第10章 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場

七律詩《周易哲學視角下的林教頭風雪山神廟》：

《周易哲思映林廟》

周易玄機蘊世塵，風狂雪舞映悲辛。

陰陽變幻無常勢，命運沉浮有定因。

林沖怒火燃神廟，義膽豪情破暗津。

乾坤運轉滄桑改，道義昭彰勵後人。

詮釋：

詩的首聯“周易玄機蘊世塵，風狂雪舞映悲辛”，點明了以周易哲學的視角來審視林教頭風雪山神廟這一情節，同時描繪出風雪交加的場景，映襯出其中的悲涼與艱辛。

頷聯“陰陽變幻無常勢，命運沉浮有定因”，體現了周易哲學中陰陽變化的理念，以及命運的無常和有其內在原因。這一聯揭示了林沖命運的轉折與起伏。

頸聯“林沖怒火燃神廟，義膽豪情破暗津”，描述了林沖在神廟中爆發的怒火和他的義膽豪情，展現了他在困境中奮起反抗的英勇形象。

尾聯“乾坤運轉滄桑改，道義昭彰勵後人”，表達了乾坤的變化帶來滄桑巨變，而林沖所代表的道義精神將激勵後人。整首詩通過周易哲學的視角，深入剖析了林教頭風雪山神廟這一情節所蘊含的哲理和情感。

一、《周易哲學視角下的林教頭風雪山神廟》

《林教頭風雪山神廟》是《水滸傳》中的經典情節，蘊含著豐富的人生哲理。從周易哲學的角度來深度解析這一情節，可以從以下幾個方面展開：

（一）陰陽變化與命運轉折

在周易哲學中，陰陽是宇宙萬物的基本要素，它們相互依存、相互轉化。林沖的命運在這一情節中也經歷了重大的轉折。他原本是東京八十萬禁軍教頭，生活安穩，但卻被高俅等人陷害，發配滄州。這一過程中，陰陽的變化體現得淋漓盡致。

林沖的遭遇看似是命運的不公，但從周易的角度看，這也是一種必然。陰陽的平衡被打破，必然會引發一系列的變化。而林沖在風雪山神廟中的反抗，也正是他在逆境中尋求自我救贖，實現陰陽轉化的過程。

（二）動靜之機與林沖的選擇

周易哲學強調動靜之機，即在變化中把握時機。林沖在風雪山神廟中面臨著生與死的抉擇。他原本可以選擇隱忍，但陸虞候等人的步步緊逼，讓他不得不奮起反抗。

這種動靜之機的把握，體現了林沖內心的掙扎與決斷。他在靜中積蓄力量，在動中爆發，展現了周易哲學中動靜相互轉化的智慧。他的選擇不僅改變了自己的命運，也為故事的發展帶來了新的轉折。

（三）乾坤之道與英雄的使命

乾坤代表天地，也代表着宇宙的秩序和法則。林沖作為一個英雄人物，在這一情節中承擔著維護正義的使命。他的反抗不僅僅是為了自己的生存，更是為了扞衛心中的道義。

在乾坤之道的影響下，林沖展現出了堅韌不拔的品質和不屈不撓的精神。他在困境中堅守自我，與邪惡勢力進行鬥爭，體現了乾坤之道所蘊含的偉大力量。

（四）卦象的啟示與人物的性格

通過對林沖在這一情節中的行為和心理進行分析，可以聯想到一些卦象的特徵。比如，他的隱忍可以與坤卦的柔順相聯繫，而他的反抗則體現了乾卦的剛健。

卦象的啟示幫助我們更深入地理解林沖的性格特點。他既有溫柔善良的一面，也有剛毅果敢的一面。這種性格的複雜性使得他在面對命運的挑戰時，能夠展現出多樣的應對方式。

（五）周易哲學與人生的意義

林教頭風雪山神廟這一情節，讓我們看到了人生的無常和命運的無奈。但同時也讓我們明白，在困境中要保持信念，勇敢地面對挑戰。

周易哲學告訴我們，人生就是一個不斷變化的過程，我們要學會適應變化，在變化中尋找機遇。林沖的經歷讓我們深刻體會到，無論遭遇多大的困難，只要我們堅守正道，就一定能夠走出困境，實現人生的價值。

總之，從周易哲學的角度深度解析林教頭風雪山神廟這一情節，讓我們更深刻地理解了故事背後的哲理和人生意義。它提醒我們在生活中要善於把握陰陽變化，遵循乾坤之道，勇敢地面對人生的挑戰，書寫屬於自己的精彩篇章。

二、用周易哲學從幾個方面深度解析“林教頭風雪山神廟”：

陰陽變化

在林沖的遭遇中，可以看到陰陽的交替與轉化。他原本生活安穩，是陽的一面，但被陷害后陷入困境，是陰的一面。而他在風雪山神廟中的反抗，則是由陰轉陽的過程，體現了陰陽相互依存和轉化的道理。

動靜之機

林沖在面對迫害時，先是隱忍不動，這是靜的表現。但當他忍無可忍時，在風雪山神廟中爆發，奮起反抗，這是動的體現。他把握了動靜的時機，展現了周易哲學中動靜變化的智慧。

乾坤之道

林沖作為一個英雄，他的行為體現了乾坤之道。他在困境中堅守正義，與邪惡勢力作鬥爭，展現了乾的剛健和坤的柔順，體現了乾坤相互配合的力量。

卦象啟示

可以將林沖的經歷與某些卦象相對應，從中獲得更深的理解。比如，他的隱忍可以與坤卦的包容相聯繫，而他的反抗則與乾卦的進取相呼應。

命運與抗爭

周易哲學認為命運是可以改變的。林沖通過自己的抗爭，改變了原本被註定的命運軌跡，體現了人在面對命運時的主觀能動性和不屈精神。

三、對《水滸傳》第一回到第十回從周易哲學角度的一些可能的解析：

1.陰陽轉化：

洪太尉誤走妖魔：在楔子中，洪太尉執意打開“伏魔之殿”，放出了被鎮壓的妖魔。從周易哲學的陰陽觀點來看，“伏魔之殿”的封印可視為一種“陰”的力量，它壓制着妖魔，維護着世間的安穩。而洪太尉的行為打破了這種平衡，使“陰”的封印被解除，釋放出了“陽”的、具有破壞性的妖魔力量，這象徵著陰陽之間的平衡被打破后產生的巨大變化。就像周易中所強調的陰陽相互轉化，一旦條件具備，陰陽的狀態就會發生轉變。這一事件也為後續梁山好漢的出現以及故事的發展埋下了伏筆，是整個故事的開端，如同陰陽轉化中的一個關鍵節點。

高俅的發跡與王進的遭遇：高俅原本是一個市井無賴，卻因機緣巧合成為了殿帥府太尉，可謂是“小人得志”，從社會底層一躍成為權勢人物，這可以看作是一種“陽”的崛起。而王進作為八十萬禁軍教頭，本是有一定地位和能力的人，卻因父親曾得罪過高俅，遭到高俅的報復，被迫逃離東京。王進的遭遇是“陽”的衰落，高俅的得勢與王進的落魄形成了鮮明的對比，體現了陰陽的相互轉化和世事的無常。

2.乾坤定位與秩序的變化：

王進離開東京：王進深知高俅不會放過自己，於是帶着母親逃離東京，這是一種對原有秩序的逃避。在周易哲學中，乾為天，代表着剛健、主導和秩序；坤為地，代表着柔順、承載和服從。東京原本是一個有着既定秩序的地方，高俅作為新的掌權者，試圖建立自己的權威，對王進等舊人進行打壓。王進的離開，意味着他不願意在這種被扭曲的秩序下生存，他的行為打破了原有的乾坤定位，去尋找新的生存空間。這也反映了當時社會秩序的混亂和人們對正義秩序的渴望。

史進與少華山好漢的交往：史進作為史家莊的少莊主，本應過着安穩的生活，但他卻與少華山的朱武、楊春、陳達等草寇結交為友。從周易的角度看，史進的行為是對傳統社會階層劃分和秩序的挑戰。在封建社會，良民與草寇之間有着明確的界限，但史進卻不顧這些，與草寇交往，這是一種對“乾道”（正統秩序）的偏離。然而，這種偏離也反映了當時社會的黑暗和人民對自由、正義的追求。史進的行為雖然不符合傳統的秩序，但卻符合人性的本真和對友情的渴望。

3.否極泰來與泰極否來：

魯提轄拳打鎮關西：鎮關西強佔金翠蓮為妾，又將其趕出家門，逼得金翠蓮父女生活困苦。這是一種極惡的行為，代表着“否”的狀態。而魯提轄路見不平，拔刀相助，三拳打死鎮關西，為金翠蓮父女伸張了正義，這是“泰”的到來。魯提轄的行為看似魯莽，但卻符合正義的要求，是一種對惡勢力的反抗。這一事件也體現了周易中“否極泰來”的思想，即當惡勢力達到極點時，正義的力量必然會崛起，打破這種惡的局面，迎來新的局面。

魯智深的遭遇與轉變：魯智深原本是一名軍官，有着一定的地位和身份，但因為打死鎮關西，被迫逃離家鄉，出家為僧。這是他人生的一個重大轉折，從原本的“泰”（安穩的生活）陷入了“否”（逃亡的生活）。然而，在五台山的經歷以及後來的種種遭遇，使他逐漸成長為一名真正的英雄好漢。這也體現了“泰極否來”之後，通過不斷的磨練和修行，又能夠重新走向“泰”的過程。魯智深在經歷了一系列的挫折和磨難后，最終找到了自己的人生價值和方向，成為了梁山好漢中的重要一員。

四、《水滸傳》第十回梗概：

八十萬禁軍教頭林衝刺配到滄州牢城營后，在滄州得到了朋友柴進的關照，被安排去看守天王堂，日子過得還算安穩。他偶然遇到了曾經在東京時救助過的酒生兒李小二，李小二如今在滄州開了一家酒店，夫妻二人對林沖頗為照顧，林沖也時常關照他們的生意。一日，李小二發現有一個軍官打扮的人和一走卒模樣的人閃進酒店，叫他去請管營、差撥來說話，他偷看見軍官打扮的人遞給管營、差撥一封信和銀子，還聽見差撥說要謀害性命之類的話。四人走後，林衝來到酒店，李小二告知剛才四人的言談，林沖大驚，因為這軍官打扮的人正是陸虞候，走卒模樣的人是富安，都是高衙內的心腹，曾在東京幫着高衙內陷害林沖，如今看來又奉高俅鈞旨，用錢買通管營、差撥，密謀殺害林沖。林沖見是兩個仇人，身懷尖刀，到滄州城裏城外尋找，連尋三五日不見，心才放下來。

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之後，管營叫喚林衝到點視廳上，調換他的差使，叫他到東門外十五里去看管一座大軍草料場。林沖跟差撥到草料場時，正值嚴冬，大雪飄舞。原草料場的老軍把手續一一移交給林沖后，指着壁上掛的一個大葫蘆說，若買酒吃，只出草料場投東大路去二三里便有市井。林沖用花槍挑了酒葫蘆去買酒，途中看見一座古廟，打算改日再來燒紙錢。到了酒店，店主切了一盤熟牛肉，燙了一壺熱酒請林沖吃。林沖買了酒肉回來，發現兩間草廳被雪壓倒了，只得把被褥卷了，挑着酒葫蘆，到古廟暫宿。他正吃着酒肉，忽見草料場火起，正待開門去救火，卻聽見廟門前三人的談話，得知是陸虞候、富安、差撥等人放的火，要燒死他。林沖怒不可遏，開門大喝一聲，一槍先戳倒差撥，二槍戳倒富安，然後將陸虞候踢翻在地，踩着胸脯，質問他為何這般害自己，隨後用尖刀向其心窩刺去，取出心肝。他把三人的頭割下，頭髮結做一處，提入廟裏，放在桌上供奉山神，便出廟門，冒着風雪投奔梁山泊去了。

主要人物：

林沖：綽號豹子頭，東京八十萬禁軍槍棒教頭，生性耿直，為人循規蹈矩，愛交好漢且武藝高強。因被高俅陷害發配滄州，后又遭陸謙放火暗算，遂殺了陸謙等人，上了梁山。

陸謙：林沖的多年好友，因貪圖富貴站在高俅這一邊，多次設計陷害林沖，最終在山神廟被林沖所殺。

富安：為了討好高衙內，和陸謙一起設計陷害林沖，在草料場被林衝殺死。

差撥：被陸謙等人買通，參與陷害林沖的計劃，在草料場被林衝殺死。

李小二：曾在東京時多得林沖看顧，在滄州開酒店，偷聽到有人陷害林沖后及時通知林沖，避免了林沖命喪雪神廟。

經典詩句：

“天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖。若非風雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。自謂冥中施計毒，誰知暗裏有神扶。最憐萬死逃生地，真是瑰奇偉丈夫。”

這首詩對該回情節起到了很好的總結和點題作用，既強調了天理昭彰，惡人的奸計不會得逞，也突出了林沖在絕境中得以逃生的奇妙經歷，讚歎他是一位了不起的英雄豪傑。同時，詩句中的“風雪”也與回目中的“風雪山神廟”相呼應，暗示了環境對情節發展的推動作用。

五、用不同詞牌名來解析“林教頭風雪山神廟”：

《卜算子·林教頭之悲憤》

風雪壓神廟，怒火心中燒。命運多舛恨難平，悲憤沖雲霄。

奸佞施惡行，英雄受煎熬。周易玄機蘊其中，正道終昭昭

《定風波·林沖之抗爭》

風卷雪飄神廟寒，林沖悲憤意難安。命運波折心未屈，奮起，抗爭奸佞不畏難。

周易哲思透心間，明辨，乾坤道義握掌間。滄桑歷盡志猶堅，向前，英雄豪氣永流傳。

《滿江紅·林教頭風雪山神廟》

怒髮衝冠，風雪山神廟，悲憤交加。看奸佞橫行，世道堪嗟。周易玄機蘊深意，命運多舛心未塌。挺脊樑，奮起抗強權，豪氣灑。

乾坤轉，道義達；英雄志，永不滅。歷滄桑巨變，心如鋼鐵。熱血豪情昭日月，忠義兩全美名寫。展宏圖，再譜新樂章，傳佳話。

詮釋：

《卜算子·林教頭之悲憤》詮釋：上闋通過“風雪壓神廟”“怒火心中燒”等詞句，描繪出林沖在風雪山神廟時的困境與悲憤之情。“命運多舛恨難平”則進一步強調了他所遭受的不公和心中的怨恨。下闋“奸佞施惡行，英雄受煎熬”指出了他被奸人陷害的遭遇，而“周易玄機蘊其中，正道終昭昭”則表達了周易哲學中蘊含的道理，暗示正義終將戰勝邪惡。

《定風波·林沖之抗爭》詮釋：上闋“風卷雪飄神廟寒，林沖悲憤意難安”展現了林沖所處的惡劣環境和他內心的悲憤。“命運波折心未屈，奮起，抗爭奸佞不畏難”描述了他面對命運的波折不屈不撓，勇敢地與奸佞作鬥爭。下闋“周易哲思透心間，明辨，乾坤道義握掌間”體現了他在抗爭中領悟到的周易哲學的智慧和堅守道義的決心。最後“滄桑歷盡志猶堅，向前，英雄豪氣永流傳”強調了他歷經滄桑卻始終堅定的意志和英雄氣概的傳承。

《滿江紅·林教頭風雪山神廟》詮釋：上闋“怒髮衝冠，風雪山神廟，悲憤交加”生動地表現出林沖的憤怒和悲憤情緒。“看奸佞橫行，世道堪嗟”揭示了社會的黑暗和不公。“周易玄機蘊深意，命運多舛心未塌”表達了他在困境中從周易哲學中獲得的啟示和堅韌的心態。“挺脊樑，奮起抗強權，豪氣灑”展現了他奮起反抗的英勇形象。下闋“乾坤轉，道義達；英雄志，永不滅”強調了乾坤道義的力量和英雄意志的永恆。“熱血豪情昭日月，忠義兩全美名寫”突出了他的熱血豪情和忠義之舉。最後“展宏圖，再譜新樂章，傳佳話”表達了對他未來的期望和他的事迹將成為佳話流傳的美好願景。

待續