第209章 蠱術

林清歌看着彈幕里魏徵憤怒的辯駁，臉色變得十分古怪，他嘴角微微抽搐了一下，對着鏡頭緩緩說道：“有沒有可能，魏徵他死了，但是他沒投胎？”

【啊？】

魏徵：【林小子，我真沒想到那套茶具你能保留到現在。】

林清歌笑道：“魏大人送的，哪能說弄丟就弄丟。”

【啥情況啊？】

林清歌緊接着解釋道：“魏徵死後在地府作為賞善司的判官，執掌善薄，生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。”

【魏大人，我給你跪了，你別跟我一般見識。】

魏徵：【你以為我是那麼小心眼的人？】

【聽說你天天給李世民噴的懷疑人生是不是真的。】

魏徵：【包真的。】

【那其他判官都還有誰啊。】

林清歌緊接著說道：“罰惡司鍾馗，凡來報到的鬼魂，先經孽鏡台前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置。

察查司陸之道，其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，並為冤者平反昭雪。

陰律司崔珏，馳名陰曹地府的頭號人物，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。

比較有意思的是，四大判官，三個大唐人。”

【不愧是大唐盛世啊。】

魏徵：【那必須。】

【魏大人，你對於唐太宗挖了你的墓這件事怎麼看？】

魏徵：【不怎麼看，從鬼門關開始我在旁邊罵到奈何橋，嘴來！！！】

【還得是你。】

......

等到水燒開，林清歌將滾燙的水注入茶壺，瞬間，茶香裊裊升騰。

此時，鏡頭緩緩轉向了苗月月。

苗月月微微坐直了身子，她本就溫婉的面容在茶香的氤氳下更顯柔和。

她輕輕理了理耳邊的髮絲，眼神中透着一絲羞澀的神情，畢竟第一次在這麼大的直播間露面。

直播間裏的觀眾們看到鏡頭轉向苗月月，彈幕瞬間如潮水般洶湧而來。

【哇，終於要聽苗姐姐講蠱術啦！】

【好期待。】

苗月月微微抬起頭，目光掃過鏡頭，輕輕一笑，說道：“那我便開始給大家講講蠱術吧。

蠱最初是指生於器皿中的蟲，所以是由一個蟲跟一個皿組成的字。

皿是一種用器盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是。”

苗月月繼續說道：“在古代，苗族地區醫療條件相對落後，人們對疾病的認識和治療方法有限。

當一些不明原因的疾病出現時，人們無法用科學的方法解釋和治療，便將其歸咎於蠱毒的侵害。

苗族多分佈於偏僻地區，舊時醫學落後，許多疾病得不到有效治療。而每遇就診無效，往往動輒歸咎於蠱。

蠱術，實際上是醫療水平落後和文化程度普遍低下的社會產物。

而為什麼會開始變成害人的蠱毒，那就是另一個含義了。

只是有人利用蟲毒下到別人的吃食上面，靠着毒蟲的毒性給對方毒死的。

蠱術的核心是利用各種毒蟲，如蛇、蜈蚣、蠍子等製作成具有強烈毒性的蠱。這些蠱可以被用於害人，導致對方生病甚至死亡?。”

【所以其實一開始沒那麼邪門，只是提取動物毒素去給人下毒而已？】

【好像是這麼個道理。】

【比如箭毒蛙還有蟾毒素那種？】

【這麼一講好科學。】

苗月月點了點頭：“可以這麼理解沒錯，後面為了培養更毒的毒物，後來的人將多種帶有劇毒的毒蟲放進同一器物內，使其互相嚙食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。

蠱不蠱的不知道，但是你能在那麼多毒蟲中活下來，那你是真的猛。

古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進入人體引發疾病。

在苗族的觀念世界中，蠱有蛇蠱、蛙蠱、螞蟻蠱、毛蟲蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等類。

苗族蠱術的起源說法不一。

一種觀點認為，蠱術並非發源於苗族，而是產生於中原，只不過後來在苗族被發揚光大了。

在周代以前，就已經存在蠱這種說法了，當時蠱指的是在自然環境下產生的神秘毒蟲，比如糧食存放過久會發霉變質產生飛蛾等。

到了戰國時期，中原地區產生了比較系統的蠱術，並開始廣泛流傳。

第二種說法就是蠱術最早本是發源於苗族，早期並不外傳，是苗族巫師們最厲害的一種治人秘術。

在古代苗疆地區，蠱俗稱草鬼，相傳它寄附於女子身上，危害他人，那些所謂有蠱的婦女被稱為草鬼婆。

當時的苗族幾乎全民族篤信蠱，只是各地輕重不同。

至於第二種說法中的苗蠱，傳說產生於原始社會。

相傳伏羲是創製八卦的人，八卦之中正有蠱卦。

在孔穎達《周易正義》卷三中引用褚氏云：“蠱者，惑也。”

說中了蠱毒的人，都有迷惑不醒的特徵。

相傳為大禹作的《山海經》中，已經有了關於蠱的想像。

在殷墟甲骨文中屢見有蠱為虐作害的卜辭。

周朝時期專門設置庶氏，來管理去除毒蠱，祈神求去除它，用嘉草熏它。

到了春秋戰國時期，已經有人用器皿來培養蠱，從而形成了古代造蠱的主要模式。

漢代時期，以蠱害人已經成為一種流行的邪術，尤其是漢武帝時期，巫蠱術尤為流行，不然也不會出現巫蠱之禍這種事情。”

【起源居然這麼早嗎。】

【肯定早啊，八卦能有蠱卦，八卦那得多早了。】