第十一章 我辯，我辯，我辨辨辯（一）

“犬可以為羊。”

“孟子曰：‘天地與其所產焉，物也；物以物其所物而不過焉，實也’，一個物體、一件事情、一個動作、一種關係本來只是自然而然的存在的，並沒有自帶什麼名字，也並不依賴於稱謂它而存在，這就是“實”。諸位來到這個世界上以後因為要和它們打交道，為了分別它們，方便自己，才給各種事物取了種種各不相同的名字作為它們的代號，這就是“名”。事物一旦有了名，原來的事物本身彷彿從此找到了一位替身，我們也習慣於利用事物的名來進行交流活動，僅僅是到了需要的時候，才把名還原為事物。所以，在下以為——犬可以為羊。”

正當謝逆因為被自己老爹謝玄命令中途入場而吸引了大批目光暗呼“倒霉”之際，王國寶那方的一名比較年長的男子終於坐不住了。只見他長身而起，向四周微一抱拳后侃侃說道。

“不錯，這人滿臉麻子、散發披肩還真有點賣相，這傢伙是誰？”

謝逆盤坐在地上，對他那因為意外被自己拽進場中而坐立不安的大哥問道。

此時大哥目光有些渙散，東瞅瞅西瞧瞧之後方才小聲對謝逆說道：“二弟，你拉打個進來是想要了大哥的命啊！這人是琅琊王司馬道之的心腹，驃騎諮議參軍茹千秋。”

謝逆一瞧見大哥這幅熊樣兒心中就來氣，調侃他道：“大哥，您這幅如坐針氈的樣子到底在怕啥？”

謝逆大哥苦着臉答道：“二弟，你可把大哥害慘了，你我把拽這裏幹嘛啊，大哥怕一會辯不出個道理來父親會罵的。”

“怕啥？又不是坐這裏就必須得說話。所謂‘多說多錯，不說就不錯’，我們就在這扮成兩尊泥菩薩，有這些族兄弟打頭陣，很好捏，嘿嘿。”

謝逆輕輕拍着胸脯安慰大哥道。說完之後習慣性的靠在了大哥寬厚的肩膀上，左手一伸、一送，案几上一顆葡萄掉進了自己嘴裏。“舒爽呀，好懷念大哥這人肉靠墊呀，在這距離看真人表演真***倍兒棒！”

謝逆嘴裏的葡萄還沒嚼完呢，王國寶雜牌軍那邊又站起來一人，接口說道：“茹大人說的不錯，犬與羊之所以為犬與羊，是因為它們本身的形狀；而它們的名字，則是人給起定的。既然是人為的，則叫犬的，自然也可以叫羊，而叫羊的也可以叫犬。犬羊之名既然可以這樣互相交換，自然“犬可以為羊”了。而且，犬羊之名雖然互相交換了，但對它們本身（這裏的“本身”是指羊和狗的形體）並無什麼損害。不僅沒有損害，而且因互相交換其名而“犬可以為羊”，於是在下得出，任何物的名都是人為規定的，因此可以任意改換，也就有了“犬可以為羊”。”

這論點一出，客廳里隱隱變得有些嘈雜起來，看來這個論點讓人有些難以接受呀。

“這人是庚家的庚述，在京城有些才名，在庚家年輕一輩中也算是個才子。”

看來謝逆的大哥知道謝逆“才疏學淺”，主動擔任起了解說員這一項非常有意義的工作。這小子六年不見開竅了？

謝逆有些不屑的看了一眼那庚述。就這文化程度也叫“才子”，怕是前世小學生也不會以為“犬可以為羊”吧。如果真如他所說，那天下不就大亂了嗎？人的語言也就沒有了存在的必要了。不過謝逆才沒興趣跟一小學生較勁，他可是大學生耶。這不，有人發難了。

只見那庚述一說完，謝逆這邊謝混身旁的一名長得眉清目秀的族兄站起身來，微笑道：“庚兄此言差矣。”

“大家都知道，名與物是有聯繫的，而且是物決定名而非名決定物。庚兄所說故意忽略物對名的決定作用，完全將名獨立拿來思考，這樣就把名與物的聯繫完全割裂開來了。”

“這位是四伯（謝靖）少子謝虜，二弟因該叫他表兄。”

大哥小聲插話道。

“大哥不是利用解說來緩解緊張吧？”謝逆心裏壞壞的想道，不過旋即又補充道：“很敬業捏。”

那位謝虜表兄一說完，緊接着另一位族兄立馬站起來補充，完全不給對方還口的機會。正牌軍就是不同捏，贊一個先！

只聽另一名族兄續道：“庚兄方才也說了，犬與羊之所以為犬與羊，是因為它們本身的形狀。在場諸位都知道漢字是象形文字進而又發展成表意文字，象形字來自於圖畫文字，但後來圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。由於它的局限性很大，有些實物和意念中的事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎后，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象徵性符號而成，這種拼合、減省或增刪是有根據的，例如卜在其上寫作“上”，人在其下寫作“下”，這叫做指事字。玩（謝玩）所言庚兄以為然否？”

謝逆他們這邊這番連敲帶打如行雲流水，特別是那位族兄最後以反問結束，將庚述問得僵在了當地，臉上更是一陣青一陣白好不爽快。

周圍的觀眾也有不少人鍾情於“清談”，這一番初次交鋒謝逆他們正牌軍明顯佔了上風，在場的老傢伙們倒是個個心懷鬼胎表情各異，但是大多數觀眾還是紛紛點頭表示贊同。

“這位是三伯（謝攸）長子謝玩，不過過繼給了二伯（謝淵），在族裏年輕一輩中才名僅次於混哥兒，你要叫表兄。”

大哥再次插話道。

“這真人辯論會看的舒爽，吃的喝的一樣不缺，還有才子‘耍寶’，又有大哥這麼敬業的‘解說員’，比得上前世進體育館看比賽了呀。”

正當謝逆想對自己大哥這種異常敬業的表現作出表揚之時，突然又感到了全身涼颼颼的。

“丫丫的，誰咒我？！”

謝逆心裏暗罵一句，餘光一瞟就發現謝玄面無表情的瞪着自己。不過他一瞬間就讀懂了他的意思：“開口！在不開口我剁了你！（誇張了..誇張了）。”

“又來！I服了Y。”被逼上梁山，可謝逆一時間也找不到說的呀。就在這時他腦中靈光一閃，突然大叫道：“說得好！”

屋樑上有些灰塵飄蕩而下……..

暈菜，謝逆居然一時用力過猛將客廳里幾乎所有人都給震住了。

他用餘光瞟着自己老爹快要殺人的眼光，心裏悲呼道：“哇呀呀…..為什麼又冷場了呀！”

不過謝逆這一吼竟然還有奇效，雜牌軍那邊不知是不是被他這一吼給震通了腦動脈，片刻后竟然有人站了起來，開口辯道：“如玩兄所說，那同一事物有多個名稱又該作何解釋？例如“荼”（茶）又叫檟、蔎、茗、荈等。”

“這人乃庚振，庚述堂兄。”

謝逆的大哥離謝逆最近，被他一吼震得滿臉幽怨，不過還是及時的插話解釋道。“罪過呀罪過，俺不是有意的………”

“庚振，這名字少爺我記住了。這小樣是位好同志，解救我於水生火熱之中啊，以後有空一定多找他清談清談，嘿嘿。”

謝逆這邊還在為了暫時逃脫謝玄殺人目光而YY，這邊謝混已經站起身來回答道：“混以為，無論哪一種文字其形成都與事物本身是密切相關的，文字不可能是憑空捏造出來的，而是有一定的起源根據。如同漢字起源於象形，而這些圖畫最後演變為符號。其次，混再說一下“羊”。因為從詞源上，“羊”這個字也與世上的實物羊有一定的聯繫，也是根據世上的實物羊創造出來的詞語。“羊”因為有角，所以才稱呼為“羊”，而“犬”字卻沒有將羊有角這個形態表現出來，又怎能將羊叫成是“犬”呢？這裏混要強調的就是名與物是有聯繫的，而且這種聯繫不是隨意臆造的。如果如庚兄方才所言，一定要將“犬”叫做“羊”，這就是隨意臆造出來的“羊”這個名與犬這個物之間的聯繫，而這種聯繫顯而易見是毫無根據的。”

“另外，混和諸位族弟方才所強調的“名”與“物”的聯繫也表現在，文字本身的歷史演變過程。在這個過程中，人們可以根據不同的聯繫，將原名沒有的一些意思加入到其中去，這就使得名的概念不斷豐富。諸位應該注意到這裏將其他意思加入到名當中去，加入的這些意思與名本身是有聯繫的不是毫無根據的，不是隨意的將某些意思強行附在某個名上。例如“學富五車”本意是學習的書籍要用五輛車來拉，而後來就專指學問大，“學問大”與“學習的書籍要用五輛車來拉”之間的關係不用說諸位也看得出來。而後來強加的意思就不一樣了，例如將犬叫做“羊”，強行讓“犬”這個名去表現羊本身“頭有兩角”的形態，諸位說，“犬”這個名與羊有角這個羊所具有的特點有什麼聯繫？而“羊”這個名與羊的外形的聯繫很明顯，同樣“羊”這個名我們可以從詞源上解釋它的由來，揭示它與物存在的聯繫。”

“這些是混的一些淺見，還請庚兄加以指教。”

謝混算是做了“結案陳詞”，雖然虛偽的讓對方指教，卻優雅的向四周一禮后坐了下來，看也不看場中站也不是坐也不是的庚氏兄弟。“哎，這小子還是和小時候一般喜歡玩酷耍帥耶。”

雜牌軍那邊形勢大壞，這讓領頭的王國寶氣悶異常。只見他狠狠地瞪了一眼場中的庚氏兄弟示意這兩個呆鳥回坐，並開口說道：“這一番我們輸了，還是再出辯題吧。”

“不是吧，還來？！俺記得這小子和少爺我有仇，而且今日在門口還又結了一次。現在居然死纏爛打還想辯，這仇結大了捏，不報復報復他我還是謝逆嗎我？”

正當庚氏兄弟回身準備入座而王國寶起身起到一半的時候，謝逆似笑非笑的聲音在客廳中響起：“中書令大人，如果真是‘犬可以為羊’的話，那你們剛才還真是‘驢鳴犬吠’呢？”

此話一出，全場鬨笑……….

“我倒！貌似這話連方才說話的族兄弟們也罵進去了，壞菜了呀………”

（全力沖榜~~名次有所上升~~~謝謝大家~~）