第95章 因訛成實元妃薨逝，以假混真寶玉瘋顛

一、七律詩《命運的幻夢與無常——〈紅樓夢〉第95回的周易哲學解讀》：

（一）《命運幻夢與無常》

紅樓幻夢九十五，元妃薨逝事難卜。

周易哲學透深意，命運無常嘆起伏。

真假混淆心迷亂，寶玉瘋癲意躑躅。

陰陽消長道無盡，世事滄桑皆虛無。

（二）詮釋：

詩的首聯“紅樓幻夢九十五，元妃薨逝事難卜”，點明了《紅樓夢》第95回這一特定情節，元妃的突然離世讓人難以預測，如一場幻夢般無常。

頷聯“周易哲學透深意，命運無常嘆起伏”，指出用周易哲學來解讀這一回，更能體會到命運的起伏不定和變幻莫測。

頸聯“真假混淆心迷亂，寶玉瘋癲意躑躅”，描述了因真假難辨而導致人心迷亂，寶玉的瘋癲狀態也體現了他在命運面前的彷徨。

尾聯“陰陽消長道無盡，世事滄桑皆虛無”，則表達了陰陽交替、世事無常的道理，一切繁華最終都將歸於虛無。

整首詩以《紅樓夢》第95回為切入點，藉助周易哲學的觀點，深刻地描繪了命運的幻夢與無常，給人以深沉的感慨和思考。

（三）《紅樓夢》第95回的回目，梗概，主題，情節，主要人物，經典詩句和典故

回目：因訛成實元妃薨逝，以假混真寶玉瘋顛

梗概：

岫煙找妙玉扶乩問寶玉失玉之事，得出的乩語眾人不解。

賈璉告知王夫人王子騰升內閣大學士，不久后將進京。

賈政告知眾人元妃忽得暴病，賈母、王夫人等進宮見元妃，元妃痰氣壅塞，不能言語，后病情加重，太監奏請預辦後事，不多時元妃薨逝，存年四十三歲。

寶玉自失玉后，終日懶怠走動，說話糊塗，有人送假玉來，被認出退回。

主題：

命運無常：本回集中體現了命運的難以捉摸和不可預測性。元妃突然薨逝，王子騰本是陞官的喜事卻突然傳來死訊，而寶玉的通靈寶玉莫名丟失，導致他神志不清，這些事件都展示了命運的無常，盛極而衰的命運轉折在這一回中表現得極為突出。例如元妃在宮中一直聖眷隆重，卻突然染病離世，讓賈府眾人措手不及，也象徵著賈府所依靠的皇家勢力開始崩塌。

家族興衰：元妃是賈府在宮中的重要依靠，她的薨逝對賈府來說是重大打擊，使賈府的政治地位和家族榮耀受到極大影響。同時，寶玉作為賈府未來的希望，因失玉而變得瘋癲，這也預示着賈府的未來充滿了不確定性，家族的興衰在此刻面臨著嚴峻的考驗。

情節：

扶乩問玉：賈寶玉的通靈寶玉丟失后，刑岫煙去找妙玉扶乩，想知道玉的下落。妙玉起初不肯，后經岫煙勸說才答應。乩語寫出“來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松。欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢”，但眾人都不解其意。

王子騰陞官與噩耗：賈璉向王夫人報喜，說王子騰升了內閣大學士，奉旨來京。然而不久后就傳來王子騰在進京途中生病，用了葯后一劑就死了的消息。

元妃病重與薨逝：賈政告知家人元妃患病，賈母、王夫人等急忙進宮探望。元妃痰氣壅塞，四肢厥冷，已不能說話，最後薨逝。宮中按貴妃喪禮辦理後事，賈府男女天天進宮忙碌。

寶玉失玉瘋癲：寶玉自失了玉后，變得神智不清，終日懶怠走動，說話也糊塗了。有人送假玉來賈府，想要騙取賞錢，被眾人認出後退回。

主要人物：

賈寶玉：因通靈寶玉丟失而變得神志不清，行為舉止異常，他的變化進一步推動了故事的發展，也讓賈府眾人陷入擔憂和焦慮之中。

元妃：在宮中染病，病情嚴重，最後薨逝。她的死對賈府來說是重大的打擊，使賈府失去了在宮中的重要依靠。

賈母：得知元妃病危后，帶領王夫人等進宮探望，面對元妃的離世悲痛不已。同時，她也關心着寶玉的狀況，對寶玉失玉后的變化感到擔憂。

王夫人：聽聞兄弟王子騰陞官本十分歡喜，但隨後又得知其死訊，悲痛萬分。同時，她也為兒子寶玉的狀況焦慮，處於多種情緒的交織之中。

賈政：告知家人元妃的病情，在元妃薨逝后忙於處理相關事務，同時也為寶玉的狀況憂心。

經典詩句和典故：本回中扶乩得出的詩句“來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松。欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢”算是較為經典的語句。這裏的“青埂峰”是《紅樓夢》開篇提到的女媧補天剩餘的石頭所在之地，是故事的起源之處，這句詩再次提到青埂峰，似乎暗示着寶玉的命運與青埂峰有着某種聯繫，也為故事增添了神秘的色彩。但對於詩句的具體含義，眾人皆不解，也為後續的情節發展留下了懸念。這其中雖不是傳統意義上的典故，但“青埂峰”的再次提及可看作是與前文的一種呼應和關聯，是《紅樓夢》整體故事架構中的一個重要元素。

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二、《命運的幻夢與無常——〈紅樓夢〉第95回的周易哲學解讀》

在《紅樓夢》第95回“因訛成實元妃薨逝，以假混真寶玉瘋顛”中，曹雪芹以細膩的筆觸描繪了一系列令人驚心動魄的情節，展現了命運的無常與變幻。而當我們以周易哲學的視角來深度解析這一回時，更能領略到其中蘊含的深刻哲理與人生智慧。

元妃，作為賈府在宮廷中的支柱，她的存在象徵著賈府的榮耀與輝煌。然而，命運的無常卻在這一回中突兀地顯現。元妃的突然薨逝，如同一顆巨石投入平靜的湖面，掀起了巨大的波瀾。這一事件，正體現了周易中“變易”的思想。世間萬物皆處於不斷的變化之中，沒有什麼是永恆不變的。元妃的命運在一瞬間發生了轉折，從高高在上的貴妃變成了與世長辭的逝者，這種變化之迅速，令人措手不及。

同時，元妃的薨逝也反映了周易中“陰陽消長”的理念。在賈府的鼎盛時期，元妃的存在是其榮耀的象徵，但隨着時間的推移，這種榮耀逐漸被消耗，最終走向了衰落。元妃的離世，標誌着賈府榮耀的消減，也預示着賈府命運的轉折。這一過程，如同陰陽的交替變化，有盛必有衰，有興必有亡。

而賈寶玉的失玉與瘋癲，則是這一回中的另一個重要情節。通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂所在，它的丟失象徵著賈寶玉精神世界的崩塌。在周易哲學中，“乾”代表着剛健、進取，而“坤”則代表着柔順、包容。賈寶玉的失玉，使他失去了“乾”的力量，陷入了迷茫與癲狂之中。這一情節，深刻地反映了人性的脆弱與命運的無奈。

“以假混真”這一情節，更是充滿了周易哲學的意味。假玉的出現，混淆了人們的視線，使人們陷入了迷惑與誤解之中。在生活中，我們常常會被表象所迷惑，難以分辨真假。而周易哲學告訴我們，要透過現象看本質，不要被表面的假象所蒙蔽。只有真正理解事物的本質，才能在紛繁複雜的世界中找到正確的方向。

此外，這一回中還體現了周易中“否極泰來”的思想。賈寶玉的瘋癲看似是一場災難，但從另一個角度看，也許是他命運的一個新的開始。在經歷了這場磨難之後，賈寶玉或許能夠重新審視自己的人生，找到新的方向。就如同在黑暗的盡頭，總會有一絲曙光出現，在困境之中，也孕育着希望與轉機。

在周易哲學中，“道”是宇宙的本源，是一切事物的主宰。而在《紅樓夢》第95回中，我們也能感受到“道”的存在。元妃的薨逝、賈寶玉的瘋癲，這些看似偶然的事件，其實都是命運的安排，是“道”的體現。我們在面對命運的安排時，應該保持一顆平常心，順應自然，不強求，不執着。

同時，這一回也提醒我們要珍惜當下，把握時機。元妃在世時，賈府眾人沒有好好珍惜她的存在，等到她離世后才追悔莫及。我們在生活中也常常如此，總是在失去后才懂得珍惜。因此，我們要學會在擁有時珍惜，不要等到失去后才後悔莫及。

總的來說，《紅樓夢》第95回通過元妃的薨逝和賈寶玉的瘋癲，深刻地展現了命運的無常與變幻。以周易哲學的視角來解讀這一回，更能讓我們領悟到其中蘊含的深刻哲理與人生智慧。這一回不僅是《紅樓夢》故事情節的重要組成部分，更是對人生、對命運的深刻思考與探索。它讓我們看到了命運的無奈，也讓我們明白了在命運面前，我們應該保持怎樣的態度。在人生的道路上，我們會遇到各種挫折與磨難，但只要我們堅守內心的信念，順應自然的規律，就一定能夠走出困境，迎來新的曙光。

三、從周易哲學的角度對《紅樓夢》第95回的深度解析：

1.回目：“因訛成實”：在周易哲學中，萬事萬物的發展變化都有其因果關係。“因訛成實”可以理解為一個從虛假信息或誤會開始，最終卻變成現實的過程。這與周易中“變易”的思想相契合，事物的表象和本質可能會隨着各種因素的影響而發生轉變。在這一回中，起初可能只是一些關於元妃病情或寶玉狀況的誤傳或不準確的猜測，但最終卻導致了元妃的薨逝和寶玉的瘋癲這樣的實際結果，體現了命運的無常和變化。

“以假混真”：周易講究陰陽的對立與統一，真假也可視為一種陰陽的對立關係。“以假混真”反映出真假之間的界限變得模糊，真與假相互交織。寶玉的玉丟失后，有人送來了假玉，這不僅是物件的真假混淆，更暗示了整個賈府的命運和人物的狀態都處於一種真假難辨的混沌之中。從周易的角度看，這是一種陰陽失衡的狀態，原本應該清晰的界限被打破，引發了一系列的混亂和變故。

2.梗概和主題：這一回主要講述了元妃突然薨逝以及寶玉因失玉而變得瘋癲的情節。從周易哲學的宏觀主題“天人合一”和“陰陽平衡”來看，元妃的薨逝打破了賈府與皇家的聯繫，是賈府命運由盛轉衰的一個重要轉折點，象徵著賈府所依賴的外部“天”（即皇家的恩寵）發生了重大變化，使得賈府的命運失去了平衡。而寶玉作為賈府的核心人物之一，他的瘋癲則是內部失衡的體現，寶玉的靈性和理智因失玉而受到衝擊，內心的陰陽平衡被打破，導致他的行為和精神狀態出現異常。這兩者共同構成了賈府整體命運的急劇轉變，反映出在命運的無常面前，賈府的繁榮如同虛幻，難以長久維持。

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3.情節：妙玉扶乩情節：妙玉本是清高孤傲之人，不願參與世俗之事，但在邢岫煙的請求下，還是進行了扶乩。從周易的角度看，這可以視為一種“變”的體現。妙玉的行為打破了她一貫的原則，是受到了外界因素（對寶玉的情愫以及邢岫煙的請求）的影響而發生的變化。扶乩的結果“噫！來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松。欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢”充滿了神秘和不確定性，這與周易中對未來的預測和占卜的神秘性相呼應。這個情節也為後續的情節發展增添了神秘的色彩，暗示着命運的不可捉摸。

元妃薨逝情節：元妃的突然發病和薨逝，在一定程度上可以理解為“盛極而衰”的體現。在周易哲學中，事物發展到極致后必然會走向相反的方向。元妃在宮中聖眷隆重，身體發福，看似處於鼎盛時期，但卻突然患病，最終離世。這與賈府之前的繁榮形成了鮮明的對比，也預示着賈府的命運將急轉直下。同時，元妃的薨逝也引發了賈府內部的混亂和悲傷，進一步加劇了賈府的衰落，體現了陰陽之間的相互轉化和影響。

寶玉失玉與瘋癲情節：玉在《紅樓夢》中是與寶玉的命運緊密相連的重要物件，玉的丟失導致寶玉瘋癲，這可以從周易的“象”的角度來理解。玉象徵著寶玉的靈性和精神支柱，玉的丟失就像是一個重要的“象”發生了變化，從而影響到了寶玉的精神狀態。這種變化是突然而劇烈的，如同周易中卦象的變化一樣，能夠對人產生重大的影響。寶玉的瘋癲也反映了他內心的失衡和混亂，失去了玉的指引，他的精神世界陷入了迷茫和痛苦之中。

4.主要人物：寶玉：寶玉是《紅樓夢》中的核心人物之一，他的性格和命運充滿了矛盾和複雜性。從周易哲學的角度看，寶玉具有“陰陽合一”的特點。他既有溫柔多情、善良純真的一面，又有叛逆不羈、固執己見的一面。在第95回中，寶玉失玉后的瘋癲狀態，使他的性格中的陰陽兩面更加失衡。他原本的靈性和理智被混亂和迷茫所取代，這是他內心世界受到外界衝擊后的一種反應。同時，寶玉的瘋癲也可以看作是他對命運的一種反抗，他無法接受元妃的薨逝和玉的丟失所帶來的變化，因此陷入了瘋狂的狀態。

元妃：元妃是賈府與皇家的聯繫紐帶，她的地位和命運對賈府有着至關重要的影響。在周易哲學中，元妃可以被視為賈府命運的一個重要“象”。她的薨逝不僅是她個人命運的終結，更是賈府命運的一個重大轉折點。元妃在宮中的得寵和失勢，也體現了陰陽的相互轉化。她的聖眷隆重是陽的一面，而她的患病和薨逝則是陰的一面，這種陰陽的變化反映了命運的無常和不可預測性。

5.經典詩句和典故：扶乩詩句“噫！來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松。欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢”：這句詩充滿了神秘和隱喻的色彩，從周易哲學的角度看，可以有多種解讀。“來無跡，去無蹤”體現了事物的變化無常，如同周易中卦象的變化一樣，難以捉摸。“青埂峰下倚古松”可能暗示着寶玉的命運與青埂峰（即開篇的女媧補天石所在之地）有着緊密的聯繫，而古松則象徵著堅韌和長久，與寶玉的脆弱和無常形成了對比。“欲追尋，山萬重”則表達了對命運的追尋和探索的艱難，如同在周易中對未來的探索需要克服重重困難和障礙。“入我門來一笑逢”則給人一種神秘的感覺，似乎在暗示着某種命運的安排或啟示。

關於這一回中可能涉及的典故與周易哲學的聯繫相對較為間接，但《紅樓夢》中常常引用古代的神話傳說、詩詞典故等來豐富作品的內涵。例如，女媧補天的典故在《紅樓夢》開篇就有所提及，而女媧補天石與寶玉的玉有着密切的聯繫，這也可以與周易中的“天人合一”思想相聯繫，即寶玉的命運與天地萬物之間存在着某種神秘的聯繫。

四、用不同詞牌名來解析《紅樓夢》第95回：

《浣溪沙·元妃薨逝與寶玉瘋癲》

元妃薨逝事如煙，真假難辨意闌珊。寶玉癲狂心亦寒。

命運無常幻如夢，周易哲學思萬千。世事滄桑情何堪。

《鷓鴣天·命運無常紅樓夢》

紅樓夢中九十五，元妃薨逝傷心頭。寶玉瘋癲情難休。

周易哲理解迷惑，命運起伏嘆不休。世間萬事皆空悠。

《清平樂·幻夢無常》

幻夢無常，元妃逝凄涼。真假混淆心迷茫，寶玉癲狂模樣。

周易深意潛藏，世事變幻滄桑。悲歡離合一場，命運難以丈量。

詮釋：

《浣溪沙·元妃薨逝與寶玉瘋癲》：描繪了元妃離世如煙霧般縹緲，真假難辨讓人感到失落和迷茫，寶玉癲狂的狀態讓人心生寒意。同時也表達了命運的無常如幻夢一般，通過周易哲學引發了無數的思考，而世事的滄桑讓人感慨萬千。

《鷓鴣天·命運無常紅樓夢》：突出了在《紅樓夢》第95回中，元妃的薨逝讓人痛心，寶玉的瘋癲讓人無法釋懷。周易哲學幫助人們理解其中的困惑，命運的起伏讓人不住感嘆，世間的萬事最終都顯得虛無縹緲。

《清平樂·幻夢無常》：強調了幻夢的無常和元妃離世的悲涼，真假的混淆讓人陷入迷茫，寶玉癲狂的樣子清晰可見。周易哲學中蘊含著深刻的道理，世事的滄桑變化讓人感受到悲歡離合的無常，而命運則難以準確衡量。

待續