第100章 羌人
第一百章羌人
趙朗正陶醉在這湖泊的美景中,忽然心頭一動,敏銳的感覺讓他感知到200米外有人向這邊走來。此時四周一片寧靜,偶爾聽見幾聲山鳥的鳴叫,趙朗也不迴避,自己是在山上遊玩,也不礙着人家什麼事。
不一會,只見四個青年男女走近湖邊,遠遠便聽到一女子聲音道:“哇,周師兄,你看,這鴛鴦湖邊的杜鵑花還開着呢!”
一男子的聲音道:“閔師妹,你有所不知,這一片山頂上的杜鵑花有兩個花期,一個是在五六月,一個在十一月,現在是七月底,是花期之末。”
又一女子聲道:“夏天的鴛鴦湖最是美麗,你們看,白雲的倒影多清晰呀!”
說話間,這兩男兩女便走近了趙朗所站立之處。四人都腰掛長劍,男的身穿棕色長衫,女的身穿淡綠色長裙,顯然是幾位武林人士。
此時幾人也注意到了趙朗,那周師兄走上前來,向趙朗施禮道:“天師教周凡,見過兄台。”
趙朗還禮道:“在下趙朗,見過周兄。”
這周凡是一個好客之人,他見趙朗年紀二十三四,與自己相若,氣度不凡,有心結交,便出言邀請道:“我們師兄妹四人到此踏青,巧遇趙兄,與算是有緣,你們把臂同游如何?”
趙朗知道天師教乃指張道陵天師這一派的道教,見周凡舉指彬彬有禮,便道:“固所願耳。”
周凡把另三人向趙朗一一介紹,原來這幾人都是天師教弟子,另一男的叫陳遠青,兩位師妹一位姓閔,一位姓黃,可能是練武修道之故,這兩個女子都是青春靚麗,清秀出塵。他們的道門駐地在蜀山南麓,是張天師留在蜀山的一支,相比龍虎山,這一支天師教更加古老。
幾人聽趙朗說是從幾千裡外的江州而來均是好奇,紛紛出言相詢。幾人都沒出過四川,對趙朗的好奇反而蓋過了這鴛鴦湖的美景。
趙朗笑道:“幾位大俠、女俠,我是坐商船,溯河而上,先到成都,再南下,共花了50天左右就到了蜀山,沒有你們想像的那麼複雜與崎嶇。正所謂讀萬卷書不如行萬里路,各位年少力壯,身掛寶劍,又是天師教弟子,想必是武林高手,何不趁着美好年華外出遊歷遊歷呢?”
周凡與陳遠青均是意動,兩個師妹則一臉嚮往之色。
趙朗看着前面有一簡陋建築,便岔開話題道:“周兄,前面那座屋子突兀地建在這高山平台,有何用處呢?”
周凡解釋道:“這是這一帶青羌人的祭祀之地,那屋子是青羌祠,供奉着羌人的先祖,每逢羌人的節日,他們就會到此進行祭祀。”
正在此時,遠處西面的山坡上有一群身着奇裝異服的人攀上了山頂平台,周凡等人舉目望雲,心中釋然。周凡對趙朗道:“趙兄,那些便是青羌人。”
趙朗早已注意到,這群人有四五十人之多,身穿麻布衣服,男子頭上包有青色頭帕,女子則包着瓦狀繡花黑色頭帕,佩戴着銀牌、領花與大耳環。
這群羌人抬着豬頭、羊頭等祭祀用品,幾個青壯還抬着一個丈多長,三尺多寬的竹制龍頭。
周凡一見,便道:“他們是來祭龍王。”
作為探險家,趙朗對羌族也有一定的了解,他知道羌族是中華最古老的民族之一,有6000多年的歷史,幾千年來以“天人合一”的理念貫穿在各種祭祀儀式,“祭龍王”便是其中之一。相傳羌人祖輩分們生活在森林茂密、動植物豐富的山谷,食物來源倒是無憂,但山谷中洪水頻發,族人苦不堪言。羌人先祖得到上蒼指引,舉族祭祀龍王,祭祀過後,竟然風調雨順,族人安樂。於是祭祀龍王這項傳統便傳承了下來。
那幾十個羌人上到山頂平台,就立即開始忙碌起來,圍着那青羌祠掛了很多彩布,在青羌祠的旁邊,一棵高50米,直徑一米多的冷杉下,擺滿着祭品。羌人崇拜“高”的東西,認為越高就越能與天神交流,祭祀龍王也是圍着這棵高聳入雲的大樹開始。
一群人圍着大樹載歌載舞,趙朗看那舞蹈古樸而不失典雅,粗獷卻又不失優美,祭師戴着個巨大的帶兩隻角的面具,引着幾個抬着龍頭的青壯,圍着冷杉樹邊跳邊唱,後面的男女跟着節奏,歌聲清亮,又好聽又好看。
趙朗看得津津有味,想不到自己的運氣這麼好,攀上了蜀山山頂,竟遇上了羌人祭祀儀式,近距離地接觸到了中華少數民族的古老文化,這一次行程,真是太值了!
羌人跳了大半個時辰的祭祀舞,便停了下來,收拾祭品,擺出一個大酒罈,圍坐在酒罈,四五十人開始吃喝起來。那祭師早就看到趙朗、周凡幾人,對他們招招手,高聲地說了幾句趙朗聽不懂的語言。巴蜀有許多州府漢族與少數民族混居,一旁的陳遠青倒是懂得羌人語言。
“他們邀請我們過雲咂酒呢。”陳遠青道。
周凡對趙朗道:“咂酒是羌族的一種飲酒方式,在重大節日祭祀后,人們圍着一個自釀酒的大酒罈,用竹制勺子打酒,白色的碗盛酒,細細品嘗大自然的饋贈,邊吃邊喝。這酒也有名堂,必須用青稞發酵而成,很是獨特。”
趙朗一聽,興緻更濃,也不等周凡幾人,自己便走了過去,拱手作揖,行了一個漢人禮。那祭師又說了一句,一青壯端過一個小白碗,盛着半碗,淡黃而略稠的酒,遞給了趙朗。
趙朗接過碗,一飲而盡。酒味香醇,口感柔和舒適。
羌人見趙朗舉止豪邁,心中歡喜,都圍上來向趙朗敬酒。趙朗知道這些自釀酒入口柔和,但後勁很足,也不敢多喝,便和羌人傾談起來。
那老祭師叫勒阿祭師,是附近幾個羌人部落唯一的大祭師,最先向自己敬酒的健壯漢子是其中一個部落首領,名叫蘇幕恩。蘇幕恩平常與漢人接觸較多,因而也會說一些漢話。一番交談后,趙朗才知道,這一群羌人來自附近一個叫花棲谷的大山山谷,附近的羌族部落都是這青羌祠供奉的先祖之分支,平常的羌人節日都是前來拜祀這羌祠的祖先。這一次前來羌祠旁邊祭龍王,就是為了拜謝龍王保佑了這一季的收成。
周凡幾人也一同過來湊熱鬧,兩個姑娘不敢喝酒,周凡與陳遠青卻連連舉杯,喝得不亦樂乎。這一個上午就是在吃喝中不知不覺地度過。
蘇幕恩邀請眾人到花棲谷作客,周凡幾人婉拒,這幾人瞞着師長外出遊玩,哪還敢去羌人部落中作客,又坐了一會,便告辭而去。
趙朗卻興緻勃勃地跟着蘇幕恩,作客羌族部落。好不容易遇見這樣一個好機會,可以進入宋代羌人山寨中遊歷,這是多難得之事呀,以趙朗探險獵奇之性格,哪裏還會放過。
花棲谷位於蜀山山頂平台西面十五裡外。雖是十五里,但山路崎嶇,蜿蜒曲折,足足行了兩個多時辰才到達花棲谷的羌人山寨。
山寨門樓掛滿了綵帶,山谷兩邊開滿了一簇簇的鮮花。這花棲谷果然谷如其名,就是一花叢谷。走進寨門,便見到了一座座奇特的建築。這羌族的建築物很是特別,沿着山谷西邊的山岩逐級而建,一座連着一座,前一座的房頂就是后一座房子的前院,如此這般層層疊疊。這樣的建築既增長了鄰里的來往,又可以在外敵進犯時便於迂迴穿插,殺敵於無形。
這些房子的四周,有六座高十幾丈的金字塔型建築物,趙朗知道,這便是大名鼎鼎的羌人“邛籠”。
“邛籠”,也就是漢人俗稱的羌人碉樓,是羌人用於禦敵、儲存糧食、柴草的建築,以石沏築,外觀雄偉,堅固實用,樓體呈四角或六角狀,上細下粗,高達七八層。由於外觀有點像金字塔,後世也稱為“東方金字塔”,當然,羌人還是喜歡稱之為“邛籠”。
趙朗穿梭在層層疊疊的民居,觀賞着那造型端莊,技藝精湛的“邛籠”,心裏對羌民族的聰明才智和高超的建築技能深感佩服,在沒有鋼筋水泥等建築材料,能造出如此堅固的高層建築,實在是不得不服。
當天傍晚,趙朗又一次有幸欣賞到羌族的集體祭龍王舞。人們圍着一根高大的木杆,點起了篝火,載歌載舞。趙朗把身上帶着的五瓶神仙醉都拿了出來,與大家品嘗。在蜀山平台之上,為了不搶去咂酒的風頭,趙朗不敢取出來分享,現在與眾人同樂,正好大家一齊品嘗,只可惜才有五瓶,族人們都意猶未盡。
這個晚上,在滿山谷的花香之中,趙朗睡得特別香甜。