第五零八章 詛咒之源（本卷終）
若換了旁人，聽這一番對“神”大逆不道的言論，定然以為原是瘋了。韓楓卻欣然接受了原的說法。透過面前這個還算年輕的面孔，韓楓看到的卻是一個極其蒼老的靈魂。因為老，故而怕老、怕死，所以即便知道萬物生老病死終有竟時，最終仍要逆天改命，只求長生。
相比而言，詹仲琦在生死方面看得要淡然很多。如今想來，當真讓人心生敬仰。
韓楓道：“你把他們都殺了，那麼以後便不再需要化胎復生么？但你終究會衰老。你躲得過凡人的刀槍，卻躲不過歲月的磋磨。到了那時，又會怎樣？無人陪伴，無人理解，即便成‘神’，卻也少了許多為人的樂趣。”
原沒有細說，只回答道：“你聽說過人瑞么？”
“人瑞？”韓楓曾聽人提起，人瑞指的是年逾百歲的老者，但這又與原有何關係。看着原一臉詭異的笑容，韓楓忽然心頭閃過一道亮光，想起曾幾何時，詹仲琦閑話所講的一個極為陰暗的傳說。據傳，動物活得久了會成精成怪，人若活得時間太過長久，心智仍然清明非常，也會成為“非人”——亦稱人瑞，詹仲琦便是其一。當日詹仲琦感慨之餘，也曾調侃過一個擔心：傳聞，人瑞活得久了，實則過的便不是自己的壽數，而是家中子孫後代的壽數，因此活得越久，兒孫夭亡者便愈多。
那時他和詹仲琦都覺得這是人們的流言，可此刻看原的表現，似乎並非如此。不過細細想來，他能夠做到化胎重生，那麼將血脈一系的旁人性命乃至其他轉嫁到自己身上，彷彿也並非難事。說白了，這又是“化獸者”的異術。
關於原本身的問題已經問完，那麼接下來的問話將逐漸步入正軌。韓楓道：“你們和夷族的復國之陣又有什麼關係？”
原的回答卻讓韓楓暗吃一驚：“如同‘惡神’一樣，沒有什麼復國大陣，所謂‘六無之人’，只是個幌子。呵呵，是第一次我們的循環被破除時，大家一起想的法子。帶着不同氣場的人到不同的地方，形成不同的觸媒，由天地之氣引發一系列因果，最終破開禁錮。我說過，我們既是‘善神’，也是‘惡神’，出現時代夷並無分隔，高興了便幫幫人，被捧得飄忽然了，便忘懷所以，縱情享樂。若說我們復出能助夷族復國，或許可以，但那並不是我們關心所在。”
“既然如此，你這時作為詹明佑的使者，又要跟我說什麼？”韓楓道出心中最後一個疑問。
原不屑地笑了笑，道：“一百三十年前，我們再度被禁錮時，便曾下定決心，誰放我們出來，便可得二十年的效忠。如今已過十年，卻不料這世上風雲變幻，竟天翻地覆至此。呵，既然下了誓言，便該堅守到底。我不妨告訴你，有我在此，沒有人動得了詹明佑，除了他自己。”
這最後一句話看似平常，實則有着深意。韓楓心思一轉，道：“他打算做什麼？”
原道：“做你們無法也做不到的事情。為什麼這些半夷女會為他拚命，你難道猜不出？”
“他要解開夷族的詛咒？”韓楓立時猜了出來，此刻他才真的感到震驚。這怎麼可能，如今天下大亂，詹明佑絕不可能前往戴金池，一步一跪走到蒼梧之林，除非，解開那詛咒當真有其他方法。可這方法，又是什麼呢？
原似是能一眼看到人心最深處，他冷笑道：“疑惑么？那是因為你並不知道這詛咒代表什麼。”語罷，他忽然伸手一指，韓楓只覺一陣烈風襲面而來，他欲要閃躲時，那風卻在他面前轉了個彎，朝他懷中鑽去，隨即一動，竟將那象徵著白童的白色玉佩勾了出來。
雖然這風對他無害，但原的做法還是明明白白展現了他的強大。韓楓只覺心跳不停，自知方才倘若原真的下殺手，自己就算能夠躲過這一擊，卻勢必狼狽，且失了先機。
原道：“當年那詛咒為夷族的祭司所下，那毒為世間藥物所不能解，你可知是為什麼？”
韓楓搖了搖頭。
原道：“因為那毒是心毒，便是‘困苦、紛亂、貪靡、虛妄、絕戶、樂享’所匯聚，是從我們七人身上活生生剝去而出，植在夷人根骨之中，此後代代相傳。而那時那兩位夷族祭司所用術法，便是假借所謂‘大自然神’形態的……”
韓楓恍然：“瀆神大法。”的確，第一次是“大自然神”本體將原七人禁錮，此後夷族再無那般驚才絕艷者，代人之中的絕頂陣師也不會插手去幫夷族的忙，唯有瀆神大法，才有可能傷害到這些從上古而來的“奇人異士”。這麼說，此前夷族傳說中，兩位祭司因為害怕瀆神大法而不肯用，竟是假的。也是，如果在戰場上用，也不過是能保住一時的優勢，在大軍壓境的威力之下，並沒有太多作用。而封印“惡神”，則是保住了夷族的根，此後卻又演化出離都的半夷女之難，那便是他們未曾算及了。
原對韓楓知道這個答案並不覺得驚奇，他對韓楓似乎極是了解，便自顧自又講了下去：“那一時，兩位祭司形神俱滅，卻也奪走了我們部分力量，分化成形，使得夷族本身的靈物更增了十分效力。你以為你為何能屢屢破障？你以為你為何能身負巨力，敏感遠勝旁人？那並非靈物之功，而是你時時刻刻都在使用陣法，借取天地萬物的力。如今，該是還給我們的時候了。”
“還？”韓楓看着地上平躺着的那塊白玉佩，暗忖難怪白童對這些往事向來推脫記憶不清而不肯說明，想來是它也有懼怕的事情，才會如此。而若要將這一切都還給原，必然就要打破夷族的詛咒，徹底將夷人身上的毒全然釋放……恐怕不止這些，除了這些心毒——“惡”以外，還有原本這些“惡神”應有的善念。若說萬骨丘是“毒”氣凝聚之所，那麼戴金池則恰恰相反，而善惡的交織與變化，人心的狠毒與美好，在夷人的身上，也體現得淋漓盡致。
原繼續說道：“帝都的皇宮之中有紅塵鎖，對應着全天下的山川地勢，自然也有戴金池和萬骨丘。若要施法，不必遠行。萬物皆備，唯須一人。我並非為出使而來，實是為借人而來。”
韓楓聽了這一長段話，到這時猜也猜出原的心意所在：“你是要借離娿。”（本卷終）