215.第215章 幕間（二合一）
第215章幕間（二合一）
6月、對於英格蘭來說，是一個不錯的月份。
綿延幾個月的陰雨天，終於遠離了這片土地，要知道在那些日子裏，就沒哪一周是不下雨的。
夏日的溫暖籠罩着溫徹斯特城堡，帶來了清新的草木氣息。
便是埃莉諾也在侍女的攙扶下，離開了塔樓來到城牆上散心。
空氣中瀰漫著青草和泥土的味道，混合著木材燃燒的煙香——這是廚房中準備早餐的火爐。城堡的上方旗幟在微風中飄揚，向四方宣告着這座城堡的歸屬。
一切似乎都很美好，但埃莉諾卻不這麼覺得。
畢竟，溫徹斯特城堡，對於這位阿基坦的女公爵、英格蘭的王后、亨利二世的妻子、“獅心”理查的母親而言，是一座不上鎖的囚牢。
她被約束在這裏、囚禁在這裏長達15年。
出生於1122年的她，如今已經是一位66歲的老婦人。
作為連續兩位君王的妻子，孕育了總計十個孩子的母親，埃莉諾似乎對婚姻與家庭有着格外權威的發言權。
婚姻、愛情、海枯石爛這些詞彙，只要想一想就令現如今的她發笑。
昔日她與她的女兒瑪麗、埃蒙加德、納博訥的子爵夫人和法蘭德斯的伊莎貝爾……在阿基坦的愛之法庭聆聽戀人的爭吵時，就該已經知曉答案，貴族婚姻里何來的真愛？
或者說在這個男性主導世界的社會裏，女人何來的資格去追求真愛？
埃莉諾回想起當年與路易七世的婚禮，又想到之後與亨利二世的婚姻，心中不禁苦澀。
她明白自己是用來控制阿基坦的棋子。
無論身居何位，她始終無法真正左右身邊的騎士們，甚至偶爾發佈的命令也因她的女性性別而遭人輕視。
等到與亨利完婚後，他們二人之間的婚姻也並不美滿，事實上亨利二世水性楊花，情人與一夜情更是數不勝數。
因為家庭矛盾的關係，再摻和上一點領主間的利益矛盾，歐洲最美的埃莉諾在年老色衰后，便不再受寵……
作為回報，埃莉諾也不斷鼓動自己的子女起來反抗英王亨利二世。
這些往事總是讓人心生煩悶，尤其是在英格蘭這片少有晴朗的土地上。
陰沉的天色似乎和她的心情一般，缺少阿基坦明亮的陽光，每一天都顯得無比單調、壓抑。
像今天這樣陽光明媚的日子可不常見！
埃莉諾的手拂過城牆，她想念阿基坦的故土了。
然而今天不同，這位年邁的王后在目光投向遠方時，竟看到遠方行來一支軍隊，旗幟上赫然是象徵阿基坦的徽章！、
“艾麗絲，去通知管家，準備一場宴席，就說未來的英格蘭之王即將蒞臨。”
埃莉諾淡淡地對身旁的侍女吩咐道。
她雖身陷囹圄，無法離開這座城堡，但作為英格蘭的王后，仍有權對城堡的事務做些無關緊要的安排。
“獅心”理查，抬頭看了眼太陽，這樣的晴朗天氣，對英格蘭來說，在一年中可不多見。
與充滿陽光、象徵浪漫與熱情的法蘭西相比，英格蘭似乎象徵了保守與壓抑。
這不僅是文化上的對比，事實上就連氣候也透出冷峻，不少人都直接了當的稱呼這裏乃“苦寒之地”。
如今，通過與父親的妥協，身為英格蘭王子、阿基坦和加斯科涅的領主，同時也是法蘭西的封臣，“獅心”理查才終於有機會同自己母親重逢。
“好久不見了。”
理查輕輕擁抱了母親埃莉諾，而她雖然不明白為何理查能親自來此，但此刻還不是詢問緣由的時機。
城堡里正在為這些的騎士準備宴會，周圍的隨從有些太多了，不曉得是不是亨利的耳目。
待宴席散去，母子得以獨處，理查向埃莉諾透露了來此的真實原因：
“我已答應父親，帶領一支十字軍，代表英格蘭和法蘭西前往聖地為主而戰。等我出海之時，母親，您將得自由。”
聽着理查的表述，埃莉諾沉默了許久，最後輕輕說道：“你妥協了。”
“是的，我妥協了。”
“可你一走，他便會收回你的封地。無論你在聖地建下多大的功勛，歸來之時，恐怕王位早已落在他人手裏了。”
“那也不過是把王位給約翰罷了，”理查淡淡一笑，他對王位並無執念。
儘管埃莉諾和亨利二世共有五子三女，但年幼的威廉夭折，小亨利雖被加冕為共治君主卻因病早逝，傑弗里也在比武中身亡。
如今埃莉諾只剩下理查和約翰兩個兒子。
不同於常見的王室，埃莉諾的孩子們雖有衝突，卻不乏兄弟之情。
在歷史中，理查東征后，即使約翰篡位，理查也終究選擇了寬恕，並立約翰為自己繼承人。
當年小亨利決定與父親對抗之時，無論是理查還是傑弗里，都義無反顧支持他。
他們三兄弟在法蘭西宮廷，宣誓成為法王路易七世的封臣，並誓言絕不獨自向亨利二世議和。
“而今，法王菲利普，看起來不願再糾纏下去了，或許他覺得，我也不過是個麻煩罷了。”理查緩緩說道。
正是因為有法王菲利普的支持，理查和小亨利才得以與亨利二世長久抗衡，如今隨着法王菲利普二世意欲與亨利和解，理查便成了多餘的存在。
埃莉諾輕嘆一聲：“我無法許諾你王位，但只盼你平安歸來。若約翰被加冕為王，阿基坦與阿斯科涅無論如何也必須歸你所有。”
在埃莉諾心中，理查和約翰是同樣珍愛的孩子。
她只希望二人之間的紛爭不會以兄弟相殘收場。
理查甘願前往聖地換取母親的自由，哪怕是埃莉諾也無法拒絕這樣的真心。畢竟，這方寸之地，她已久未離開。
“我愛你，母親。”理查輕聲說。
“我也愛你，孩子。”
聖地的一隻蝴蝶、輕輕煽動了一下翅膀，因為蓋里斯早早督促巴利安他們，向歐洲派出求援使團的緣故。
那些來自耶路撒冷的貴族，手持大量耶路撒冷被烈火焚燒的畫像，周遊在歐洲。
向歐洲的基督徒們宣講聖地的慘狀。
因而這一次的第三次十字軍，卻是要比歷史上組織的要早了一年多。
與此同時，巴巴羅薩也在集結自己的軍團。
腓特烈·巴巴羅薩，中世紀最“偉大”的帝王，他以羅馬數千人的鮮血，替自己“帝國”帶來了“神聖”二字。
在腓特烈·巴巴羅薩之前，嚴格來說並不存在神聖羅馬帝國概念。
按照這群日耳曼人的自稱，那就是“羅馬帝國”。
對外人而言，這就是德意志人的“羅馬帝國”。
在巴巴羅薩的統治下帝國的國力達到了巔峰，也是歐洲最強的國家而無之一，但力量封頂的意思，其實也意味着下坡路的開始。
當巴巴羅薩在意大利北部戰敗后返回德意志時，他已經是一個滿懷沮喪、飽經挫折的老人了。
德意志的諸侯們不但未屈從於王室的權威，反而愈加穩固地掌控了德意志的財富和權力，之前在意大利數次戰爭中積累的勝利果實，也因接連的失敗而損耗殆盡。
戰敗一再襲來……甚至遠在提爾的康拉德也曾打敗並俘虜過巴巴羅薩的部隊。
權力、財富、榮耀……這些東西曾是他的追求，眼下已然盡在掌握，而他所無法達成的，上帝似乎也已通過數次失敗向他發出警示。
五十知天命、六十而耳順，現如今65歲的巴巴羅薩，突兀間意識到凡俗的追求，他已經到極致了。
野心漸漸的從這樣一位老者心中被抽去，轉而化為虔誠的信仰注入他的心中，這位帝王意圖尋求死後的安寧。
也就在這時，一封從提爾寄來的信函到達巴巴羅薩手中，由巴利安所寫，信中詳述了加利利海西之戰的經過，還有耶路撒冷守衛戰的結局。
聖地陷落，王國岌岌可危！徘徊在黎凡特的基督徒們淚流滿面，遙望西方，祈求基督教世界最強大的帝王能夠施以援手。
那一刻，巴巴羅薩仿若受到神啟，宛如一道閃電劃破夜空、春雨滋潤大地，他突然意識到自己還有一項未完成的聖使命等待他去完成。
他深信，此次遠征將為他推開通向天國的大門，迎接主的恩寵與慈愛。
在美因茨會議上，巴巴羅薩向在場的眾多封臣宣佈，自己將肩負十字軍的十字架，並莊嚴聲明“神聖羅馬帝國”即將對“異教徒”發動一場“神聖的全面遠征”。
總之，歐洲最強大的帝國動員了，一萬五千名精銳士兵開始集結，其中騎士的數量更是多達三千。
鑒於巴巴羅薩曾在1175年與薩拉丁締結友好協議，他派迪茨伯爵亨利二世向薩拉丁發出最後通牒，正式宣告協議作廢。
當使者從聖地歸來時，還帶回了一個令人振奮的消息。
“塞浦路斯，公然宣佈支持第三次十字軍？並且強調願意為過往的十字軍準備補給，以及提供修整的軍營？”
“這、這怎麼可能？”
雖然說第一次十字軍東征，是由於東帝國的巴西琉斯主動向教宗求援，但就歷次十字軍的效果而言。
兩個字：晦氣。東正教在這個過程中，可謂是純純的大冤種。
這回，塞浦路斯教會，居然主動跳出來站台十字軍，可以說是向天主教世界，釋放了濃厚的善意。
而且從地圖就可知道，塞浦路斯在東地中海多麼重要，對於聖地局勢又如何關鍵。
作為東地中海最大的島嶼，有着十幾萬人口的塞浦路斯島，可以輕鬆供養兩三萬的大軍停留。
作為一條永不沉沒的巨艦，塞浦路斯也能讓乘船路過的朝聖者與十字軍，提供長時間的休整，從而為後續的聖地征戰做足準備。
可以說，塞浦路斯的這一下表態，頓時就讓天主教世界中真正的有識之士，對這次十字軍東征充滿了信心。
巴巴羅薩下意識地畫了一個十字，低頭祈禱。當祈禱結束，他心中頓時明晰：這是一次在主的注視下展開的“真正的”十字軍東征。
若非主做出了指示，親自干涉了世間，又怎麼會有塞浦路斯的改變呢？！有關蓋里斯的名字，也出現在歐洲，只不過有關蓋里斯的消息，被塞浦路斯刻意遮掩了一部分。
蓋里斯成了塞浦路斯教會認定的聖人，是來自耶路撒冷的聖者，是他促成了塞浦路斯的悔改。
這必然是因為主不忍目睹聖地淪喪，才干涉了人間啊！不然怎麼平白就多了個聖人出來呢！聖人和聖子的區別還是很大的。
在基督教中，聖人（Saint）是被認為擁有非凡的信仰、美德和靈性生活的人。
聖人被視為具有特殊恩典和道德榜樣，能夠引導和激勵信徒的生活，象徵著基督教價值觀的崇高體現。
在基督教的傳統中，特別是在天主教、東正教和聖公會中，聖人還被認為可以在信徒與上帝之間代為轉達祈禱請求，具備上帝部分權能的恩澤。
因此，天主教、東正教的聖子只有一個，但施行“奇迹”的聖人卻有着許多。
“祂就在那裏，俯視芸芸眾生，祂向我等賜予試煉，而我將帶領你們回應祂的呼喚。”
“那片聖地，是基督受難與復活之地，如今卻落入異教徒之手。我們怎能容忍此等褻瀆？我們怎能坐視聖城淪陷，坐視我們的信仰受辱？”
“你等曾為我而戰，為榮耀而戰，而今，我請求你們，為主的名義戰鬥！將我們的榮耀獻給祂！”
巴巴羅薩的聲音響徹整個大廳，他帶着自己的封臣們虔誠地畫上十字，每一個動作都帶着莊重與堅定，表示願意肩負起聖戰的使命。
他們的雙目中閃爍着堅定與狂熱，就似乎在此刻，這支軍隊不是因世俗的利益而集結，而是為了更偉大的信念而戰。
這一次的十字軍東征，由於塞浦路斯的緣故，巴巴羅薩放棄了走陸路向耶路撒冷進軍的打算，要改乘海船。
蝴蝶翅膀的又一次煽動，不經意間又改變了歷史。
至少，這一次神羅皇帝巴巴羅薩，應該不會再淹死在河裏了。
……
在巴巴羅薩看來，十字軍東征或許是通往天國的唯一路徑。
英法聯軍那邊，則就是另外一幅畫風了，藉由東征的借口，無論是英王亨利二世，又或者法王菲利普二世，都加班加點的徵稅起來。
在“神聖使命”的號召下，歐洲的三大強權暫時放下彼此的矛盾，共同集結起一支支十字軍。
然而在這神聖的名義背後，還有許多暗流涌動的隱秘不為人知。隨着十字軍的集結，一些慣常在出征前發生的活動再次上演。
與第一次十字軍、第二次十字軍時別無二致，一些貴族們喜聞樂見的劫掠開始了。
然而有一個群體，又遭受着格外多的苦難。
在第一次十字軍浪潮興起之時，歐洲人的狂熱信仰出奇高漲。
那時候穆斯林遠在天邊，然而有一個異教徒族群卻近在眼前。
在法國和德國的部分地區，猶太人被視為與穆斯林一樣的敵人，畢竟在他們的認知里是猶大出賣了耶穌。
因此，人們心中出現了一個“耐人深思”的問題：既然家門口就有異教徒，為什麼還要不遠千里奔赴聖地？難道穆斯林的邪惡更甚於猶太人？
這種想法一旦蔓延開來，就變得難以控制。
更何況，許多十字軍戰士發現，為了籌措遠徵聖地的資金，他們不得不向猶太人借貸。
由於天主教嚴禁高利貸，猶太人的借貸業務，在這個時代佔據很大比重。
借款……嗯，猶太人還真敢借……有什麼事情是比一位負載累累的十字軍戰士，發現自己債主其實是一位異教徒時更快樂的呢？
這事情就一發不可收拾了。
耶路撒冷王國的創立者之一、布洛涅的戈弗雷在出征前曾斷言：
【唯有將世上的猶太人從根除凈，唯有撫平心中燃燒的憤怒之後，才能無愧於那被釘十字架的基督。】
這句話直譯過來便是：在我殺光所有猶太債主之前，決不繼續行軍。
而猶太人自己也記錄下了當時的慘狀：
【當時法國的猶太人社區聽到這些事情時，發自內心的恐懼抓住了他們。他們寫信並派信使到萊茵河周圍的所有社區，告訴他們應該禁食並向高居雲端的上帝尋求憐憫，以便祂可以將他們從基督徒的手中拯救出來。】
【當這封信到達萊茵河土地上.時，他們對在法國的兄弟寫下回信：社區已經下令禁食。我們已經做了我們應該做的事情。願主拯救我們，願祂拯救你們脫離所有可能降臨的悲傷與壓迫，為此，我們恐懼萬分。】
總之，幾乎每一次的十字軍浪潮，都伴隨着一輪歐洲範圍內的排猶運動。
不過巴巴羅薩終究並非尋常統治者，當他從猶太人手中得到一筆不算太過豐厚的“稅款”后，他就派出自己的軍隊驅趕了那些意圖襲擊猶太人群體的“十字軍”。
他還頒佈了一道帝國敕令：任何致殘或殺害猶太人的人，都將被以眼還眼。
1188年歐洲的夏天，就在這麼一番雞飛狗跳，搶劫或者被搶劫，排猶或者不排猶中，開始了勃勃生機，萬物競發的十字軍備戰。
……
與此同時，在巴勒斯坦、聖地海岸最為繁華的港口城市阿卡中。
薩拉丁也已經開始整軍備戰。
雖然他對歐洲的情況並不了解，但就歐洲的十字軍熱情，他還是清楚的。
奪回聖城並不意味着結束，只要基督徒對聖地依舊有興趣，那就會有源源不斷的十字軍，從西而來。
為了在大規模的十字軍登陸聖地之前，做好應對措施。
薩拉丁便打算以快打慢，趁着十字軍還沒來，在今年夏季對參與的十字軍勢力，發動一輪總攻。
只不過，有些事，卻讓他所料不及。
在阿卡城延展向海洋的袖珍半島上，有着一段L形的海牆，原本屬於聖殿騎士團的宮殿，就位於此處。
這座規模宏大的宮殿，現如今已經是薩拉丁朋友伊薩·哈卡里的住宅。
而今天，伊薩·哈卡里將薩拉丁邀請了過來，並通知了對方一條消息。
“我有注意到一件事，阿卡城中蔓延起天花了，您最好停止集結部隊，將那些未急集結的軍隊快速遣散，同時我這邊還替您安排了一條船，可以前往埃及，避開這次瘟疫。”
聽到這個消息的時候，薩拉丁愣住了。
如今正是戰事緊急的時刻，怎麼卻……
同明確建立了隔離檢疫制度提爾城相比，僅僅幾十公裡外的阿卡，對於的黎波里的天花疫情，並沒有得到明確的消息。
而東地中海沿岸的港口之間，交流又格外密切。
只要有幾起病患，隨着海船進入阿卡港，那麼就中世紀這個情況，瘟疫的泛濫便非常容易，一發不可收拾。
可以說，這一次的天花瘟疫，直接了當的打亂了薩拉丁的計劃。
人算不如天算，或許這就是真主的本意……
薩拉丁忍不住嘆息了一口氣。
“伊薩·哈卡里，我是不會去埃及的，巴勒斯坦這邊的軍團需要我。”
“你確定？”
“我確定。”
回答完這句話后，薩拉丁忍不住走到窗檯，看向了不遠處的海關大樓，那裏也曾是聖殿騎士團的地產。
“一切都是真主的旨意，如果祂覺得，我當命喪於此的話，那就讓亞茲拉爾帶走我吧。”
薩拉丁清楚自己這一次是不能再拋下軍隊，一個人逃回埃及了。
如果說先前的蒙吉薩戰爭，還是因為直面法蘭克人的騎士，陣型被沖爛，自己騎着駱駝開潤是情有可原。
這次天花瘟疫，若他沒有做好瘟疫的隔離，不與軍團同在。
那麼下面的士兵們，說不準就真傳出謠言，聲稱他們不該奪回聖城耶路撒冷，因為這觸怒了真主，違逆了真主的意志。
這是極大削弱他薩拉丁正統性的危機，作為一名篡位奪權上位的“軍閥”他的正統性本身就異常薄弱，根本禁不起這樣的動搖。
所以，他必須、也只能同自己的軍團在一起，直面天花！
二合一，就這一章
(本章完)