第三百三十五章 文教改革

第三百三十五章 文教改革

皇宮外圍的實驗場地。

朱瞻基沒再多問,來到暗室窗前,已經有太監提前搬來了一張椅子。

窗邊不遠處,有兩名負責操作的工匠,他們一人手裏拽着一根軲轆桿,軲轆的主體安裝在牆壁上,很像百姓日常打井用的。

軲轆上繞着的繩子,一直朝上似乎通到了暗室裏面,操作工匠小心開口請示:“太子殿下,要不要開始?”

“嗯,開始吧!”

朱瞻基點點頭,隨即便把目光移向暗室內。

跟之前的實驗步驟一樣,先用繩索和滑輪(軲轆)把大銅球放下,再將其高度小心控制在小銅球的同一水平面上,接着固定住銅球高度,不使其繼續下墜或者晃動,最後等肉眼看不出銅球動靜,再去觀察銅鏡反射光點的變化。

那兩名操作的工匠,技藝已經相當純熟,就連大銅球下落時,也是肉眼幾乎看不出有晃動。

很快,銅球落定,工匠離手。

“……”

朱瞻基連忙將目光聚焦於銅鏡。

一秒,兩秒……十秒過去了……

嗯?動了!

真的動了!

朱瞻基兩眼幾乎都快瞪出了眼眶,只見原本銅鏡映照在暗室牆壁上不動的光點,瞬間便移動了很遠的距離。

朱瞻基有些不信邪,又緊接着看向大小銅球。

可是,不論他怎麼看,那四個銅球都沒有任何“晃動”的痕迹,而且也沒有相互貼近,中間隔着一段肉眼可以清晰分辨的距離。

銅鏡的反射光點,依舊在來回移動,並且逐漸有跡可循。

——是真的!

世上果真有着萬有引力存在!

朱瞻基有些懵,哪怕對林先生一向敬服的他,此刻看到實驗的結果,也是一時間接受不能。

畢竟,他從小接受的世界觀,都是“天圓地方”,長大了以後雖然逐漸認識到大地可能不是方的,但是不是圓的還有待考量。

結果,現在告訴他,大地不僅是圓的,而且也不是宇畝的中心,天上的太陽才是宇由中心,並且依靠一股萬物都存在的萬有引力,在吸着他們腳下的大地運行。

而他們之所以不會掉下去,也是因為大地在發出萬有引力,把他們牢牢吸附在大地之上。

朱瞻基心底還在震撼,朱高熾上前溫言問道:“怎麼樣?看過之後有何感想?”

有何感想?

聽到這個問題,朱瞻基瞬間被拉回到現實當中,他認真揣度思量片刻后,說道:“父皇,兒臣以為,這萬有引力、日心說應當都是正確的學問,既然是正確的學問,那這便是一份好學問。”

“朕就猜到你會這麼說!”

朱高熾說著抬頭望天,今日的驕陽似乎也在回應人的心情,不顯得有多麼酷熱,反而讓人感到暖洋洋的。

“一旦日心說、萬有引力布之於天下,那必然就會有人因此而聯想和質疑天人感應的真實性。屆時,不僅我大明皇權會根基不穩,天下也將漸生動蕩。”

話到這裏,朱瞻基緊張的屏住了呼吸,想為林先生勸說求情,卻又不知道該從哪裏着手。

正當朱瞻基急得額頭冒汗之時……

“但是……”

朱高熾忽的一笑,話鋒一轉說道:“正如林先生說的,日心說、萬有引力便是這當世的真理,是不能否定的好學問,就算朕要阻止其傳播,誰又能保證十年後,或是百年後,不會有其他人悟出來?”

“而且,這日心說和萬有引力,又關乎到了我大明未來百年的發展,就這麼封禁,可惜了不說,朕可能也少不了要背上個千古罵名!”

這話說得有些過於直白,也虧得是父子之間的閑話。

要是真有後人也發現了日心說、萬有引力,再去翻閱前代的史書記錄,發現是有位大明皇帝為了維護統治,把這兩門學問給封禁毀藏,那背上千古罵名幾乎算是板上釘釘的了。

誰說皇帝就不能背上罵名了?

比如千古昏君隋煬帝,這傢伙是真的昏君,又昏又暴虐!

好內遠禮曰煬(好色且不遵守禮法),去禮遠眾曰煬(破壞禮制背棄百姓)、逆天虐民曰煬(違背天理虐待百姓)……

也別說什麼隋煬帝三征高句麗,是為了消耗關隴門閥了,因為他的根基本來就是關隴門閥。

還有營銷號吹的什麼“罪在當代,利於千秋”……

三征高句麗、修洛陽新都、修關內長城、修大運河、西征吐谷渾、北征突厥死傷的數百萬民夫:“6!”

對了,還記得有過相當離譜的謠言,說什麼隋朝的大米一直到唐朝貞觀年間,都還在吃。

這簡直是超人.jpg。

朱瞻基思緒飄回,也差不多能明白父皇的意思,那就是不追究了。

不追究好啊!

林先生不會被遷怒,也就不用白白送命了。

只不過……

朱瞻基忽又想起來問道:“可若是就這麼把日心說、萬有引力佈告天下,那若是有心人故意以此來做文章,會不會……”

“拿去看看吧!”

朱高熾並未直接回答,而是遞過去一部奏章,這還是金幼孜昨天剛交給他,用於今后朝廷文教宣傳的最終版方案。

“……”

朱瞻基簡單翻看了幾頁,越看越覺得心驚。

好傢夥,他開始還只以為父皇讓自己看的,應該是有點東西。

這仔細一看,還真有東西,東西還不少!

簡單總結一下,金幼孜給出的最終方案,裏面有三件大事情:

第一,把荀子抬回孔廟,與孟子在內的四位儒家聖人齊平。

第二,重新冊封孔子,削去孔子王號,只保留至聖先師。

這是有理有據的,孔子畢竟不是諸侯王,頂多算是卿大夫,怎麼能給王號呢?

這是不合乎禮法的!

第三,尊《荀子》為儒家“第五書”,今後便是“五書五經”,《荀子》納入國子監、地方州府教育系統,並歸入科舉考試題目。

抬高荀子、貶謫孔子、將《荀子》納入科舉文教……

可以說,這三板斧全部砍下去,足以把儒家對日心說、萬有引力的敵視,全部給攔腰砍斷。

孔子的政治地位削弱,荀子的地位得到抬高,那如今的理學儒家必定會跟着遭到削弱,甚至極有可能發生分化的趨勢。

因為理學根基在孟子,而荀子、孟子的學說存在分歧,這是眾所周知……

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大明:秋後問斬,太子是獄友

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