第1章 楔子
楔子
那一天，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見你誦經中的真言；
那一月，
搖動所有的經筒，不為超度，
只為碰觸你的指尖；
那一年，
磕長頭匍匐在山路，不為覲見，
只為貼着你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，不為修來世，
只為與你途中相見；
那一月，
我輕輕轉過所有的經筒，不為超度，
只為觸摸你的指紋；
那一年，
我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，
只為貼着你的溫暖；
那一世，
我細翻遍十萬大山，不為修來世，
只為路中能與你相遇；
只是，
就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，捨棄了輪迴，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤……
-----------倉央嘉措
億萬年前的藏地高原植被豐茂，湖泊眾多，豐富的自然環境孕育出種類繁多的遠古猛獸，它們依靠龐大的體型和血脈傳承的神力，在高原上茁壯繁衍。隨着種群的增加，遠古猛獸逐漸分化成以飛禽和走獸組成的兩大派別，雙方之間時常為了食物和領地陷入不死不休的生死搏殺，每一次大戰，都給雙方造成毀滅性的打擊，無數的遠古猛獸在征戰之中滅絕……
隨着時間的流逝，遠古的猛獸為了和睦共處達成了高原法則，每隔1000年，雙方在岡底斯山脈的最高峰，爭奪對藏地高原的控制權和統治權，失敗的一方在一千年的時間就淪為勝利者的奴隸和食物。每次大戰，整個藏地高原的飛禽猛獸乃至爬蟲，都齊聚在岡底斯山脈，雙方派遣出最強的陣容，各自施展血脈傳承的神力，或噴雲吐霧，或飛沙走石，或電閃雷鳴，或冰封千里，或烈焰滔天，或毀天滅地……
大戰之後，整個岡底斯山脈屍橫遍野，山崩地裂，植被消失，湖泊乾涸，整個藏地高原淪為地獄的修鍊場，伴生而出的是各種千奇百怪的邪魔，肆意的奴馭和獵殺倖存的遠古猛獸。等到藏地高原逐漸恢復生機，遠古猛獸在豐沛的食物滋潤下，種群數量再次急速膨脹，這樣的大戰又再次上演……
數萬年之前，人類的遷徙步伐踏進了藏地高原，這個羸弱的種群瞬間就淪為了遠古猛獸和邪魔的奴隸和獵物，也成為了雙方大戰前的炮灰……
多年前，一隻大鵬金翅鳥不僅覺醒了強大的血脈傳承，還擁有超強的靈智，它憑藉強大的法力和神力，才打破了這個被遠古猛獸和邪魔遵循了億萬年的高原法則，成為了統一整個藏地高原遠古猛獸和邪魔的藏王。
為了讓自己的血脈傳承得到發揚，世代守護藏地高原這片凈土，擁有靈智的人類成為了大鵬金翅鳥的最佳選擇。它從羸弱的人類當中，挑選出能夠傳承和祭祀自己神力和法力的祭司和密修者，在岡底斯山脈修鍊自己的傳承和神力，協助人類戰勝了遠古猛獸和邪魔，成為了藏地高原的統治者。
為了感謝大鵬金翅鳥對人類的庇佑，他們用精美的黃金和寶石在岡底斯山脈修建了一座氣勢恢宏的聖殿（也就是穹窿銀城），聖殿中供奉着一隻展翅欲飛的大鵬金翅鳥。從此，他們自稱為大鵬金翅鳥的後裔，世代將大鵬金翅鳥作為人類的圖騰，這就是遠古的象雄人。
那些被大鵬金翅鳥挑選出來傳承自己法力和神力的祭司和密修者，除了祭祀和供奉大鵬鳥，還擔負著匡扶家園的重任。隨着祭司和密修者接受神靈的傳承越來越多，象雄人不但擁有了驅使猛獸和邪魔，改天換地的本領，而且修鍊達到了大圓滿法門，還可以涅盤飛升，成就不死之身。祭司和密修者利用神靈傳承的法力，召喚出惡魔猛獸相助象雄人逐步雄霸藏地高原，建立了擁有十八個部落聯盟的象雄王朝，並且將勢力延伸到了中亞，西亞和東亞，成為連接世界文明的十字驛站。隨着象雄王朝的崛起，穹窿銀城作為苯教的修鍊聖地，前往穹窿銀城的密修者也越來越多，象雄人以聖殿為中心，圍繞着宮殿又修建了十八座神殿，360座神廟和1008座神塔。
隨着財富與實力的增加，曾經抱團求得生存的象雄人為了利益的分配開始大打出手，十八個聯盟部落開始紛紛爭奪擁有大法力的祭司和密修者，一些心底不純的密修者自持擁有的法力，開始逐步凌駕於皇權之上，在他們的操控下，象雄王朝陷入了分崩離析的割據征戰中，無數的毒蟲猛獸在藏地高原上肆虐橫行，天空是無數猛禽在飛翔，地上是猛獸與毒蟲的地盤，跟隨在他們身後的是數不清的邪魔以人類的殘肢作為饕餮大餐，象雄百姓在毒蟲猛獸的襲擊下苟延殘喘，哀嚎悲啼。
身在修鍊聖地的大尊者為了拯救處於水深火熱的藏地百姓，召集四大護法神，協助他們煉製四大法器，分別是能夠馭使猛獸的馭獸鼓，操控邪魔的攝魂鈴，降服惡魔的降魔杵，能夠毀天滅地創建未來的創世輪。同時命令四大護法神攜帶法器前往偏居一隅的雅礱部落，協助即將臨世的藏王，統一分崩離析的藏地高原。
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此刻的雅礱部落不僅面臨著周邊部落的強攻猛打，就連部落內部的爭鬥也日夜不停，身為酋長的囊日論贊在內憂外患中苦苦掙扎。就在這時，隨着四大護法神的到來，未來的藏王松贊干布也在這一夜降生在雅礱部落囊日論贊的家中。囊日論贊在四大護法神的扶持下，召喚出了無數的猛獸，訓練出戰無不勝攻無不克的猛獸軍團，與召喚出的邪魔聯軍，很快就鎮壓了部落內部的貴族，重新坐上了酋長的寶座。就在他準備揮師高原的時候，來自兄弟的美酒結束了他的一生。
年僅12歲的松贊干布被扶上了酋長的寶座，雄才大略的松贊干布在四大護法神的輔佐下，帶領着海陸空絕對優勢的猛獸聯軍，邪魔聯軍和戰無不勝攻無不克的雅礱勇士，短短時間就一舉蕩平了整個藏地高原，奠定了藏地高原的霸主地位，建立了聲勢浩大的吐蕃王朝。年輕的松贊干布迅速開疆拓土，吐蕃勇士的猛獸軍團蜚聲內外，就連號稱天可汗的盛世皇朝，也不得不避其鋒芒，以和親求得邊境的安寧。
然而隨着吐蕃王朝勢力的急速擴張，原始宗教開始逐漸凌駕於皇權之上，無數的王公貴族和平民百姓，為了獲得更多的利益與庇佑，爭先恐後的加入了原始宗教的行列，這讓圖謀雄霸天下的松贊干布受到了極大的限制。為了擺脫原始宗教對皇權的的控制，聰明絕頂的松贊干布從印度請來了博學多才的蓮花生大師，與原始宗教舉行聲勢浩大的辯論，在松贊干布的支持下，蓮花生大師帶來的佛法最終佔據了上風，成為吐蕃王朝的國教，而松贊干布則藉此向原始宗教掄起了屠刀，他驅逐原始宗教的祭司和密修者，摧毀原始宗教的寺院，毀滅原始宗教法器，強迫原始宗教信徒改宗信仰佛教。
松贊干布對原始宗教信徒的驅逐，讓大尊者大失所望，更讓他悲哀的是，隨着文成公主進藏，修建的大昭寺正好切斷了通往穹窿銀城的通道，悲痛欲絕的大尊者在徹底關閉穹窿銀城的通道前，讓四大護法神攜帶法器尋找新的藏王傳人，而將通往修鍊聖地的通道和操控法器的神識伏藏在了特定的藏民身上，等待時機自行覺醒，在新的藏王率領下，攜帶四大法器重新開啟修鍊聖地。
失去法器庇佑的吐蕃王朝又一次陷入了分崩離析當中，當末代吐蕃王朗達瑪意識到原始宗教才是藏民的保護神時，佛教已經牢牢的控制住皇權，惱羞成怒的朗達瑪開始了第二次滅佛行動，只是他的血腥屠殺，沒有能迎來原始宗教的回歸，反而給自己惹來了殺身之禍，被吉祥金剛射殺在布達拉宮的《甥舅聯盟》碑前。而曾經庇佑過松贊干布的四大法器也就此失去了蹤跡。
時光荏苒，轉眼就是幾百年過去，1184年，漠北草原上升起了一隻雄鷹。蒙古乞顏部可汗鐵木真為了統一蒙古，不幸陷入了札木合，塔塔爾、泰赤兀等十三個部落的重重包圍當中，遭到毀滅性的打擊，身負重傷的鐵木真在侍衛的保護下，僥倖逃生。當他躺在牧民的帳篷養傷時，遇上了一名形容枯槁的老人，送給他一面神奇的馭獸鼓，憑藉著馭獸鼓的法力，組建了一支戰獒軍團，配合著驍勇善戰的蒙古騎士，不僅統一了中原，橫掃歐洲，讓世界為之顫斗。就在成吉思汗準備大展宏圖的時候，卻在圍攻西夏的時候身負重傷，不治而亡。
蒙古帝國瞬間陷入了爭奪汗位的內訌當中，作為成吉思汗侍衛的杜格拉特部趁亂帶着馭獸鼓逃到了新疆喀什的葉爾羌，建立了蘇丹王朝，有了馭獸鼓支持的蘇丹王開始橫征了暴虐驕奢xx的生活，大肆盜掘財寶，民怨沸騰。在賽義德相繼攻克阿克蘇，喀什，陳兵葉爾羌之時，末代蘇丹王阿巴拜克慌忙將王位傳給了的兒子，自己帶着舉國之財逃往昆崙山，在賽義德建立葉爾羌汗國之後，數次派兵進入崑崙山脈，尋找阿巴拜克和馭獸鼓的下落，可是不僅沒有找到阿巴拜克的下落，就連派去的士兵夜消失的無影無蹤，隨着阿巴拜克的消失，馭獸鼓的去向從此成為了一個不解之謎，從此尋找馭獸鼓就成為黃金家族後裔的神聖責任。
建國初期的一場暴風雪席捲了崑崙山脈，一名牧羊人為了尋找丟失的羊群，闖入了昆崙山號稱地獄之門的那棱格勒峽谷，幾天之後，當地民眾在那棱格勒峽谷外發現了衣衫襤褸精神異常的牧羊人，他的手中緊緊握住一張羊皮地圖，發瘋一般的遁入了崑崙山脈……