武俠必備-武功

1一、如來神掌:

第一式：佛光初現

第二式：金頂佛燈

第三式：佛動山河

第四式：佛問迦藍

第五式：佛光普照

第六式：迎佛西天

第七式：天佛降世

第八式：佛法無邊

第九式：萬佛朝宗

第十式：萬佛涅盤

二、天龍八音：天龍八音擁有可以挑動人的七情六慾的魔音,所謂八音是指:粘,殺,奪,攝,牽,拉,旋,錘。練八音者,需具備極高的內力,因這八個字用琴是無法彈出來的,八音所發,全丈內力催動。

三、天蠶九變:天蠶九變乃是天蠶神功和天蠶魔功的總訣.天蠶九變一分為二,化為一正一邪.正者為天蠶神功,完全繼承了天蠶九變原有的精華;邪為天蠶魔功,卻是另闢蹊徑,靠吸人內力,以功養功,達至生之極限,從而也能破繭化蝶,甚是奇妙.但無論是天蠶神功還是天蠶魔功都必須達到其中的要求,否則無法重生.天蠶神功和天蠶魔功同是脫胎於天蠶九變,一者大成,一者速成;一者需要以武功全失才能化繭大成,一者則需吸人功力方能化繭大成.天蠶神功的蠶色成銀白色,近乎透明,施展下可侵入人皮膚,封人穴道,還可以纏住其體內經脈,封人內力.天蠶神功練成后,肌膚有如冠玉,光潔晶瑩,給人很舒適的感覺.天蠶魔功的蠶色成灰色,而且帶有劇毒,與天蠶神功相對起來,給人死亡詭異的感覺.

四、忘情天書:"忘情天書的"武功，十分怪異，着重的是境界、感覺、情態、氣勢.這"忘情心法"共分十五，即‘天、地、君、親、師。金、木、水、火、上、日、月、風、雲、我’，所謂劍招，皆在這十五項變易之中，變變生易，易易回常，常即是我。譬如要在逸遠遼闊的大地上擊敗敵人，可仗‘天意’或‘地勢’二訣勝之。借溪流之水激濺而施殺手。乃屬‘水逝’之快。借月芒相映使對方如罩寒霜，奪其心魄，則是‘月映’訣，借風吹飛花間擾亂敵手視線而斬殺之，則是‘風流’訣，人融入山影之中，借山勢磷峋破敵人殺勢，則是‘土掩’。共十五勢，分十五法，總共一十五訣，則上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分發揮。可隨音樂創新招，可隨畫意生無極。總之層出不窮，永遠是創新之生命……忘情天書共分十五訣，依次是天意、地勢、君王、親思、師教、金斷、木頑、水逝、火延、土掩、日明、月映、風流、雲翳、我無共十五法門。

五、獨孤九劍：總訣式：心法總綱

破劍式:用以破解普天下各門各派的劍法.破劍式雖只一式，但其中於天下各門各派劍法要義兼收並蓄，雖說“無招”，卻是以普天下劍法之招數為根基。

破刀式"用以破解單刀、雙刀、柳葉刀、鬼頭刀、大砍刀、斬馬刀種種刀法。這第三招‘破刀式’講究以輕御重，以快制慢。

破槍式:包括破解長槍，大戟、蛇矛、齊眉棍、狼牙棒、白蠟桿、禪杖、方便鏟種種長兵刃之法。

破鞭式：破解解鋼鞭、點穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、

鐵牌、八角槌、鐵椎等等短兵刃

破索式：破解長索、短鞭、三節棍、煉子槍、鐵鏈、漁網、飛錘流星等

等軟兵刃

破掌式：破解拳腳指掌上功夫，長拳短打、擒拿點穴、鷹爪虎爪、鐵沙

神掌諸般拳腳功夫

破箭式：破解諸般暗器，須得先學聽風辨器之術

破氣式：對付身具上乘內功的敵人而用，神而明之，存乎一心

六、洗髓易筋經：達摩為傳真經，隻身東來，一路揚經頌法，后落跡於少林寺。達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年有所悟，留下兩卷秘經，一為《洗髓經》，二是《易筋經》。《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。《易筋經》為外修之書，留於少林，流傳至今。《易筋經》就是改變筋骨的方法。按原來的功法要求，須先練一年左右內功：達到內壯后，方可練《易筋經》，進而再練《洗髓經》。

七、金鯉行波圖：相傳是當年武林至尊金龍老人手繪的一卷魚行大川圖畫，畫中繪有一百條金色鯉魚穿行於驚濤駭浪，陽光斜射，百魚姿態各異，活潑靈動。圖中蘊含著一套礦絕古今天下的上乘武功，叫做“魚龍百變”。若不是具有慧心靈智的人，萬難猜透其中暗含的招術。

八、六脈神劍：“六脈神劍”乃大理段氏一脈中的最高武學，所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術。

右手大拇指—太陰—肺經—少商劍。特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。

右手食指—太陽—小腸經—商陽劍。特點：巧妙靈活，難以捉摸。

右手中指—陽明—胃經—中沖劍。特點：大開大闔，氣勢雄邁。

右手無名指—少陽—三焦經—關沖劍。特點：以拙滯古樸取勝。

右手小指—少陰—心經—少沖劍。特點：輕靈迅速。

左手小指—厥陰—心包經—少澤劍。特點：忽來忽去，變化精微。

九、無相神功：無相真人所著的武功秘典。《無相神功秘籍》為上、下兩冊，計分拳、掌、劍、指、身法、內功、補遺等七篇。其下冊內功一篇，為佛門至高無上氣功“三乘五行罡氣”修為方法。上下兩冊均為十招四十式，每招名稱都很別緻，上冊十招寓意蒼松，下冊十招寓意翠柏。上冊拳、掌、劍、指、身法的共用招名是：枝通猿路、葉斷禽蹤、棲鸞系馬、蓋鳳藏蛟、氣噓蒼壁、韻奏笙簧、披露舞風、凝音飄蕊、花幢雪壓、翠蓋煙籠。下冊共用招名是：迎風帶月、虯枝飛鶴、化石藏蛇、霜波溜雨、落子流肪、根盤百尺、性傲三冬、拔地蒼翠、參天碧青。這上下十招分說走勁、粘勁、化勁、引勁、借勁、放勁、截勁、卷勁、開勁和合勁各種訣竅。招招神奇絕妙，式式玄奧精深。

十、北冥神功：可以吸取他人的內力以供己用，是迅速提升功力的捷徑,內力既厚，天下武功無不為我所用，猶如北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。能夠容納幾千里的大魚必定是非常廣闊的海洋，因而北冥神功正是寓含了廣大恢宏之意，也體現了神功的威力。

十一、歸元秘籍：《歸元秘籍》共分上中下三冊，上冊分三十六篇，講述玄門吐納之術、佛門禪生之法和各種內功外功修習之法。中冊記載拳、掌、兵刃、暗器、療傷、點穴、拂穴、震穴、擒拿等手法。下冊是三音神尼與天機真人合創的大般若神功的練習之法。

十二、天魔寶籙：魔教武功典籍。包括劍術、掌式、指力、內功、計謀五篇。《天魔寶籙》所載武功別闢路徑，修之固然可天下無敵，卻也能使人心性變，視善為惡，視惡為善，故數百年中，為武林公約所禁習，視為邪惡之源。

十三、八荒**唯我獨尊功:八荒**惟我獨尊功是靈鷲宮至高無上的武功，須以最上乘的內功為根基，方能修練。八荒**惟我獨尊功威力奇大，卻有一個不方便之處，那便是每30年，便需要返老還童一次。八荒**惟我獨尊功雖然威力很大，但是有一個缺點，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，每一日便是一年，而且每日午時須得吸飲生血，方能練功。

十四、萬劍歸宗籍：萬劍歸宗，主要分為外家與內家。

外家固指劍術，分歸原武學，宗遠功長。

萬劍歸宗乃是劍術最高境界，一經使出萬劍歸宗如仆見主。如朝拜到尊神一般，劍招一出，凌厲無匹的劍勁由體而生，身形可化着一股青煙，勁氣四散瀰漫。無數利劍狂風暴雨般的飛卷。漫天飛舞，劍勢如網，凌厲無匹，蔚為奇觀。內家卻分為萬氣自生及劍沖廢穴兩塊。萬氣自生是一門漸進的內力，習者雖先要自廢武功，但體內卻可自生一股劍氣，助其御劍，靈神，療傷，保其心脈。劍沖廢穴則須吸取外人功力來慣通自身廢穴，專用於危急時挫敵自保。

十五、小李飛刀：小李飛刀不過是把普通的刀，卻又是江湖中最神奇的刀，在李尋歡手中，它隨時可以制敵於死命。小李飛刀，例不虛發。沒有人看清小李飛刀是如何出手的！小李飛刀不會輕易出手，一出手必定神乎其神，匪夷所思！“天上地下，從來也沒有人知道他的飛刀在哪裏，也沒有人知道是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量。……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。”

十六、天地交征陰陽大悲賦：記載了自古以來，天下最兇險惡毒的七種武功。據說該書成時，天雨血，鬼夜哭，著書的人寫到最後一個字時，也嘔血而死。

十七、三分歸元氣：練成天霜拳，風神腿，排雲掌三項絕技方可修習三分神指和三分歸元氣。

天霜拳：風霜撲面、霜寒抱月、霜結中宵、霜雪紛飛、霜冷長河、霜痕累累、霜凝見拙、傲雪凌霜、霜絕天下

風神腿：捕風捉影、風中勁草、暴雨狂風、雷厲風行、風卷樓殘、神風怒嚎

排雲掌：流水行雲、披雲戴月、翻雲覆雨、排山倒海、烏雲蔽日、重雲深鎖、撕天排雲、雲海波濤、變雲無定、殃雲天降、雲萊仙境、愁雲慘淡

十八、九華遺書：九華先生遺著。此書載有內家武功練氣之方、七遲掌、點穴解穴之法、吼龍掌、化身**、金剛十八劍、離心大禁制、金剛般若神功等奇妙武功。

十九、血書：武籍。天下奇書，武林瑰寶。相傳裏面記載着一套血劍劍法，詭異玄奧，博大精深，不論何人，只要能學得十之五六，便可無敵天下，武林稱尊，故又名聖書。

二十、降龍十八掌：降龍十八掌當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大威力。

1、亢龍有悔易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。

2、飛龍在天易經：乾卦：象曰：九五：飛龍在天，利見大人。

3、見龍在田易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。

4、鴻漸於陸易經：漸卦：象曰：九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶;利禦寇。

5、潛龍勿用易經：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用。

6、利涉大川易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

又見於：易經：同人卦：同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。

易經：蠱卦：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。

易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。

易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，征凶，利涉大川。

7、突如其來易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

8、震驚百里易經：震卦：震：亨。震來□□，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。

9、或躍在淵易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。

10、雙龍取水？？？此招源自佛經。具體待考。

11、魚躍於淵？？？我所能找到最近的是：易經：訟卦：彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終凶；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。此招似有爭議。或說此招應為“笑言啞啞”，則與“震驚百里”同出一處。

12、時乘六龍易傳：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。

13、密雲不雨易經：小畜卦：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。又見於：易經：小過卦：六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

14、損則有孚易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

15、龍戰於野“龍戰於野”疑為“戰龍於野”？易經：坤卦：上六：戰龍於野，其血玄黃。

16、履霜冰至易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。

17、羝羊觸蕃“蕃”疑為“藩”？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

18、神龍擺尾？？？有人說此招源自履卦：易經：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是這講的是虎尾，不是龍尾

二十一、龍象般若功：共分一十三層,密宗的至高無上神功；每精深一層，便多一龍一象之力。第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年。如此成倍遞增，越是往後，越難進展。待到第五層以後，欲再練深一層，往往便須三十年以上苦功。

二十二、乾坤大挪移：乾坤大挪移是明教歷代相傳的一門最厲害的武功，其根本道理也並不如何奧妙，只不過先要激發自身潛力，然後牽引挪移，但其中變化神奇，卻是匪夷所思。乾坤大挪移的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，臉上現出青色紅色，便是體內血液沉降、真氣變換之象。據說練至第六層時，全身都能忽紅忽青，但到第七層時，陰陽二氣就能轉換於不知不覺之間，外形上便半點也看不出來了。

二十三、凌波微步：凌波微步以易經八八六十四卦為基礎，使用者按特定順序踏着卦象方位行進，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。此步法精妙異常，習者可以用來躲避眾多敵人的進攻。

大凌波微步者，實乃馭氣飛行之術也。絕非一般輕功乃至上乘輕功可比擬也。輕功者，乃是指高彈跳能力，藉助反彈之力向上竄縱，並以嫻熟的技巧以減輕落地時的重力聲響者是也。所以一般輕功實乃竄縱之術也。輕功至上乘者，配合了一定的提氣技巧，跑更快。跳得更高更遠，即所謂“踏雪無痕”“陸地飛騰”“草上飛”者是也。而凌波微步之奧妙則可騰空馭氣飛行，飛行之距離遠近則由修鍊者自身之功力程度而定，功力高深至極者可以飛越江河山谷乃至更遠，其飛越時可全身不動馭氣飛行，亦可兩足踏空行走如履平地，神態瀟洒似凌虛而行，是謂之日“凌波微步”也。凌波微步飛行之機理者，實乃修鍊者之內外功夫均至高乘，能隨時知當時當地的靈氣性質，從而發出與之性質相同之外氣，同性相互排斥，故身體能騰空而懸浮也。再向後發出外氣，似游泳一樣，身體自然向前飛行矣！

二十四、聖靈劍法:聖靈劍法據聞為劍聖和其東瀛妻子宮本雪靈合創，但合亦就是“聖靈”的部分只到劍十八，之後的劍法為劍聖獨創。

『劍一』簡潔明了地橫劃一劍。

『劍二』不知如何形容……

『劍三』～『劍七』不詳

『劍八』兩道劍氣交錯如八字。

『劍九～劍十七』不詳

『劍十八』此劍乃按三三不盡，六六無窮之意所創，劍式一起便幻化無窮連綿不斷，降敵人困於劍網任意宰割。

『劍十九、劍廿』不詳

『劍廿一』劍聖多年的絕招，廿一道劍氣以雷霆萬均之勢索命而出。

『劍廿二』自從聖靈廿一劍敗給無名后劍聖退隱之時所悟出的更強絕招。

『劍廿三』非凡人能練成的滅天絕地之招，此招一出萬物便會凝結不動任其宰割，是劍道神話無名也無把握應付的地獄一劍

二十五、移花接玉：一種借力使力的武功。此功與武當的四兩撥千斤、少林的沾衣十八跌相似，以柔克剛，先發制人，出手特別迅捷，在對方力量尚未充分使出來之前，搶得先機，先將他的力量撥回去。此功最大的關鍵處，就是要摸清對方的真氣是從什麼地方發出來的。因為一般人的力量，大多發自丹田附近的幾處穴道，先是直勢如矢的左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，輕輕一引一撥，對方便左掌打在自己的右掌上，右掌打着自己的左掌，左掌之力未竭，又打着自己的右掌，右掌之力未竭，又打着自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。這是移花宮獨步天下的看家本領。邀月宮主曾化裝成“銅先生”向小魚兒秘授三招鋒利、簡潔的化解之功，書中對此未詳細解說。

二十六、不死印法:為“邪王”石之軒融合佛、魔兩家之長所創。

第一式陰風送葬索命來

第二式生離死別摧肝腸

第三式閻羅殿裏判陰陽

第四式奈何橋上忘前生

第五式冥界門前恨回首

第六式視死如歸闖陰司

第七式萬劫不復墮輪迴

二十七、天山六陽掌：輕靈飄逸，閑雅清雋；招招兇險，攻向敵人要害；舉重若輕、瀟洒如意。

天山六陽掌共分六式，每招名稱中均帶一“陽”字，故名“六陽掌”。此掌法威力極大，且與“生死符”相互克制，可用此掌化解體內的“生死符”。

第一式：陽歌天鈞天山派弟子在怒氣盈胸時，可將天山六陽掌發揮強大威力的一擊。

第二式：不詳。

第三式：陽春白雪以天山心法中至高的玄冰內力貫遍周身，也防不良的狀態攻擊。

第四式：不詳。

第五式：不詳。

第六式：陽關三疊天山六陽掌的絕學，可使自己一段時間內在攻擊對手發揮巨大的威力。

二十八、天山折梅手：天山折梅手共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，天下任何招數武功，都能自行化在這‘六路折梅手’之中。這“天山折梅手”雖然只有六路，但包含了逍遙派武學的精義，掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁複，“天山折梅手”是永遠學不全的，只能憑藉習練者的勤奮和內力深厚程度來評介掌握程度。將來使用者內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路“折梅手”之中。和天山六陽掌一樣，必須內力深厚人士才可練習。如果武功低級人士誤練此功，會經脈氣息大亂，嚴重可癱瘓。

二十九、小無相功：“小無相功”是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較之佛家武功中的“無住不着”之學，名雖略同，實質大異。小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，少林寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非。“小無相功”以“無相”兩字為要旨，不着形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。

三十、黯然**掌：此掌法乃楊過所創，以《別賦》：「黯然**者，唯別而已矣」定名。楊過融會多派武學后，因早年斷去一臂，故意與傳統武學原理相反，自創了這套掌法，厲害之處，全在內力，共有一十七招。黃藥師曾說此掌法勝於自創落英神劍掌。

心驚肉跳、杞人憂天、無中生有、拖泥帶水、徘徊空谷、力不從心、行屍走肉、庸人自擾、倒行逆施、廢寢忘食、孤行隻影、飲恨吞聲、六神不安、窮途末路、面無人色、想入非非、呆若木雞。

三十一、嫁衣神功：絕頂武功。此名取的乃“為他人作嫁衣裳”之意。功夫練成后，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以只能將真氣內力轉嫁給他人。但若練成這一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”絕不可練，卻不知還有另一秘訣：只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將練成的功夫全部毀去，然後，從頭再練。這叫“欲用其利，先挫其鋒”，嫁衣神功經此一挫，再練成后，其真氣鋒棱已被挫去，而威力絲毫未減，練的人等於將這種神功練過兩次，自然非常嫻熟，非但能將之發揮得淋漓盡致，而且收發自如。

三十二、一陽指：大理段氏的武功傳世絕學，亦是“南帝”一燈大師的專擅指法，是西毒歐陽鋒蛤蟆功的剋星。運功后以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟洒飄逸，快則疾如閃電，但着指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上秒術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。

三十三、魔刀:第一式『魔氣縱橫』→從體內散出的陣陣魔氣，伴隨着無敵的刀勢攻向敵人。

第二式『魔道橫行』→揮刀橫掃，如魔行道，凡過之處，無生機可存。

第三式『魔極屠情』→入魔乃至屠去七情，魔更為魔，此招出后毫無倖存之望。

第四式『魔隨空生』→以勁隔空御力，攻擊範圍更為廣遠。

第五式『魔刀情斷』→情未斷，路先斷，此招乃魔刀中的魔刀，氣勢逼人無比。

第六式『魔踏七星』→以連環飛腿盡封對手七個大穴，使其動彈不得，最後一腿更鼓足十成功力。

第七式『群魔亂舞』→腿勁如排山倒海，腿影紛飛，亂人心目。

第八式『血刃魔功』→見血之刃，伴隨着魔勁，攻敵至亡。

『天道混元極』→匯聚全身正邪兩道真氣配合乾坤二位而成，此招一出，邪皇亦要氣盡而亡。

三十四、七斷七絕傷心掌：一種極厲害的掌法，被擊中者必死，死時面容扭曲彷彿在笑，可這笑容卻比哭更傷心更悲慘更難看。七斷，即心脈斷、血脈斷、筋脈斷、肝腸斷、腎水斷、骨骼斷、腕脈斷。七絕，即心絕、情絕、恩絕、欲絕、苦痛絕、生死絕、相思絕。

三十五、奪命十三劍:青年劍客燕十三的家傳劍法。他以此擊敗過無數成名高手。天下第一劍謝曉峰見到這套劍法后，感到劍意未盡，認為第十三劍后必定還有第十四劍，那才是綠葉后的紅花，才是這套劍法中的精華。後來果然又被燕十三發現了第十四劍。誰知，第十四劍仍不是此劍法的最後變化，在燕十三與謝曉峰決鬥時，劍勢竟自己起了變化，脫出人的控制而演變出了第十五劍。而對這一劍，謝曉峰束手無策，閉目待死。燕十三突然發現這一劍的殺氣太重，要帶來的將只有死亡和毀滅。為了不做武林中的罪人，燕十三迴轉劍鋒，自斷咽喉而亡。謝曉峰雖未喪身於這一劍，但領會了燕十三的用心，亦自斷雙手拇指使之不再能使劍，奪命十三劍中的第十五種變化遂自此失傳。