妙贊五柳先生陶淵明

“呦……這不是馬文才嗎！”陶淵明一看到馬文才，馬上就認出了他……

“先生好！”馬文才有禮貌地向陶淵明問好……

“先生好，我叫祝英翼，見到你很高興……”祝英翼也有禮貌地向陶淵明問好……

“……祝英翼……祝英翼……祝英台！”陶淵明不可置信地望着祝英翼……

“先生有必要那麼驚訝嗎？”祝英翼好笑地望着陶淵明。

“呃……沒事沒事……哦，你們，是不是、、又要我去尼山書院授課啊！”陶淵明一臉了明於心地望着馬文才和祝英翼、

“是的，先生真聰明~~~~~”祝英翼搶着馬文才的話，玩味地望着陶淵明……

“五柳先生陶淵明的不與世俗同流合污的品性，學生早已聽聞，現在，就妙贊一下……”

“天性所致，喜歡自由天然的東西，對於生活的要求很簡單，大膽的追求自己想要的，不管不顧他人的眼光，在恬適、寧靜的鄉村，不需要原則，不需要規定，不需要框架，一顆真摯的心，足矣。

對於先生，一位田園詩人，我是十分欣賞景仰的，曾作過幾年小官，卻還是欣然於回家的感覺，不被名譽、世俗、官場、財富蒙蔽雙眼，而是朝着生命里最真實的東西步步貼近，在權貴們爭先恐後地想擠進那個官人的世界時，先生卻在一旁冷眼相望，這位潔身自好的五柳先生，早已超脫世俗，進入到自己的那個“桃花源”的夢境裏去了，先生不喜歡勾心鬥角，爾虞我詐，不喜歡爭權廝殺，在官場被黑暗氣息所束縛，乾脆一走了之，不再爭名奪利，來到人間仙境，開開心心地去享受“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的美好景色去了。這樣的淡泊、恬雅，這樣的熱誠、感性，在於把生命的一切都當作自然的風景，以欣賞的心態，一一平淡看過、走過，最終回歸到自己心靈的歸屬，還是這個無窮的自然。

先生從不貪戀物質生活，反而對精神生活有更高的要求，“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”。先生就像一顆種子，活在繁花綠葉當中，受到大自然的庇護，洗心則凈，每日遊走在歲月的最前頭，不會為生存而絞盡腦汁，更不會為功成名就而作踐自己，這種逍遙不會有孤獨，修養身心，使自己能清醒的活在那個醜惡的世界，只有自己在享受當下最美的物質資源。

對於我們現在的蝸居，先生的隱居要更顯得舒適得多，自己把自己得期望和**都投放在大自然中，樂此不疲地，享受着自然帶來的作用，

先生始終有一種信仰，那是一種強烈鮮明的感覺，無法猜測的深度，這是不能被人所窺視的，只有親身經歷、體驗后才知道，那是生命的真實意義，那些形同虛設的官場生活，簡直就是人生的祭品，只會讓人更加迅速地接近死亡。

我一直堅信陶淵明先生從未逃避，先生的才華、先生的胸襟、先生的思想、先生的情感，永遠都留存在世間，從未離開，只是方式不同，先生所習慣的是那種更加平易近人的自然，那種與生俱來的親切感，也只有這樣志存高遠的人，才擁有得來。

現在的社會，不知何時才會再出現一個“陶淵明”，先生就像是一種科學規律，等待人們去進一步發現和了解，先生擁有的高度，在這個生活千篇一律的社會中，更是難以突破。追求奢侈，過充滿黃金的生活，有……，在好的地域買一套能背跨幾代人的房子，擁有精緻的商業頭腦，努力賺錢，進入上流社會，信奉“有錢才是硬道理”讓好的打包自己，一夜暴富，這是諸名年輕人所夢想的，那麼如果沒有這個城市呢？如果哪天自然災害把這一切都毀了呢？這些人的人生追求還有價值嗎？每天忙到虛脫，健康、幸福、快樂，這些還是這些人原來最本質的需要嗎？天真、善良、淳樸、堅強、誠實，這些還是這個世界上最最偉大的本性嗎？世界的顛覆者依舊是上述中的這些人，已是脫離了“陶淵明”的所作所為，先生應該能給這些人或多或少地啟導。

陶淵明先生在社會沒有為朝廷帶來多大的價值，但我覺得，先生的生活本身就是自己最寶貴的價值，先生的人格與處世態度更是這些人將要為當代世界創下的價值。”

祝英翼一口氣地說完，自動地忽略了陶淵明的驚愕的眼光……

“先生……你真是少見多怪啊……我早已經習慣了……”馬文才拍了拍陶淵明的肩膀，寵溺地望着祝英翼……

“呃……哦哦~~~~~~”陶淵明反應過來，收起了他那驚愕的眼光、、