儒說八道1

儒說八道，僅釋牢騷。

最近陷入了年底各種忙的魔咒，家裏裝修，身為監工的我每日風裏來塵里去，用個現有詞彙高度概括就是‘風塵女子’，好吧，我承認這笑話一點都不幽默。見慣了泥工水工電工油漆工交替入場，其間學了點石膏粉補牆，輕鋼龍骨吊頂的皮毛功夫，頓時自我膨脹出一種足以獨當好幾面的錯覺，不過好在設計師靠得住，於是才能讓我在此時有閑心寫點亂七八糟的東西。

要不是收到一堆祝福短訊，大概我就真忘了平安夜這回事，如此倒也很好，至少我可以有時間打電話給窗帘店讓他不要在聖誕節來掛窗帘，因為……尼瑪家政還沒來打掃衛生呀呀呀！！！

至於平安夜如何度過，我選了最保守的方式——看電影。似乎剛剛好拾起了大學時的專業一角，畢竟大學四年就光看電影了。

衝著呂克貝松的名氣觀摩了在大陸未公映的《昂山素姬》，台灣譯為翁山蘇姬，港澳譯為昂山素姬，馬新譯為昂山舒吉，拉丁轉寫：aungsansuukyi，其實這都不重要，因為都是一個人。可是她究竟是個怎樣的人？似乎總有種似是而非不明覺厲的囧感。

對於傳記電影，必須聲明的是，我在那方面沒有任何立場，也不曉得影片劇情和史實或是秘聞之間有什麼重疊分岔，因此，也沒有任何預設立場，故而看起來十分輕鬆。

有人說昂山素姬是女版曼德拉，緬甸的聖雄甘地，但淺薄無知的我竊以為她可能更像一個耐得住寂寞的囚徒，畢竟長達十幾二十年的軟禁不是隨便一個誰都能頂得住的。有人說昂山素姬的偉大在於她有個更偉大的父親，是個‘偉二代’，可也有反對的聲音說她父親骨子裏是個不折不扣的騎牆派，為了緬甸獨立且當上開國首腦他投靠了不同的勢力，但不管怎麼說，他還是讓緬甸獨立了，至於是不是騎牆派，反正他的頭像被印在紙幣上了。而影片中他匆匆露面，在某次會議上被人殺害，幕後黑手疑為政敵奈溫，然而事實上恐怕不見得。父親慘死，昂山素姬時值兩歲，尚為孩提，但她註定不能懵懂。跟着影片前進，不管是出於她崇高的理想，還是狹隘的世仇，總之她同奈溫鬥了又斗，但影片中她好似除了被軟禁就是在公眾場合微笑、握手、演講，如此毫無張力的對公事件於一個舉國依賴的女人而言，似乎被表述得略顯輕浮淺薄。唯一算得上殺機的一幕便是軍隊用槍指着她，逼迫她放棄演講，然後她同電影中所有不屈的英雄一樣迎着槍口而去，以強大的意念嚇退了反對者，此意念名為‘非暴力不合作’。

忽然想起早些時候某君說的一句話，說此六字當中缺了個頓號，於是另很多人誤解為不打你一頓不曉得乖乖聽話，可事實上此六字旨在不使用暴力、亦不結盟。

扯回影片上，雖然她沒有結盟，也沒有條件結盟，但還是得到了世界的關注和幫助，至少國際地位日益提升的好處是讓輿論留了她一條命。

有影評說《昂山素姬》與其說是她的傳記電影，不如改名叫《昂山素姬的丈夫》，從頭到尾惟一有點面目的大概就是這位英國丈夫了。這個“絕不站在你和你的祖國之間”的牛津男人，在片中主要做了兩件事情：托一個關係戶搞定了昂山素姬的諾貝爾和平獎；得了癌症並死去。

影片好壞我一家之言說了不算，於是就此打住按下不表。

興許每個人的一生都是本傳記，我想。

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