第5章 古玩江湖（5）

人生的成敗都是由自己決定的，自省者才能越來越優秀，無能的人才會挑別人的錯。

沒有誰的成長從一開始就是完美的，真正的成長，不是自我懷疑、自我妥協，而是平靜地發揮自我潛能和優點。

事雖難，做可達。

三月的北京，溫度時高時低，有時溫差十幾度，基本上是零上，但有時還可能零下，陰雨天時有發生，有時還夾着雪，在這乍暖還寒的日子裏，讓喜歡春天的年輕人感到極不舒服。

米仁義在古玩城的古玩店每日照常營業，上午9點40分左右，一個手拿肉夾饃，穿着棉襖，身高1米70左右，皮膚有點粗糙，看面相有40歲的男人，來到店門口，把肉夾饃吃完，用手擦了嘴，然後用兩隻手互相搓了幾下，前後張望幾眼，推開店門走了進來。

見有人進店，店員丁柏迎了上去，問道，“先生，您想看點什麼？”

丁柏有28歲，平時工作主動性強，待人接物有分寸，不是那種勢利眼，情商高，深得米老闆喜歡。

進來的男人見有人問話，緊張的說：“不買啥？就是想問您收東西嗎？”

“收東西，收啊。”丁柏回道。

“您有什麼物品，拿出來看看？”丁柏問道。

男人又往身後望了一下，從棉襖裏層掏出一個膠袋子，這個袋子裹了幾層，然後取出兩個玉蟬。

丁柏剛想用手去拿，男人忙用手捂住，眼睛望着丁柏，彷彿在問真收？

“只要我們驗過是真品，一定收，剩下就是價格的事了，這你放心，公平公正交易。”丁柏道。

說完這些后，那男人才讓丁柏用手拿起。丁柏一看是一對玉蟬，知道玉蟬多以簡潔明快的刀法雕成，俗稱漢八刀。

這種漢八刀，有人說是用錕鋙刀，其實是後人的誤判。漢八刀是用砣具雕琢而成的。

只不過由於漢代工匠技藝高超，雕刻出來的痕迹宛如一刀刻成，才給後世造成了誤解。

漢代崇尚長生不老，認為蟬不食任何東西。所以有人佩玉蟬，也有人把玉蟬放在死者口中，稱為含蟬，意思就是希望死者能夠再生。

所以在漢代崇玉的時代，玉只有王侯以上的等級才能擁有。

百姓擁有的那是天方夜譚。

看玉蟬，主要看玉質的高低，也包括工藝的高低。以白玉或黃玉為貴，以沁色為尊，以造型獨特為貴。

丁柏仔細研究一下，這對白玉蟬微微沁紅色，既不艷也不驕，具有典雅高貴的氣質。

有極大的賣相和極高的收藏價值，古玉帶紅，價值連城。

丁柏看了后，不動聲色的問道，“你準備賣多少錢？”

那男人說：“6萬元。”

丁柏用尺子量一下，這蟬長度是6.6㎝，最寬是2.2㎝。丁柏對男人說：“你等一會，我請老闆跟你談。”

丁柏離開櫃枱有幾分鐘，米仁義走了過來，米老闆看了看玉蟬，問道，“你是哪裏人？”

男人道，“臨汾的。”

米老闆點了點頭，雙方經過討價還價，最後以3.6萬元成交一對玉蟬。

成功的優秀人物就是抓住機會，而全力以赴的人。

自稱臨汾的男人高興地離開古玩店。

米老闆更開心，對丁柏說道：“讓張玉萍給你多發點獎金。”然後拍下丁柏的肩膀，離開了。

真正喜歡你的人會彎腰的，要做的就是強大自己。

學會了接受，自己的世界才會閃閃發光。