第219章 種田還給補助？
晚上的時間還是比較空閑的，所以李世民選擇的是晚上來，這樣他可以和周飛暢談許久，也不耽誤大唐的政事。
他覺得自己來對了，此時的他收穫滿滿，對於自己登基后的施政也有了大概的一個目標，這讓他比以往更加的有動力了。
以往的他，以漢孝文帝為標杆，目標是將大唐發展得超越以往任何一個朝代，百姓們能豐衣足食。
現在的他，不僅僅是要實現以前的目標，而且要更上一層樓，做到翻天覆地的一場改變。
有了目標了，剩下的就是如何去實現目標了。
在這一點上，李世民清楚的知道，必須要藉助周飛的力量，只有和周飛溝通明白了，他才知道怎麼去做，也只有有了周飛的支持，很多大唐缺乏的條件可以補齊。
隨後，李世民開始問起了現代的一些情況，百姓、農耕……等等。
周飛自然毫不猶豫的給出了回答：“如今我們叫中國，有十四萬萬人口，基本上實現了脫貧，也就是說基本的吃穿喝不愁。有國家兜底的養老、看病就醫，個人每年出一筆錢，國家出一筆錢……農業的話，我們現在是18萬萬畝紅線，種植的糧食包括水稻、小麥、土豆、紅薯、玉米等等，產量基本上都在每畝千斤左右，更高的產量也有，可以達到萬斤的紅薯和土豆……對了，我們現在農業不用交稅，國家還按照每一畝多少錢補貼給農民去種植……”
“？？？”
和李雲龍、老朱、劉備等人剛開始知道現在的情況一樣，李世民整個人一開始就聽懵了。
等到後面國家兜底養老、看病就醫、種田還給錢，李世民更是整個人都傻了，是真的傻，不是形容的傻，因為這一切都超出了他的想像了，也根本不是他能夠想像的！
給老人養老、看病就醫這些，國家兜底一部分，這還能勉強理解，畢竟在古代也有孤寡老幼朝廷補助的政策。
譬如漢高祖時期，八十歲以上的老人國家安排養老。到了漢孝文帝時期，待遇進一步增加，給酒給肉，每個月都有二十斤肉，九十歲以上老人還加送布帛和棉絮。等到了漢成帝時期，對於養老更進一步，到了七十歲就國家養老了。
大唐這個時期雖然還不富裕，做不到給老人養老，但對於八十歲以上的老人還是會給予一定補助的。
但是，種田不交稅，國家還給補助這事，實在是匪夷所思了！
歷朝歷代，雖然有減免田稅的政策，有些人還可以不用交稅，碰到一些特殊情況還會免稅，但全國範圍內一律免稅這事就根本不可能辦到，因為朝廷的賦稅基本上是田稅！
取消了種田的稅賦，朝廷吃什麼喝什麼？
更別說國家給補助，給種田的人發錢了，那和天方夜譚沒區別！
朝廷這邊沒有收入來源，吃喝都成問題，哪裏還有錢去給種田的人發錢呢？
李世民不理解，也想像不出來。
良久之後，李世民才回過神來，然後隱約理解了一點，似乎在喃喃自語，又似乎在問周飛：“這就是人民萬歲和生產力帶來的改變嗎？”
“是的！”
周飛不假思索的給出了自己的回答，又笑着補充了一句解釋道：“主要收的商稅，商業的稅，還有各種交易稅，以及個人所得稅。個人所得稅就是一個人賺了錢，超過了多少就要交稅，雖然佔比較少，但人數一多，也是一筆相當龐大的財政收入。”
“原來如此~”
李世民大概理解了，不外乎是生產力發展了，物產豐富了，商業因此發達，然後朝廷收的商業稅不僅可以滿足朝廷的開支，還有餘力對種田的農民進行補助。
李世民理解之後，立即贊道：“這政策很好，你剛講的18萬萬畝農田紅線也很好。”
作為一個統治者，他很清楚的知道要治理天下首先就是要保證糧食的安全性！
糧食有了，農民有飯吃，整個天下基本上就穩了。
農民沒飯吃了，都要餓死了，自然是要造反的，整個天下也就大亂了。
秦之後，到大唐的這段歷史，造反的不計其數，但真正動搖了天下根基的造反，都是農民發起的。
世家貴族的造反，往往很快就會被平息。
只有農民的造反，曠日持久，天下動蕩不安，原有的朝廷即便能鎮壓造反，最終也是崩潰毀滅的結局，譬如東漢。
所以，周飛所處時代的農業政策，在他看來是都是為了保證糧食安全而頒佈的，這足以說明這個朝廷的頭腦是非常清醒的。
要知道，周飛所處時代的物產非常豐富，朝廷光是收商稅、個人所得稅這些就滿足了朝廷的開支，種糧都不收稅了，但朝廷依然非常重視糧食安全，這其實是非常不簡單的，歷朝歷代那些為了商業而忽視糧食安全的反面例子比比皆是。
春秋戰國時期的魯國、梁國、衡山國、還有楚國等等國家，不都是在看到商業之利后而忽視了糧食安全，結果被管仲治理的齊國一通收拾嗎？
魯國、梁國、衡山國這些國家被齊國先收拾，楚國后被收拾，管仲用的是同樣的招數，都是先重金買他們國內的一些商品，導致百姓們都去搞商品去了，不種地了。
明明前面有了教訓，結果楚國依然上當，可見朝廷有清醒的頭腦是一件非常困難的事情，極少有朝廷能夠在面對重利的時候還能保持頭腦清醒。
“是吧？可惜在華夏兩千多年的封建社會，儒家的意識形態認為商人重利，所以極力的壓制商人，搞重農抑商，卻沒有想過去利用商業的力量~”
周飛忍不住嘆息了起來。
資本主義的萌芽在宋朝時期，但結果卻是被滅。
然後明朝後期也有萌芽了，結果也是被滅。
歸根結底，儒家的意識形態天然的排斥資本體系，存在重大的缺陷。
如果不是後來千年未有之大變局，以儒家意識形態的德行，華夏大地幾乎不用想翻身。
“這樣么~”
李世民聽得若有所思，隨即詢問道：“麻煩周兄弟告知唐之後到你所處時期的歷史~”、
他覺得周飛的話要想有答案，應該在大唐到現代的一千三百多年的歷史當中可以找到。