第一零三章 廓定四表，混一戎華
翌日，拓跋月攜公主家令霍晴嵐，驅車趕往陸沉觀。
侍衛長趙振貼身保護。
陸沉觀中，古木參天，翠竹掩映，清雅不凡。
踏入觀門，一道悠揚的鐘聲自深處傳來，深沉而悠遠，似能滌凈人心中的塵埃。劉昞的弟子索敞、陰興，二人褪去官袍，一襲布衣，面帶歉意迎上前來。
“公主殿下，實在抱歉，先生這幾日不幸感染風寒，高熱不退，恐怕會傳給殿下，實在不宜相見。”
聞言，拓跋月微微一蹙，旋又平靜，
“既然如此，本宮自是不便打擾。煩勞二位將此諭旨與書函轉交先生，並代本宮問候先生。”
拓跋月又敘了幾句閑話，探了探二人的態度。
說及太學裏尚未刊刻完成的石經，拓跋月嘆了口氣：“永和石經還得繼續校正，賡續文脈，乃是吾輩之責。”
陰興沒有作聲，但索敞卻應道：“現下，沒有永和石經了，有也只是太延石經。”
永和，是河西國的年號；太延，則是大魏的年號。
索敞的態度，十分明朗。
雖未探明陰興的態度，但這不重要，畢竟索敞已有歸魏之意。
拓跋月遂道：“本宮記得，皇兄剛繼位的時候，便發下了一個宏願，日後要‘廓定四表，混一戎華’。數百年來，兵燹不斷，河西雖是一片樂土，但仍不免受到滋擾。須知，百川歸海，方可國泰民安。”
陰興眉頭跳了跳。
拓跋月不再往下說，點到即止。
深秋的日光，灑落觀內，微風拂過沙沙作響的竹葉。
片刻后，拓跋月起身告辭。趙振緊隨其後。
把三人送出陸沉觀，索敞、陰興對視一眼。
陰興臉色難看，壓低聲音道：“你今日也太殷勤了些。”
索敞直言不諱：“我想去平城。”
“我知道這是大勢所趨，但我放不下。”
“什麼放不下？”
“你沒看明白么？”陰興皺眉道，“魏主要的不是你我這樣的人，要的是把整個河西的世家大族連根拔起。”
索敞沉吟道：“我們抵擋不了。你也應該記得起，所謂河西的世家大族，本也來自中原。”
百餘年前，中原之地烽火連天，為避戰禍，中原世家大族和尋常百姓，有的南下，有的西遷。遠離了中原烽火的河西走廊，好似一方遺世獨立的凈土，寧靜平和許多。
此地山川秀美，土地肥沃，足以滋養一方百姓，接納眾多移民，亦是綽綽有餘。何況，張軌使用“僑置郡縣”之法，為移民提供了安身立命之所。
魏晉以降，儒學之精華，為根深葉茂的世家大族所據有。因此，隨世家大族西遷，中原腹地的學術也傳到了河西走廊。
或口傳心授，或著書立說，在這方凈土中，世家大族的文脈，亦如老樹盤根，扎進河西的土壤之中。現下，要他們遷往平城？（1）
“平城，又不是洛陽，不是長安。”陰興撇撇嘴。“連建康也不是。”
言下之意自然是，你大魏再強，也不是正朔之所在。
聞言，索敞頓覺陰興迂腐。
“方才，公主有一句話說得好，‘廓定四表，混一戎華’。我相信她，也相信魏主。”
“隨你便，”陰興意興闌珊，“我只聽先生的。”
說罷，陰興拂袖走開。
二人不歡而散。
另一頭，拓跋月、霍晴嵐出門之後，並未登車離去，卻在陸沉觀外佇立一時。
霍晴嵐抬頭望向陸沉觀，眉頭深深蹙起。
“劉昞先生這樣，分明是不想見客。”
拓跋月淡然一笑：“無妨，就當是三顧茅廬，古有劉備求賢若渴，今我亦願以此誠心，換得先生一顧。”
霍晴嵐目光轉向拓跋月，眼中滿是疑惑：“公主先前寫了什麼？”
拓跋月輕撫了撫衣袖：“我向他致歉。”
“致歉？”霍晴嵐訝然。
拓跋月的目光霎時變得幽深：“玄處先生並非不識時務之人，他之所以閉門不見，是因為心中有怨，有怒。”
“哦，”霍晴嵐突然想起來，“你是說胡叟那件事。”
“正是，我私下裏讓胡叟秘密前往平城送信，對玄處先生有所隱瞞，他應該還在生我的氣吧。”
霍晴嵐聞言，哭笑不得：“依我看，他這做法好沒道理。公主你也有你的立場。作此決斷，必是經過一番權衡利弊，深思熟慮。他一個老於世故的人，竟會不懂這其中的道理？”
“這只是一方面，”拓跋月輕輕搖頭，目光深邃，“他閉門不見，更是想以此為餌，試探我與至尊的誠意，看我們是否會善待河西的世家大族。這幾日，姑臧城裏流傳着各種謠言，世家大族們人心惶惶。玄處先生的每一個舉動，都牽動着無數人的心弦。”
“倒也是，”霍晴嵐沉吟片刻，眼中閃過一絲憂慮，“畢竟他一旦點頭，便意味着整個河西的世家大族都必須響應，一旦踏錯一步，便是萬劫不復。這其中的利害關係，他又豈會不清楚？”
對於世家大族而言，眼前這局勢，便如迷霧中的戰場，每一步都需謹慎小心。
這是在賭，一場豪賭。
沒有人能說得清，他們日後的命運如何，但他們必須做出抉擇。
“安撫人心，可不是那麼容易的一件事。”拓跋月笑笑。
“公主要一次一次跑么，”霍晴嵐看着她的腿，不免憂心忡忡，“我本以為，河西國歸附之後，您便可歇下了。”
拓跋月苦笑道：“我一歇下，便再無一絲價值。”
個中道理，霍晴嵐當然明白。只是，想起拓跋月一再犧牲，卻並未得到實質的好處，連婚姻都不可再次抉擇，未免讓人難受。
霍晴嵐還記得，李雲從過來傳話之時，一臉沮喪，像是被抽走了魂似的。
（1）觀點參考陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》：“西晉永嘉之亂，中原魏晉以降之文化轉移保存與涼州一隅”，“秦涼諸州一隅之地，其文化上續漢魏、西晉之學風，下開魏齊隋唐之制，承前啟後，繼絕扶衰，五百年間綿延一脈”。