”秦墨正走在去往安南城東堂口的路上，而就在這時。只聽見他喃喃自語的說了一句話。
“怎麼跟以前一樣，好像想起了什麼東西又好像看到了什麼東西。然後過一段時間又什麼都記不得了，不想了，反正想也想不出來什麼。”少年那疑惑的聲音接二連三的響起，只不過，沒人能夠給與他解答就是了。
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“來了。”安南城東堂口之處，在中央有一位身穿文士衫的中年男子看着漸漸走近大廳的秦墨輕聲說道。
他是安南城東堂口的堂主，名字叫馬岳。他是一個文士，有着過人的智慧和謀略。安南城四個堂口的商業就是靠着他發展起來的。
在這裏說明一下，在炎朝，所謂的文士。就是用妖筆通過刻畫天地運轉的規律來引起天地的共鳴進而施展出種種不可思議之術法的人。能有這種能力的，都可以被稱作是文士。
在儒釋道三宗裏面，儒教是三個教派裏面對天地感悟最深的那一個教派。他們可以用自己淵博的學識，和修鍊出來的精神力通過妖筆來刻畫天地運行的規律，然後以自身修行出來的精神力構成一個域用以運行天地元素來幫助自己達成自身的所需。
文士修鍊的前期是通過形意來幫助自己施展術法，所以他們才會用有着靈氣的妖筆來幫助自身溝通天地間的靈氣進而施展出術法。
這就跟武者前期用形意來漲勢，和道士用符文差不多。只不過，文士施展招式藉助的是妖筆，和一個又一個的字。算起來也是以形意來漲勢。並不是什麼玄奇和奧妙的法門。
文士，在用天地元素刻畫出字符的時候心裏想着的不是字符。而是相應的元素，他們藉著字體把元素運行的規律刻畫在每一道筆畫裏面。
說起來這其實也沒必要，因為這除了增加施展術法的時間根本就沒有什麼其他的用處。
因為這個，文士才需要用到妖筆。因為妖筆內蘊含的靈氣可以更好的輔助輔助自身在刻畫元素的運行規律的時候把那些筆畫變為一個個的字符。
因為這點，武者裏面有很多人都說那些文士死要面子。好好的施展術法不就行了？偏偏要搞不同。把元素運轉的規律變為一個個字有什麼用？
這又不像龍虎之類的動物，若是要藉助他們的形意來漲勢而用真氣模仿出他們的形狀也說得過去。問題是用元素來寫字又是個怎麼回事呢？
閑話到此為止，現在我們言歸正傳。
“坐！”馬岳看到進來的秦墨，站了起來，指着他對面的椅子笑着對秦墨說道。
“打擾了。”秦墨也不客氣，直接就坐在了椅子上面。
馬岳端起了桌上的茶盞，先是喝了一口茶。然後對着才秦墨說：“你來的目的就不用多說了，我很清楚。我就問你幾個問題。我不像李青那莽夫，要靠打鬥解決問題。你只要能回答出我的問題，那麼安南城四個堂口就全部歸於你了。因為我和李青正是這四個堂口能說得上的話的那兩個人。”
“你要是能在武藝上勝過李青，又能回答出我的問題的話。那麼，其他人想要難住你怕也不容易。與其讓你找上門去一個個的打敗，還不如把解決問題的方法放在文武上面。若是你能贏，那麼我安南城總計兩萬餘人從此以後全都聽從你的號令。若是你不能贏，那麼不好意思。大廳門口在你的後面，請你以後再來。當然，如果有以後的話。”
等到馬岳說完，秦墨點點了頭，道：“沒問題，你問吧。”
馬岳先是看了一眼秦墨，然後把雙手搭在椅子的邊沿上然後才對着秦墨問道：“何謂兵權？”
秦墨低頭思考了一下，過了一段時間秦墨抬起頭來朗聲答道：“所謂兵權，就是將帥統率三軍的權力，它是將帥建立自己威信的關鍵所在。將帥掌握了兵權，就抓住了統領軍隊的要點，好象一隻猛虎，插上了雙翼一般，不僅有威勢而且能翱翔四海。又好比龍，得到了族群的信服。不僅自身的實力不凡，遇到了什麼事情的時候也可以同心協力。與之一同完成。遇到任何情況都能靈活應變，佔據主動。反之，將帥如果失去了這個權力，不能指揮軍隊，就好象魚離開了江海，想要求得在海洋中遨遊的自由，在浪濤中奔馳嬉戲，這是不可能的。”
馬岳點了點頭，接着道：“如何掌握兵權？”
親墨答道：“不論是治軍還是理國，有五種人需要對之注意，他們是國家、軍隊混亂的禍患。這五種人是：私結朋黨，暗裏結盟，專愛譏毀、打擊有才德的人；在衣服上奢侈、浪費、穿戴與眾不同的帽子、服飾、虛榮心重、嘩眾取寵的人；不切實際地誇大盅感民眾人，製造謠言欺詐視聽的人；專門搬弄是非，為了自己的私利而興師動眾的人；非常在意自己的個人得失，暗中與敵人勾結在一起的人。這五種虛偽奸詐、德行敗壞的小人，得從軍隊裏面除去，方能使軍隊不生變故。”
“而要是想分辨出哪些人是人才，哪些人是小人的話有些方法。不過不是很有用。世界上沒有比真正地了解一個人的本性還要困難的事情。每個人的善、惡程度不同，本性與外表也是不統一的。有的人外貌溫良卻行為奸詐，有的人情態恭謙卻心懷欺騙，有的人看上去很勇敢而實際上卻很怯懦，有的人似乎已竭盡全力但實際上卻另有圖謀。然而，了解一個人的本性還是有七條辦法的：用離間的辦法詢問他對某事的看法，以考察他的志向。”
“立場；用激烈的言辭故意激怒他，以考察他的氣度、應變的能力；就某個計劃向他諮詢，徵求他的意見，以考察他的學識；告訴他大禍臨頭，以考察他的膽識、勇氣；利用喝酒的機會，使他大醉，以觀察他的本性。也可以用法術來影響他的思維，把其外表的偽裝去除。此法藉助醉酒，應當能判斷出一個人的本性。只不過，這種方法不適宜使用，因為這樣子就會進入算計和被算計的亂局之中。一旦入局，那麼想要脫身可就有點困難了。識人有一個方法是最妥當的，那就是通過這個人日常的習慣，和眼睛，面部的表情以及自身的直覺和預知能力來判斷一個人的本性如何。若是此人的本性純良，那麼眼睛裏應當一片清明，面部的表情應當自然和諧。若是一個人本性不純，那麼眼睛裏面必將會有一些刻意的偽裝。而且面部的表情也不會隨着自己的思緒而表達出來。那麼，此人的心計城府就一定很深。”
“還有，若是遇到了什麼危險的事情。心計城府深重着會退縮，而本性純良，膽氣過人之人則會勇於向前。不怕任何的困難。而心計深沉之人就算裝出了一副急公好義的樣子，細於觀察的人也能夠在他的臉上看出一絲不自然的神色。從血液的流動之中也可以看出一個人的本性如何，一個人的血液流動在心態平和的時候是平穩的。而若是撒了謊，或者想要隱瞞什麼那麼大腦就會把這個想法而引發的情緒轉達到心臟之處。情緒可以影響到心臟的變化，而想要看出一個人是否在算計什麼。或者城府是否深厚，只要在合適的場景。問他一些話，或者是做一些事情出來接着再通過精神力觀察他的血液是如何流動的就可以知道了。只不過，這種方法對修為比自己高或者是跟自己相當之人無用。修養；用利益對他進行引誘，以考察他是否清廉；把某件事情交付給他去辦，以考察他是否有信用，值得信任。”
“而且，身為將帥，在作風上還要注意一些日常的小事：軍營中的水井還沒有打上水來時，作將帥的就不要先喊口渴；給士卒吃的飯沒有煮好，將帥也不要先喊飢餓；軍營中的火堆還沒有點燃，將帥也不能先叫寒冷；軍中的帳篷還沒有搭造完畢，將帥也不能先言睏乏；夏天酷熱，將帥不要輕易地拿把扇子取涼；多雨天氣，將帥也不要首先舉傘避雨，總之，在各種生活細節上要處處與士兵相同。這才能使軍隊的士氣凝結成一股，不至於因為將帥的特殊化而心生不滿，從而影響軍心。”
馬岳點了點頭，道：“其他的話我也就不問了，我看人從來沒有出過差錯。我看得出來，你是一個純良之人。現在像你這樣子年紀輕輕有着深厚的修為並且心中不生驕躁的人很多，而能在做到這些事情的時候還努力的提升自身學識的人，可就不多了。從此刻起，安南城總計兩萬餘人全部聽命於你。不過，有句話得事先聲明。若是你以後不能做到你以上所說的論據，那麼，我隨時都有權力不聽從你的號令。”
秦墨點了點頭，道：“沒問題。”
聞言，馬岳躬身一禮，道：“參見大堂主。”
原本馬岳麾下的人在馬岳的帶頭之下一起喊道：“參見大堂主！！！”
ps：整理了很長一段時間，總算把大概的治軍套路給想明白了。