第93章 太監挑燈拔火皇后酖酒身亡

第93章太監挑燈拔火皇后酖酒身亡

帝王真是一種高風險的行業，雖然享有九五之尊，至高無上，無限風光，但是帝王之路卻充滿荊棘，危機四伏，險象環生，經常都有丟掉小命的可能。元明宗和世瓎被弟弟下了套，放着安安穩穩的周王不當，卻要過一過帝王癮，興緻勃勃地到京城大都走馬上任，在半途中與弟弟相會，中了弟弟的道兒，被人下毒，七竊流血而亡，死得好不悲慘。

元明宗和世瓎蹬腿見了閻王，留在人間守活寡的皇后八不沙，頓時失去對她知疼知熱的丈夫，失去堅強有力的靠山，足以讓她喪魂落魄，痛哭流淚，悲痛欲絕。她從此失去養尊處優的日子，從此失去快樂幸福的生活。善於作秀的元文宗圖帖睦爾，為了遮掩宮廷里兄弟手足相殘的醜聞，把八不沙皇后恭恭敬敬地迎接到皇宮中，像神佛一樣供養起來，但是在八不沙皇后的心靈深處，卻存放一個永遠也解不開的心結，就是天天給她喝雲南白藥，也難以醫治她心靈上的創傷。

八不沙雖然貴為皇后，卻有着普通婦人一樣的通病，那就是頭髮長，見識短，對宮廷里勾心鬥角的藝術很外行，根本不會使用意宮廷策略，不會裝聾作啞，沒有守口如瓶，更不會誓死保守宮廷的秘密。她死了丈夫，死去了愛情，心如止水。

八不沙身處絕境，萬念俱灰，她的心理很變態，她自不量力，一個人對三個人單挑，豈不是自不量力。自尋煩惱，自討苦吃。八不沙皇后單挑的第一個人是元文宗圖帖睦爾，她動不動就口無遮攔，大揭宮廷內部黑幕布，散佈丈夫元明宗和世瓎，被元文宗圖帖睦爾毒死的流言蜚語。大揭元文宗圖帖睦爾的瘡疤，讓他掛不住面子，很難下台階，很讓他傷腦子，不能不在暗地裏對她恨之入骨，不得不欲除之而後快。八不沙皇后單挑的第二個人是卜答失里皇后，她腦子很糊塗，總是和當紅皇后卜答失里較勁，八不沙皇后連丈夫都被人活治死了。她現在寄人籬下，還有什麼資本與當家主子拼實力，講什麼針尖對麥芒，那不是自找麻煩和不痛快嗎？完全是自不量力，完全是雞蛋碰石頭。八不沙皇后單挑的第三個人是太監拜住，她無緣無故地在下人面前耍威風，太監拜住雖然被割掉了下身，成為宮廷里的太監。不過是一個身份低賤的下人，俗話說不怕現官。就怕現管，他卻很有能量和實權，在他心裏不愉快的時期，在皇帝和皇後面前大上眼藥，也很容易置人於死地。因此八不沙皇后昏頭昏腦，沒有看清形勢。逆潮流而行，她的悲劇命運在所難免，自取滅亡也不過是早晚的事。

一次太監拜住到皇宮裏去辦事，沒有首先主動向高貴的八不沙皇后請安，就旁若無人地與小太監嘻笑取樂。讓心情壓抑的八不沙皇后大為光火，對指手畫腳，指桑罵槐，夾槍帶棒，痛痛快快地責罵了一頓，把心中埋藏已久的怨氣，痛痛快快地發泄了出來。可是她做夢也沒有想到，太監拜住在勾心鬥角的宮廷里歷練多年，早已成為了頂尖級的人精，對八不沙皇后那一套，早已習以為常，見怪不怪，他心思一動，很快就想出了更加致命的回應法子。

太監拜住面對八不沙皇后冷笑了幾聲，然後裝着心事重重的樣子，慢騰騰地來到卜答失里居住的中宮裏，他高謙恭地跪在地上，拜見了卜答失里皇后，顯得比死了爹娘還要傷心，他聲淚俱下，嗚嗚咽咽地痛哭起來。他是一位割去了下部的太監，不男不女，他不但生理不健全，心理也很不健全，為了達到置人於死地的目的，裝着比女人還要女人的樣子，一時笑一時哭。他很會見風使舵，看單子下菜，他對失勢的八不沙皇后，敢於傲慢無禮，無情冷笑，他對當紅的卜答失里皇后，卻奴顏婢膝，百般討好。

拜住本來就是卜答失里皇后心腹和眼目，她本來就很寵愛太監拜住，她看見他那般可憐兮兮的樣子，不禁激起她的母愛本能，就溫柔地詢問她說：“你今天怎麼了，受了誰人的委屈，來到我這裏訴苦？”拜住欲擒故縱，虛晃一槍地回答：“奴婢我不敢說！”這樣更激起了卜答失里皇后的權力**，她在一人之下，萬人之上，她不懼怕誰呢？她也很有心計，遣將不如激將，對他說：“我叫你說你像一個小姑娘一樣害羞不說，你為什麼又沒事找事，來到這裏對我大聲痛哭？你這不是在我面前放刁耍沷嗎？”

拜住抬起手臂，揩了揩眼淚，向卜答失里皇后重重地磕了一個響頭，顯得十分可憐的樣子，回答她說：“奴婢有幾個腦袋，怎敢在皇後面前放刁耍沷！只是這件事關係重大，非說不可，但是說了不可。真是讓我進退兩難。”卜答失里皇后這時面怒凶光，激勵他說：“有什麼大不了的，你儘管對我說來，我一定為你作主！”拜住這時欲說還休，把八不沙皇后哭訴和責罵的話，添油加醋地向卜答失里皇后描述了一遍，他敘述的過程中，不夠捏造事實，添加不少惡毒的話語，惹得卜答失里皇后異常憤怒，她不聽猶可，聽了以後立即從座位上站了起來，很想立即到八不沙皇后那裏，撓她的臉，抓扯她的頭髮，潑婦罵街，打她評理。太監拜住看見勢頭不對，擔心事情鬧大，不好收場，引火燒身，讓他為難，他急忙勸阻盛怒之下的卜答失里皇后。太監拜住真不愧為是久居皇宮裏的太監，真是刁狡之極，世間罕見。

卜答失里皇后頓時怒火難消息，捶胸頓足，惡狠狠地罵道：“她真是太可惡了，簡直量無法無天，什麼無根的話都敢說，什麼人都敢罵。我與她勢不兩立，一定要讓她死在我手，才能出我胸中的這口惡氣！”太監看見時機也到，就趁機煽風點火地對卜答失里皇后說：“皇后想出這口惡氣也不難，但是得前行稟告皇上，讓皇上賜她自盡。一切事情都可以了結。”卜答失里皇后聽了，回答他說：“我也曾經向皇上說過幾次，但是皇上卻不肯依從，我又有什麼更好的辦法？”

太監拜住想了一想，對卜答失里皇后說：“我們明裡不行，不妨從暗裏入手，在太子那裏想辦法，就可以辦成大事。”卜答失里皇后聽了拜住的話，沉默了會兒。對還跪在地上的拜住說：“你站起來說話吧，讓我們好好商量一下，看怎麼辦會更好。”拜住恭恭敬敬地跪在地上磕了一個頭，才慢慢地站起來，站立在卜答失里皇后。卜答失里皇後知道事情重大，示意站立在身邊的侍女全部退出去，她就與太監拜住小聲低語，秘密地商量起來。

太監拜住湊在卜答失里皇后耳邊。輕聲地對她說：“現在皇子雖然年幼，然而將來必定儲君。現在鄜王已擁立，同時居住在皇宮禁地，勢必會在旁邊窺伺皇位，造成威脅，倘若皇上改變主意，捨棄兒子而擁立侄了為皇位繼承人。那麼皇子應該怎麼辦！皇后又應該怎麼辦？”卜答失里皇后聽了，心裏不禁一緊，眉頭緊鎖，心裏十分憂慮，她對太監拜住說：“我過去也曾經想了這一着。但是現在又應該用什麼樣的計謀，才能解除這個危局？”太監拜住聽了，不禁心花怒放，胸有成竹地回答說：“我們只要稟告了皇上，就說元明宗和世瓎的皇后，對老公的死亡懷恨在心，在暗地裏內外勾結，密謀叛亂，陰謀擁立鄜王為太子，那樣一來危急到皇帝的安全，就不怕皇上不信！”

卜答失里皇后回答說：“皇上為了忠厚，也很迂腐，他也曾經有過擁立侄子當儲君繼位的意思，倘若真是弄假成真，那該如何是好？”太監拜住說：“元明宗和世瓎暴病駕崩，世人不明真相，謠言紛起，許多人都傳說是太平王燕帖木兒的主謀，連皇上也被牽連了進去，真是說不明，道不白，就是元明宗和世瓎的皇后，也一直懷着疑心，耿耿於懷，懷恨在心，所以她才語中含刺，指桑罵槐地痛罵，其實她是故意無中生有地揭皇上的短處，讓宮廷醜事昭然若揭，以此獲得民眾的同情，如果我們把這些話向皇上一一報告，一定會讓皇上大動肝火，他也一定因此痛下決心，巴不得早些斬草除根，以根除永久的禍患！”卜答失里皇后聽了太監拜住的話，還不以為然，不停地搖頭，太監拜住看見一計不成，靈機一動，更又生一計，對她說：“如果這樣還不行，我們不妨進一步說她一直野心勃勃，圖謀為不軌，將採取不利於皇上的出軌舉動，這樣危及到皇上的安危，難道他還再忍讓不成？”太監拜住真是一個姦猾至極，陰險至極。

卜答失里皇后聽了他的話，不住地點頭，默許了他的建議，她示意太監拜住暫時退出去，她自己卻耐心地等待元文宗圖帖睦爾進入後宮，和她睡覺的時候，藉機大吹特吹枕頭風，把她知道的情況，一件一件，添油加醋地向他詳細報告。元文宗圖帖睦爾來到後宮，聽了卜答失里皇后的話，雖然心裏也異常憤怒，但是顧及到各方面的壓力，宮廷里的流言蜚語，他不肯立即行動，採用毒辣的手段除掉八不沙皇后，但是經過卜答失里皇后的軟磨硬泡，胡攪蠻纏，弄得元文宗圖帖睦爾也不得不心思動搖，不禁躊躇起來。正如古話所說，青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般皆是可，最毒婦人心。老婆的枕席之言比十二風暴還要厲害，最容易動搖人心，何況自古以來，父子和夫婦之間，關係密切，生死相關，就是鐵石心腸的人，也一定動心。

元文宗圖帖睦爾聽了卜答失里皇后的話，不禁搖了搖了頭，嘆息地說：“凡事都不能做過了頭，我過去被燕帖木兒所迷惑，做下了一些不仁不義的事，至今也於心不安。現在由於形勢的逼迫，又教我再那樣忘恩負義，傷天害理，豈不是做過頭了嗎？但是現在形勢危急，箭在弦上。又不得不發，我只好將錯就錯罷了！”

元文宗圖帖睦爾在老婆面前還故作姿態，欺世盜名誤，真會做戲。他對卜答失里皇后說：“在你看來，一定要處死八不沙皇后，但是對我來說。又於心何忍？我寧可讓別人去處死她，我卻不好親自出馬，對她賜死！”元文宗圖帖睦爾這分明是對卜答失里皇後面授機宜，提醒她，讓教她偽造詔令，加害八不沙皇后。卜答失里皇后也心知肚明，默默無語，在心裏慢慢思考收拾八不沙皇后的計謀。

到了第二天，元文宗圖帖睦爾。照例如今群臣，舉行朝會。卜答失里皇后在皇宮裏緊鑼密鼓地加快行動，她在後宮裏召見太監拜住，和他秘密商議，並把元文宗圖帖睦爾的意思轉告了他。太監拜住聽了，立即明白其中的含意，他假惺惺地對卜答失里皇后說：“皇上的心地真是太仁慈了，看來這件事只能由皇后你作主了。”卜答失里皇后欲擒故縱。假裝問道：“你的意思是叫我去殺她嗎？”太監拜住說：“你老人家誤會了，你只是請皇後傳一道密旨。只說是皇上有命令，賜她自盡，她窮途末路，還能向何人去說？只好乖乖地自死罷了。那樣不就輕而易舉地完事了嗎？”卜答失里皇后對此還不放心，問他說：“事情真有那麼簡單，那樣完全可以達到目的嗎？”太監拜住說：“那有什麼不可行？決不讓皇上為難。又能徹底消除後患，豈不是兩全其美？”卜答失里皇后還是心有餘悸，對他說：“好吧！這事兒只有天知地知，你知我知，你就給我小心地行事。把事情辦好好，乾淨徹底，不留把柄，你看何如？”

拜住立即心領神會，告別了卜答失里皇后，退出了後宮，他仿照皇上的口氣，寫好了一道密旨，親自攜帶着酖酒，徑直向八不沙皇后的住處走來。當時八不沙皇后剛剛起床，梳洗完畢，她突然看見拜住神色慌張地走了進來，突如其來地喝令她跪下，聽候皇帝的聖旨，她不禁心懷恐懼，渾身不禁顫抖起來，知道來者不善，惡運降臨。

太監拜住面對八不沙皇后怒目圓睜，大聲喝斥說：“你磨磨蹭蹭地做什麼，還不趕快跪下，接受皇帝的詔令，皇帝還等着我儘快回復詔令！”八不沙皇后窮途末路，知道末日已經來臨，也實在無可奈何，只得遵從命令，向不由自主地跪在地上，聽拜住宣讀皇帝的詔敕命令。詔令中說她居心險惡，圖謀不軌，陰謀擁立自己的兒子為太子，罪惡深重，應該予以恩賜自盡之類的話語。八不沙皇后聽了，猶如五雷轟頂，頓時捶胸頓足，放聲痛哭，一邊哭泣，一邊申訴說：“你們這般喪盡天良的東西，過去殘忍地殺害了我的先皇，今天又對我下毒手，又要殺害我，我死了以後，也必然會變成惡鬼，來要你們償命，讓你們不得好死！”

八不沙皇后說到這裏，立即從太監的拜住手裏，一把奪過酖酒，昂着頭，把一壇酖酒一飲而盡。須臾之間酖酒毒性發作，八不沙皇后七竊流血，倒在了地上，拜住站在旁邊，冷眼旁觀，任由她竭斯底里地尖叫着，很快地在絕望中死去，立即離開那裏，回報卜答失里皇后。卜答失里得知八不沙皇后死去，心裏很是快慰，比夏天裏喝了一大杯涼水還爽快。

元文宗圖帖睦爾聽說八不沙皇后死去的消息，只是對外說八不沙皇后是患暴病身亡，元文宗明圖帖睦爾知道，事情遠遠沒有完結，重大的災變可能很快就會發生，但是根絕了後來的禍根，心裏也感到異常愜意，至於將來有什麼嚴重的後果，只得順其自然，聽天由命，騎驢看唱本，走着瞧了。其實元文宗明圖帖睦爾是元朝殘酷無情的皇帝，他連長兄都能殘酷地殺害，何況他的嫂子呢。

八不沙皇后被強迫喝下的鴆酒，是一種很致命的毒酒。傳說中的一種毒鳥，把它的羽毛放在酒里，可以毒殺人。當年呂不韋被秦王賜死之時，他就是喝了鴆酒，據說鴆是一種鳥，羽毛有毒，足以致命。

鴆鳥在水中洗浴，其水即有毒，人若誤飲，將中毒而死。自有此傳說后。人們因懼怕中毒而不敢輕易飲用山林之水。有記載說，“冶葛食之立死。有冶葛處，即有白藤花，能解冶葛毒。鴆鳥食水之處，即有犀牛，犀牛不濯角其水。物食之必死。為鴆食蛇之故。”因為鴆鳥吃蛇的緣故，強調了一物剋一物的仁義思想。但總體上說，鴆鳥是克不住的。因為它儼然已經成為權力和復仇的使者。它必須持續飛舞在激烈的**風浪里，使命一當傳達，就不可能停止，逢人殺人，逢鬼殺鬼。

鴆是一種傳說中的猛禽，比鷹大，鳴聲大而凄厲。其羽毛有劇毒。用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒，毒性很大，幾乎不可解救。但考慮實際情況，估計這只是傳說，久而久之鴆酒就成了毒酒的統稱。一種說法：鴆不是一種傳說中的猛禽，實際存在，即食蛇鷹。小型猛禽比雞大不了多少，在南方山區分佈較廣。如武當山地區。因其食蛇故被誤認為體有劇毒，道士做法時的“禹步”經考證即為對其捕蛇時動作的模仿。還有一種說法，鴆是一種稀有未知鳥類，被人捕殺乾淨。

鴆鳥最可怕的地方自然是它的羽毛。鴆酒，也叫酖酒，早在《左傳》中就已提到。用鴆鳥的羽毛劃過酒。酒即含有劇毒，就是鴆酒，飲之令人立即斃命。鴆毒毫無顏色和異味，毒性卻能夠盡數溶解於酒。當然這只是個被誇大了的傳說，事實上有許多毒酒並不是僅僅用鴆的羽毛劃過的。而是在酒中同時摻入了某種毒物，例如烏頭、毒箭木、毒芹汁等，不過人們習慣上也都叫它鴆酒。

但是鴆酒不是可以隨意配置的，這需要技術精湛的醫士出面，從而分化為一個陰鷙的職業，叫“鴆者”。這些製造毒藥的天才在犀牛角、獸皮的保護下，也是顫顫巍巍地接近尤物，稍有不慎，即會引火燒身。古籍上有很多關於以鴆酒賜死和飲鴆酒自殺的記載，據傳說，南唐皇帝李升顧慮大臣周本威望太高，難以控制，想誅殺之。有一次，李升倒了一杯“鴆酒”賜給周本。周本察覺了皇上的意圖，用御杯分出一半酒說：奉給皇上，以表明君臣一心。李升當即色變，不知如何是好。這時，為帝王演戲奏樂的優人申漸高見此情景，一邊跳舞一邊走了上來，接過周本的酒說：請皇上把它賜給我吧。說畢，一飲而盡，將杯揣在懷中走了。李升立即暗遣人帶着解藥去給申漸高，未等葯到，申漸高已經腦裂而死。原文雖未說明腦裂的詳情，但聽起來足以令人毛骨悚然了。

黑鴆為鴆鳥中最為稀少的一種，其毒性強而難發，這種引而不發的性質就像它所具備的深厚功力，待當事人的想像力和恐懼感揮發得差不多了的時候，一發則動全身，發則無藥可救，無怪此物一旦侵人頭皮之後，非數月甚至一年之久毒性才始行發作。

普通鴆毒人一旦飲下就行將發作，其性急而有治，且易辨別，黑鴆毒性緩而難察，直至慢慢地將人血化盡，其毒一旦侵入頭皮，即可寄生在髮根之內，使這黑絲維持原毒不絕，而且使當事人覺查不出。

由於鴆毒的殘酷性實在太過彰顯，仁者一直反對使用這種奇毒。戰國時，楚國的使者駙馬共前往巴國，途中見到一人挑着一擔下了鴆毒的酒正欲謀財害命。駙馬共請求買下毒酒，但所帶的錢不夠，駙馬最後把自己的馬車也一併給了對方。東西到手，他立即把鴆酒倒入江里。這個故事，被作為宣傳仁慈的例子廣為流傳。

在晉代，朝廷曾下令嚴禁鴆毒，並不准鴆鳥過江。當時石崇任南中郎將、荊州刺史時，曾經捕獲了一隻鴆鳥雛，交給后軍將軍王愷養護，司隸校尉傅詆立即向朝廷告發了此事，朝廷下詔寬宥了石崇，但命令立即把鴆鳥當眾燒死。東晉陞平二年，即358年，王饒竟然向朝廷進獻鴆鳥，晉穆帝司馬聃大怒，下令把王饒鞭打二百，並把那隻鴆鳥當中燒死在京城的十字路口。一方面，在這些仁義皇帝的圍攻之下，鴆鳥自然是越殺越少；另一方面，心如蛇蠍的統治者一直大力弘揚毒文化，鴆鳥面臨絕境，直至湮沒在飛禽的最高空。(未完待續。。)