第502章 父慈子孝

現在有一些人，年輕的時候不管子女，沒有盡到撫養子女的義務。等他們老了，卻理直氣壯要求子女贍養。

一些道貌岸然之輩，站在道德制高點，揮舞着道德大棒，對子女指指點點。

事實上，孔聖人倡導的孝，歸根結底是“權利與義務對等”，並不是要求子女對父母無條件服從。父母想要子女孝順，就必須先盡到父母的責任。你養我小，我養你老。父母想要子女養老，你得先把子女養大了。

再後來，一些儒生曲解孔聖人的意思，把孝道說成是：“父為子綱，父要子死，子不得不死。”

在這樣的語境下，又產生了一個令人作嘔的糟粕：“天下無不是之父母”。

可笑至極，有多少父母，根本不配做父母？虐待孩子不算，自己沒出息又對父母不敬，根本沒有起到一個榜樣的作用，有什麼資格要求孩子學習成績優異，孝順感恩？

有不少人，年輕的時候不管子女，老了就拿這句“天下無不是之父母”來壓子女，逼子女贍養他。

按照傳統的孝道來講，父母沒有盡到父母的責任，子女可以不贍養父母。舉個例子，父母如果遺棄了子女，或者是把子女賣了，父母就是棄子父和棄子母，就等於是放棄了為人父母的權利。無論子女將來有多大的出息，都可以理直氣壯拒絕贍養父母。

現在是法治社會，結婚自由，離婚也自由。父母離婚，子女不應該怨恨。子女碰到離異后不在一起生活的父母，要不要盡贍養義務呢？我覺得可以根據一個標準來判斷，就是父母有沒有給撫養費，有沒有關心子女的成長。

父母離異之後，子女隨父親生活。母親給了撫養費，或者是有關心子女的成長。等她老了，子女就應該盡贍養義務。

如果母親改嫁之後，不支付子女撫養費，或者對子女的成長不管不顧。等她老了提贍養的話題，子女就可以理直氣壯地對她說：“孝子不養下堂母，家有萬石糧，不養改嫁娘！”

父母離異之後，子女隨母親生活。父親給了撫養費，又關心子女成長。等他老了，子女就應該贍養父親。

如果父親不支付子女撫養費，或者對子女成長不管不顧。等他要提贍養問題的時候，子女就理直氣壯對他說：“孝子不養棄家父，家有千鍾粟，不養棄子父！”

最後再說一句：“孔聖人強調的孝道，是先有父義母慈，後有子孝。所謂的天下無不是之父母，跟孔聖人強調的孝道，不是一回事。”

真正做到父慈，子才會孝，永遠不要忽視言傳身教的力量。父親慈祥，子女就會孝順。

養不教，父之過，言傳身教很重要！學校教育子女學習知識，家庭教會子女如何做人，父母是孩子的第一任老師。

老話說“養不教，父之過”，對於那些行為不端的青少年，老人們總愛說“這孩子缺少家教”，就充分說明了父親對教育子女如何“做人”擔負著很大的責任。

其實，如果父母真的足夠愛自己的孩子，怎麼會讓孩子走到這樣的地步呢？精神財富和物質財富同樣重要啊！父母如果用心教育，孩子怎麼會被小看？

父親慈祥有耐心，對子女循循善誘，教育子女如何做一個善良的人，在子女的心裏比嚴厲呵斥、動手打罵有用得多。

子女會從心裏接受這個慈祥的父親，並以父親為榜樣，在這樣的家庭里成長的子女，長大后也會成為一個善良孝順的人。

父慈子孝，一直在孩子的生活中起着潛移默化的作用。

一個家庭通常由父親、母親、孩子，這三個角色組成，父親作為一個家庭的頂樑柱，在家庭中起着很重要的作用。

在孩子的眼中，從小父親就是自己的天，會以父親作為自己人生的榜樣，父親是自己的第一位老師。

父親對待孩子慈祥，呵護子女成長，這種潛移默化就是給子女一種榜樣的力量，子女長大了，自然也會成為一個有孝心、善良的人。

父親的愛，應該像大山一樣，巍峨挺立，屹立不倒，為孩子遮風擋雨，讓孩子的心靈有一處安放之地，

良好的家風，會讓孩子如沐春風。

父親在家中沒有大男子作風，尊重母親、呵護子女，父母和睦，良好的家風會讓孩子感到家庭溫暖。

在這種良好家風下成長的孩子，會有一種如沐春風的感覺，他們的內心是陽光的，心地是善良的，善良的人該具備的品質他們都會具備。

做一個純粹的好人難，但是教會孩子做一個善良的人，懂得自我保護，不難。父母只要用自己的實際行動，影響孩子，那你的孩子，即便不能取得輝煌成就，那也會安穩地度過一生。

所以，一個父親在家庭中所起的作用很重要，只要父親慈祥善良，言傳身教，子女就會成為一個善良與孝順的人。

所以，誰可以替小助理原諒她的父母親人？誰有這個資格呢？

況且，小助理又不是選擇“棄養”父母，只不過是在保證自己不傷心、不受傷前提下，按照國家和法律規定的標準，她會一分不少的給錢，她也會定期探望，更會在他們生病的時候出錢，只不過，父母想要時刻繞膝陪伴，或者讓她做一個“扶弟魔”，那她也是萬萬做不到的。

也許有人會說她自私，也許有人會批判她不孝，可是，人活着，又不是活在別人的嘴裏，日子過得好不好，只有自己知道，她沒有自虐傾向，不會主動讓人家“抽打”自己的身體，更不會讓對方傷害自己那顆已經千瘡百孔的心。

餘生，她不想取悅那些不值得的任何人，只想活出屬於自己的快樂。

要知道，我們國外這個世界上不是為了討好別人而活，我們是為了取悅自己生活的。生活百態，我們很難讓每個人都喜歡自己，我們很難取得別人歡喜。我們只要活在自己的情緒里就好。人家發脾氣了。不開心了。是人家的私事。我們不要去討好人家，取悅人家，

有時候好心討好人家反而不領情，我們要做自己內心最真實的一面。來到這個世上，就是為自己而活，為取悅自己而活，絕不是為取悅他人。

有些人就算你想盡辦法去討好她，人家不但不到沒有感激，甚至覺得你很笨。你就算給了他全部，他也覺得你不好，他就是不喜歡你，甚至還會說你的壞話，還會挖苦你，對你得寸進尺。

她一開始就不喜歡你的，說明以後也不會喜歡你，甚至還會瞧不起你！所以說我們不要再費勁心思討好他人了，沒必要，不值得！

活着不是為了取悅別人，而是為了用喜歡的生活方式來取悅自己。我們不要厚臉皮去討每一個人，因為討好每個人，就是在作賤自己，有時候還不受待見。因為我們是普通人，所以我們無法能讓所有人喜歡！

所以，傅亦瑤一直堅定的告訴小助理:做自己，我支持你。

因為我自己曾被你無條件的信任過，因為這陪着我度過了一段灰暗時光，因為我們有些異曲同工的同病相憐，因為我對你同樣心疼，因為你足夠善良，因為你值得，所以我願意支持你、信任你、理解你。

人這一輩子，總要為一個人拼拚命吧？人這一輩子，總有一個人值得你拼拚命吧？

“姐，以後你就是我親姐！愛你呦！”

小助理眼裏的光更亮了。原來的她，只以為自己需要傅亦瑤，現在她明白，被需要也是一種幸福。

被需要是一種幸福，因為這意味着你對他人有價值，你的存在對他們來說是重要的。這種被需要的感覺可以給你帶來滿足感和幸福感，讓你感受到自己的價值和重要性。

首先，被需要是一種滿足：當你感到被他人需要時，這種感情會使你有旺盛的精力，讓你在忙碌中感到快樂，看到對方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足。

其次，被需要是一種聯繫：在感情中，被需要能夠讓彼此確定自己是被重視，被在乎的，從而加深原有的聯繫與羈絆。

同時，被需要是一種價值：人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價值。人的價值體現在被社會需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。

高爾基說“當你感到一切人都需要你的時候，這種感覺就會使你有旺盛的精力。”如同電影《瑪麗和馬克思》中所呈現的，瑪麗與馬克思都是孤獨症患者，但他們心裏卻渴望一個朋友，一個偶然的機會，瑪麗開始給馬克思寫信。

人們常說“給永遠比拿更讓人容易感受到愉快。”

這句話是有它的心理學依據的。心理學家認為，我們活着不僅依靠吃東西。我們還渴望被需要。因為被人需要是自身價值的一種體現。也是一種愛的滿足，更是一種幸福。

就像對待無話不說的老朋友那樣，她的信，就像黑暗中的曙光，照進了馬克思孤獨的世界，他第一次有了被需要的感覺，於是他打破了一成不變的生活，每天積極的充滿着力量的回著信。就這樣他們彼此需要，彼此支撐，彼此治癒，彼此沉浸在被需要的幸福里。

現實中當他人有需求時，自己能夠對別人伸出援手，助人一臂之力，這樣，既能溫暖對方，也能快樂自己。而且這種發自內心的愉悅，勝過一切，這就是人們常說的，贈人玫瑰，手有餘香。

生活告訴我們，不是只有一味的需要就能夠滿足自己所有的生活需要，每個人都還渴望被別人，被家庭以及被社會需要，甚至被陌生人需要，不然生活就會失去本來的意義，於是在我們的日常生活中需要與被需要就像一對有力的翅膀，只有保證平衡才可能讓我們在人生旅途中，有充足的動力飛得更高更快。

所以說被需要是一種付出，是一種大愛，是一種奉獻精神，而被需要的人在這種大愛中實現了自我的價值，詮釋了什麼是“高尚”。這種自我價值的充分體現，一定會給被需要者帶來巨大的幸福感。

被需要是所有人都有的一種很正常的心理，要想自己真正為人所需，可以在別人需要自己的時候，伸出援助之手，那麼我們必須不斷的努力，讓自己變得更優秀。

“哎呦，這是誰啊，和我搶傅亦瑤了？傅亦瑤，你就是個花心大蘿蔔！”

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古詩人未到，聲音先到了。

“你這都快趕上銅牆鐵壁了，我這打了一圈的電話，才進來。”

古詩帶着大包小裹的進來了。

“哎呦我的老天奶啊，你可別看我，我知道你不缺這些，但是，我那親愛的爹媽，人不到禮必須得到啊！當然，我也是帶了點的，喏，你看，護膚品，親自實驗過了，對孕婦很友好。不過你先等等，我把給這勇敢的小姑娘的東西先放她這邊。”

古詩和傅家人一樣，進來都第一時沒看傅亦瑤，而是關心小助理。

小助理懂了，物以類聚，人以群分，永遠不會出錯。這個世界，總歸是有一些善良而溫暖的人，她們會相互吸引。

在這個繁華複雜的社會中，人們常常被各種外在的物質條件所迷惑，以至於忽略了內心深處最真實的感受。然而，隨着時間的推移，我們逐漸認識到，人與人之間最珍貴的吸引力並非來自外在的容貌和光環，而是來自內在的品質和價值。

人與人之間的相處，總能在時光的流轉中找到彼此的吸引之處。然而，這種吸引力並不總是源於外在的容貌和光環，而是源於互相傳遞的溫暖和踏實、真誠與善良。

真誠與善良是人與人之間相互吸引的重要品質。真誠的言行和善良的內心，能夠讓人們感受到彼此之間的真實和善意。這種感受使得人們在相處中更容易打開心扉，分享彼此的喜怒哀樂。