第二十七章 老僧

同了鍾麟，紫月緩步出了白馬寺。寺院門口，兩人只是站着，不知道該往哪裏去。

“紫月！”

身後，貂蟬、丁曦了跟上來。

“嫂嫂，小姐！”

紫月回過身，又一時語塞，望着丁曦和貂蟬，默默低下目光。

“嫂嫂，我們走吧！”

丁曦道了句，上前拉了鍾麟的小手，跳着走着，一副開心極了的模樣。

一些事，不必說，不必不說。

一葉知秋，然而落盡千葉是多少秋，誰有來數？這是一個四季中最易讓人傷感的季節。百花早自飄零，秋已沒有春的香韻，夏的茂蔭，冬的素裹。唯一能看的，也值得去看的，就只菊花，這個號與梅、蘭、竹並稱四君子的菊。

滿園秋色，一池金菊，閑作散心去觀賞，到不失為一美事。

就這，一行四人賞菊去了。

大街上，金風一送，撲面迎來的是俗世的氣息。

巨蛇拖着長長的尾巴，直拖到老遠。排隊等粥的難民佔據了整個大街。

人聲鼎沸，把天都蓋了去。

一道寺門，隔着兩重世界。

一靜，一鬧。

一步之多，是出世，是入世。

不遠處，覺圓領着一干僧眾為施粥正忙的不亦樂乎。寺門上，只留有一個老僧在那兒看守。

老僧雙目半閉，念珠在那枯槁般的手指下撥弄着，珠子呈木灰色，沒有珠光寶氣的窮極奢華，整串珠子明光可鑒，一看就有點來頭的佛門聖物。此珠非凡珠，乃是天竺國有高僧東來弘揚佛法傳下的，用的是佛門聖物菩提珠加以上等綢線引穿而成，端的非同尋常。世言，佛門鼻祖喬達摩·悉達多，即釋加牟尼，在菩提樹下悟大光明法飛升，自此後世浮屠奉菩提為佛門聖樹，對其膜拜程度更無以復加。觀老僧手中的菩提珠又是此類中的極品，遠勝其它。

老僧懶散的盤坐着，神態怡然，口中沒有停頓的念誦着佛經。沒有人可以聽的懂老僧念的是什麼經，人們只當他就一瘋僧。老僧確也瘋瘋癲癲。

沒有人聽的懂，是因為老僧誦的是梵文。在大漢，懂得梵文的人連上已作古的也不過屈指，偏巧這個老僧就是其中一人。

一個神識瘋癲的懂梵文的老僧。

一個謎而神秘的老僧。

老僧是誰，又為何這般？

他是智行的師叔、覺圓的師兄，一個本是傳白馬衣缽的佛學天才。

他深曉佛理，精通梵文。當年佛法小成，以一人之慧開壇說法，致使洛陽萬人空巷，擁入白馬寺聽法。

他法名覺明，一個名動天聽曾讓漢桓帝降尊屈駕謀求一面而不得。當時覺明的師傅，時任白馬寺主持的了空，心中深喜佛門大幸得此傳人大興的日子不會久了。了空玄乎都要提前讓賢，好做一遊方僧人，以求曠達。

可惜！只能是可惜！

一切光環的背後，都隱藏着邪惡的魔鬼，惱恨破壞着美的人或事。

天意太否測，英才易遭妒。

一次冥冥中的註定劫厄讓他被無情拋棄，昔日的辯才淪為神智瘋顛的老僧。

木秀於林，風必摧之；人出於眾，世必毀之。

佛門大盛，如日中天，一時無兩，不但日日香客雲流，徒眾也愈日曾多，隱隱有與中土道門分庭抗禮的勢頭。

道門自老子傳下后，又經莊周、揚雄等一批大家完善，早已是根深蒂固，西漢初年更被皇室尊崇，黃老之術成為了高、惠、文、景四帝的治國要略，直到武帝時採用儒生董仲舒的建議，黜除百家，獨尊儒術，道才被廢除出治世方略之外。在老子認為，孔子的儒道是一種妄論，這一看法在後世被莊周所襲承併發揚。莊周在他的《南華經》中有記孔子勸大盜盜跖棄惡從善反遭羞辱一事來證儒道的妄。儒家一向被道門所瞧不上眼可以說古來有隻，兩家相互打壓如家常便飯，常有的事。

儒家凌駕諸子百家之上后，百家爭鳴變成了地下活動。道門被儒家壓制雖然有憤懣，但相對佛門而言，不過家醜而已。沒有人願意處人之下，堂堂大國道門更不甘它門之下，還是一個從他國遷移而來的。

一場佛道兩門的私下叫陣再所難免。

陣勢聲勢浩大，佛道信徒衝突四起，大有攪亂天下的局勢。

這時，又恰逢大漢災禍連絕，道門分枝中的太平道張角、張梁、張寶兄弟借事起來作亂，詐稱“蒼天已死，黃天當立”，徒眾以黃巾裹頭，自稱黃巾軍。數月之間，黃巾軍風捲殘雲浩瀚無匹的強勢席捲了半個大漢天下。漢天子慌恐，急遣朝中能臣良將領兵鎮反。沒過多久，亂，被鎮定下來，反賊被誅九族。道門受到了誅連。朝廷經此大亂，對道門更是另眼相看，都開始考慮是否調兵剿除。後來，這件事雖被按了下去，但道門的力量同時也受到削弱。佛道之爭的結果，以佛門穩勝落幕。

佛門聲威再掀**。

道門徒眾心裏不平衡，怨府積結。萬千矛頭直指風頭正健的白馬傳人——覺明。

放暗箭也變的合乎其理。

暗箭難防，傷人於暗。

覺明在一次遊方布法的歸途中，一個前不着村后不着店的荒郊與道門六位高手狹路相逢。準確的講是六人在這裏等他很久了，目的是把他截殺在這兒。六人一字排開，靜靜的等着，絲毫沒有即將對手的那重肅殺之寒。

有心對上無心。一場好鬥險境環生。

以一敵六，覺明並不輕鬆，他的對手可是道門六大高手。

到此，道門算是徹底墮落了。身為方外之人，竟會為世俗名利爭風吃醋，不惜暗鬥取人性命。

覺明躲不開，可他又不願犯殺戒。

不殺人，勢必為人所殺。佛門最忌殺戮，人若是誠心向佛必先拋卻殺念。所以佛語有云：放下屠刀，立地成佛。

眼下，怎麼辦？殺人，抑或人殺？

殺人不是覺明本意，人殺亦非他所願。該如何，化解恩怨嗎？佛與道，兩派門閥所積仇恨已深，遠不是他能夠化解得了。覺明受困，受困於他在心裏給自己設下的樊籠。

受困的覺明面對六大高手的圍攻，只能被動接招，而且接拳越來越慢。六大高手見勢心喜，拳法攻的更急，一拳快過一拳，拳拳是攻要命的部位。

龍虎拳！覺明在接拳中硬撼了一計，六人用的是道門旁系龍虎派的龍虎拳。六個人，六雙拳頭，勢成六對龍虎，加上覺明心有旁騖，他出拳明顯慢了半拍，落後了。

落後就要挨打，但覺明的落後將不在是挨打那樣簡單，他付出的會是命。命是一切的一切存在的前提，失去了，一切都不會再有意義，所以命不可以也不能丟。

握手言和是不可能的，佛與道的爭鬥，覺明與六高手的爭鬥，必須有一方倒下，把命交待在這兒才能了事。

誰會倒下？誰又能活着離開？是覺明，還是道門的六大高手？

一切未知。

未知不等於沒有答案。

受困在六大龍虎高手的圍攻下，覺明生死兩難。不殺人，就被人殺。是殺人？還被人殺？

覺明正當而立之年，雄姿英發，大好人生如何捨得？

不想死，就得反擊。

覺明動怒了。

“為什麼？”

覺明怒吼一聲，飽以老拳，急叩而出。

六個人，沒有一句話被說出來回答他。

攤上這事，佛也會怒。

佛怒，作獅吼狀。

佛門獅吼。

覺明運勁於拳，力求一拳斃敵。敵眾我寡，覺明若不能迅速決勝，他的命可就要留在這荒野了。

獅吼一出，龍虎威懾。覺明迎面一個勾拳，一人立仆倒地，接着第二個，第三個……龍虎殺陣被破，行頓時散去。六人稍稍一愣，隨即又攻了上來，龍虎之勢比先前有過之而無不及，他們要徹底滅殺覺明，不惜以命搏命，他們有足夠的自信，覺明必死。

覺明必死，因為佛道兩門爭勢鬥狠，而他又是佛門的衣缽傳人，更身懷令六人龍虎聯袂都深為忌憚的佛門獅吼功。

六人雖然不識佛學，但佛門講究眾生憑等不的妄殺的這類戒律他們並不陌生。不了解敵手，如何做到斃敵於覆手之間？

六人的想法很好，可惜了，他們不知道因時而變。

佛門忌殺不等於不能殺。

人在江湖，身不有己。覺明感到的就是身不由己的難其奈何！

覺明不願讓血污穢他的眼睛，閉了上，憑意行勁，以勁運拳。

一個行者的怒，真到怒時讓人恐怖。

六人驚恐得臉色都作了灰土，急忙變化攻勢。晚了，一切都到了說再見的時候。佛門獅吼之下，無物可以遁形。

龍虎失勢，六人要埋骨這荒僻之地了。

這兒寂無人煙，道是很符合道家“清心寡欲，天人合一”的理念，說來也不虧心六人。

覺明竭盡生平所學，暢快淋漓去戰，他也許終此一生都再不會動武。一場滑稽無謂的門閥爭強，捲入了一群無辜的人，更讓他們做了無辜的犧牲品。

打鬥一直延續到再沒人能夠站起來才告結束。過程是激烈的，結果是殘痛的，龍虎六人三死兩廢一重傷，覺明也沒好到哪去，他左膊撐着地面，口中血流難止。

他受的是內傷，傷了五內。到底是龍虎高手容不得小視，覺明竭全武學仍被打廢了右臂。

結果竟然是兩敗具傷，只是六人未免太可憐了，實事遠遜於他們付出的代價，也太不值了，做的不過是毫無意義的事。

一切歸根於道門那些個老頑固小國寡民的一已弊見，不願別的教門分享它的獨食，純粹的私慾作崇。

覺明佝僂着腰顫顫的站起身子，移着晃晃的腳步，朝向還剩的三人走去。這一刻，籠在龍虎三人心裏的是死亡一步一步朝他們走來的恐懼。人不能夠去等待死亡，等待是一種痛苦，等待死亡更使人生不如死。

“你要動手了？”三人中一個殘的勉強還能說話的艱難的靠墊起背說道。語氣里，沒有一點懼意，依舊是初遇時的那份冷酷的傲。他們的刺殺行動是絕密的，成則道門奉尊，敗則與道門無絲毫瓜葛。道門不會出面去救，指不定還會落進下石為減少自身麻煩說他們的行為是個人所為，上演一段大義滅親的好戲。

絕情，絕性，道門。敗，就只有死，覺明不動手，也會有他們的同門來清理門戶，道門不會留下任何把柄給世人，還有佛門。

他們只是工具，一把殺人的刀，丟了也不覺着可惜，因為這樣的“刀”太多了，有多少？數不過來。

“我們兄弟六人，學藝不精敗在你手中心甘認輸，與你一戰，也算上天不負我兄弟六人來塵世一遭。龍虎六傑，如今六去其三，余者莫不身廢，恐是終身都無法再練武了。如此，也再無苟活的道理，死的事情就不敢勞你的大駕，自己還……”

話還沒有說完，三人相望了一眼，各自會意，緊咬住牙關，沒等覺明明白怎麼一個意思，三人頭一偏重重的閉上眼睛。他們咬牙自盡了。咬牙當然不會死人，他們咬的是牙齒中空蠟封的劇毒。這是一種道門秘葯，因為不是用來殺人只是訓養死士的，而且每一份毒的成份、藥量都不盡相同，所以這毒也不存在解要一說。當年制這毒的前輩曾狂言他配的葯任你大羅金仙下凡、扁鵲再世重生，也只能束手無策，不得其法。沒有得活路，六人必死！一眼很快過去，如流時指間。他們最後的那一眼飽含着對人間戀而不能留的難奈。或許死對他們來說該是一種解脫，被人象刀一樣的用來殺人，是一種可悲。另一個世界，他們會得到人世里失去的尊嚴，哪怕鬼的尊嚴。

覺明走了，沒有多說。介已也不能再說。離開，離開了這個傷心的地方。龍虎六人的死，使他無法原諒自己。惶惶離開，他沒有去掩葬龍虎六傑，道門的人會來善理後事。

有的人殺了不會有可惜，可有的人就如龍虎六傑，殺了是一種憾事，他們都是一類人。而類中又有不類，殺人者與被人殺者。他們都是寂寞的人，並將永遠寂寞下去。覺遠為心，六人為人。

殺與被殺都是一憾事，卻也是無奈，覺明、六傑，都是身不由己，他們該是很好的朋友才對，因為教門之別卻斗個你死我活。

經這一戰，覺明心性大變，時而狂笑，時而瘋癲。龍虎六傑的死留給他難以遣除的陰影，使得他不能呼喚，所以他瘋了，被自己整瘋了。

一代辯才，就此黯然，象潮水，來也匆匆，去也匆匆。

世人嘆惜，了空痛絕。

看着愛徒遭這般大變，了空任何事情都不能做，他好痛。憑他用盡種種辦法，都於事無補。

覺明的傷傷在心上，非是尋常病情那樣簡單，沒法痊癒。

自這以後，白馬寺多了一個怪象，一個瘋痴傻呆的僧人。

了空傷感佛門東興大業，憂鬱積疾，不久帶着遺憾，撇棄白馬的千秋大業，獨去西天極樂，留下一座寺院，一個瘋僧，一個小徒弟覺圓，以及浩帙繽繁的佛卷和釋道兩教的恩怨糾纏。

恃強凌弱，道門沒有放過這個時機，拋出它慣用的技兩——‘先禮後兵’，作難一瘋一小師兄弟。

似乎天道也看不過去道門的做法，憎惡他們，違着道門的意行事。天平傾向於佛門。

覺明瘋的不是一般怪。人瘋后，語言失准，行動常人不能領會，大腦處於混亂狀態。覺明瘋歸瘋，但他大事不瘋。每當佛門有事，覺明總有那麼一兩刻清醒。有覺明在就如有了主心骨，天大的事都不眼裏。總能化險為夷，化凶為吉，惹得道門灰溜溜的，臉上掛不住。外人都說這是佛門合當興法中土，道門逆天作孽，活該！

艱艱難難的走過風雨歷程，白馬寺逐步迎來屬於它的春天，開一朵艷麗的花。覺圓這白馬主持硬是做得，幾年的光景把寺里寺外整得妥當得體，還與道門化解了前恩舊怨。

如今的白馬寺，香煙繚繞，每天都有許願還願的。人們說，佛祖慧智神靈有求必應,還說信佛者來世會有好報。諸如此類的，太多。

人們這般說，覺圓到也不驕色，努力去做自己，如他此時。