第一章 和尚
第一章和尚
金華至北郭，深山密林之中的一座寺廟，名曰蘭若寺。
此寺不似常見寺廟，寺里胭脂女子之氣甚濃，在南院大殿中塑有志公的像，兩邊牆壁上有精美幻妙的壁畫，裏面人物栩栩如生。而建造者似乎並不關心其香火旺盛與否，此地遠離市鎮毫無人煙，寺中雖然殿塔壯麗，寺外卻蓬蒿沒人，似絕行蹤，避世隱居。
這一日春風和暢，陽光照在人身上只覺全身曖洋洋地十分舒服。
金華山下平靜的鄉野上，一個農家外一隻肥碩的母雞正在打盹，頭一點一低的，昏昏欲睡之間，忽然伸過來一隻罪惡的黑手一把將母雞捉住，然後轉身就跑，看身影那小賊竟是一個和尚，難不成是個和尚偷雞？
而聽得聲音，那農家內頓時衝出一個農婦來，眼見周圍雞毛，哪裏還不明白自家的雞被人偷去了？當下忽然撕心裂肺的喝道：“老娘不見了一隻母雞，到底那個天殺的小賊偷去吃了……”
“今天是個好日子，心想的事兒都能成，哼哼……”便見那和尚喝着輕快的小調抓着雞，便來到山後之中一處寬廣隱秘的地方，這時忽然聽得旁邊水聲潺潺，原來是一條清可見底的深溪，溪旁兩岸遍是垂柳拂水，水中游魚無數，個個肥美非常。
了禪俗家姓李，年方十五，是蘭若寺智真長老座下的弟子。
智真長老乃是個有修行的高僧，修鍊的佛法乃是‘金剛禪’，金剛禪源於《金剛般若波羅蜜經》之中。《金剛經》乃是佛教經典，此經以一實相之理為體，以無住為宗，以斷疑為用，以大乘為教相，玄妙非常。
金剛：指金剛石，喻堅利之意，即以金剛之堅，喻般若體；以金剛之利，喻般若用。歷百劫千生，流轉六道，而覺性不壞。
般若：為梵語，華語當譯為妙智慧。
波羅蜜：為梵語，華語譯為到彼岸。眾生因有我執，故陷於煩惱之苦海。倘能從生死煩惱苦海，渡到不生不滅、清凈安樂之地，即為到彼岸，即脫離了苦海。
經：經字當徑字解，比喻修行的一條路徑。常道也，貫攝也，貫穿所應說義，攝持所化眾生。
故《金剛般若波羅蜜經》者就是，以堅硬的智慧到達彼岸的路徑也。金剛禪就是一門修鍊法相金身的功法，非是體修之流。
這了禪他本是穿越之人，在前世地球中的一枚**絲，平生一無所成，也沒什麼特別的，就是渾渾噩噩虛度光陰，上學，畢業然後找了一份混吃等死的工作，他已經被社會那塊磨刀石磨得已經麻木了，但是結束了他在人海中漂浮的歲月，卻突然之間穿越重生了，或者說轉世了。
他所處這個世界經過歷代朝代更替，如今的大齊王朝了，大齊朝與他所處時代的明朝隱隱相似，求仙問道之風極盛，天下無戰事基本上的廟宇都是香火旺盛的。
前世種種，已成過眼雲煙，漸漸淡去，模模糊糊，正如佛經中所說的那樣‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’他倒也是樂觀，很快就想開了，既然已經遙不可及，他也不必不執着或留戀。
但是他卻有些事情難以抒懷，倒不是因為他是和尚，而是因為他所在的寺廟。
來到這個世界后在他發現，他是在‘蘭若寺’出家為僧的以後不由一驚，說起這個蘭若寺了禪便想起了起聶小倩來。
當然還有……樹精姥姥……
“在寺院北邊，有一片荒冢，有棵白楊樹，樹上有個烏鴉巢。”
了禪根據這些線索經過多番考察，了禪可以肯定那棵樹確實成精了。
寺里沒有燕赤霞，只有和尚，他曾經想過要把那顆樹砍了。
但是智真長老說，上天有好生之德，我佛慈悲，不可妄造殺孽就給攔住了。
這件事情了禪想了想，明白人家是高人根本不把這些小妖小怪放在眼裏，畢竟沒有三兩三誰敢上梁山？
長老敢在這裏建寺說明還是藝高人膽大的，最後了禪還是把將白楊樹砍了的想法給放棄了。
而且，後山還有一個更狠的，名叫黑山老妖。
這麼一比樹精還真不算什麼。
畢竟他也修鍊出了心識,到了練氣境界。
修真七個境界：練氣,開光，築基，出竅，金丹，元嬰，化神。
如今他也算是初入門徑，打不過還可以跑嘛。
原著里燕赤霞一個劍修就把這打包給收拾了，由此觀之只有兩種可能：一，燕赤霞水平高，妖怪水平低；二，燕赤霞水平低，但是妖怪水平更低。
樹精姥姥要殺個凡人竟然要要挾小倩弄昏寧采臣，可見水平低，以他對長老水平的理解，如果不是因為黑山老妖躲在山裏不出來，早就秒了他了。是以想通這些之後，了禪便安心在這裏跟着長老修行起來。
直到最近，整天在寺中與和尚為伴，昨天、今天、明天全都一個樣，實在不是滋味，李毅無聊的都開始看螞蟻上樹了，寺里僧人管理並不嚴格，於是李毅便出了寺門，信步下山而去，這些時日在寺里日日吃齋念佛，他本就不是什麼守清規的和尚，青菜豆腐的早給他淡出鳥來了，是以便想要弄些雞鴨魚肉，祭祭五臟廟，解解饞蟲才好。
了禪和尚來到小溪邊，蹲在溪邊開始殺雞宰魚。
這魚極傻，了禪蹲在這了竟然也不逃離，想是沒見過生人的。
這裏了禪剛剛尋到的一個妙處，想是在這裏和尚不吃肉，深山無旁人前來，所以這些魚兒才能如此悠哉。只是如今這些魚可是便宜了他，當下了禪在這些魚湊過來之時，便瞅准兩條肥魚，兩手各各抓住一尾尺來長的青魚。
抓在手裏兩尾魚兒尾巴亂動，拚命掙扎，了禪哈哈一笑，把魚兒一扔給拋到地上來來，掙脫了禪的黑手，離開水中那兩條魚頓時在地下翻騰亂跳，兩條魚一隻雞也夠了禪吃的了，當下了禪便將魚殺了洗凈。又將雞殺死後去掉內臟洗凈，用荷葉把雞包裹起好，以水和一團泥包在雞上，把魚插在樹枝上，放在火上一起烤了起來。過不多陣，一陣香味傳出來，卻是魚熟了，當下兩條魚便被了禪風捲雲殘的吃得乾乾淨淨。
吃罷泥中慢慢透出甜香，等到濕泥干透，再將泥剝去，雞毛隨泥而落，雞肉白嫩，濃香撲鼻。了禪手忙腳亂的剝去泥殼，抱着肥雞狼吞虎咽的吃起來。