偉偉的話:

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神州大地,每一個男孩子的心目中都有一個三國夢,偉偉自然也不會例外,每隔一段時間看一次三國演義都會產生不同的看法和觀點,而且這些個人觀念在心中已然根深蒂固,並不是三國志或其它野史所能改變的,三國演義作為一本偉大的名著曾令多少人為之瘋魔,**也為此書加以評註,可見此書之魅力。

最近可能是人到中年的緣故,翻看一遍后感到小說故事結局滿目瘡痍,充滿了悲情主義sè彩,每一個人物得到的都是一個凄涼的結局:

呂布白門樓殉命於三國前的亂世中如一顆流星劃過,甚至未算進入三國時代而給人留下英年早逝的感覺;

袁紹與曹cāo對壘結局如此不堪,官渡之戰不戰也罷,演義中袁紹做的每一樣事情都對他自己的失敗產生直接的影響,換句話說袁紹什麼都不做可能勝負未知,這令我想到了老子的無為。又聯想到書中所謂智者諸葛亮與司馬懿的對壘多麼接近於袁紹與曹cāo的對壘呀!所不同的是司馬懿採取的姿態是守,憑雄厚實力一直的堅守着,哪怕對手送來女人的衣衫羞辱他,最終取得勝利。而我們的智者諸葛亮做的事情就算被羅貫中神來之筆如何渲染都掩蓋不了其中的無奈與唏噓,可能作者的意思是告訴我們追夢的路是如此的可望不可及,接踵而來的姜維更是將這種不可為而為之的悲情主義渲染得淋漓盡致。

三國中誰是真正的贏家?劉備是贏家嗎?歷盡磨難幾經周折貴為蜀國之主,最終竟為義命喪白帝城,一直以為他的淚水是廉價的,但他以生命的代價告訴世人他的淚水是真真正正為關羽而流的;曹cāo呢,算是贏家嗎?那個生前對酒當歌呼風喚雨的人物,死後不久也落得個子孫被人趕出歷史舞台,國家拱手讓人的結局。而竊國者司馬懿算是贏家了吧?偉偉認為不是,綜觀其一生,他是最隱忍最可憐的一個人,我想他的心理已然嚴重扭曲。曹cāo時代,他一直活在曹cāo強大的yin影之下,對於他來說,曹cāo多疑、狡詐,強大到無以復加,早已對其作出“鷹視狼顧”的評價,他只能在曹cāo的影子下委曲求全。單單從司馬懿臨終時說的話就能看出他的生前是多麼可憐呀:“吾事魏歷年,官授太傅,人臣之位極矣。人皆疑吾有異志,吾嘗懷恐懼。吾死之後,汝二人善理國政,慎之,慎之!”若一定要找出贏家的話,可能是司馬氏家族吧,至少它終結了一個時代,雖然終結時代的真正功臣是曹cāo。

三國裏面的人物個個都有鮮明的個xing,關羽傲上而恤下,張飛反之;魏延腦後有反骨,xing格張揚;趙雲忠肝義膽長坂坡七進七出;孫權識人是為明主.......太多太多的人物形象,太史慈臨終時那一聲“大丈夫當帶三尺之劍,立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!”為每一位三國英雄的人生立下了註腳。

太多的人物故事,留給世人太多的想像和如果,故此偉偉一直都想寫關於三國人物的系列小說,不要戲說,不要穿越,只求三國人物形象更加豐滿立體,呈現出一個個偉偉心目中的三國人物形象,一圓小時候的三國夢。

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呂布之戟指中原

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