第89章 人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒

一、七律詩《周易哲學視角下的“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”解析》：

（二）《解析》

周易哲思蘊妙玄，紅樓夢裏事如煙。

人亡物在情難續，公子填詞意自綿。

蛇影杯弓顰影瘦，絕粒心苦命途憐。

陰陽變幻無常定，愛恨悲歡皆有緣。

（二）詮釋：

詩的首聯“周易哲思蘊妙玄，紅樓夢裏事如煙”，指出了以周易哲學的視角來解讀《紅樓夢》中這一情節的深刻與玄妙，同時也描繪了《紅樓夢》中故事如煙霧般虛幻。

頷聯“人亡物在情難續，公子填詞意自綿”，表達了人已逝去但物品尚存，而寶玉填詞表達情意綿綿，體現了陰陽相生的道理和情感的延續。

頸聯“蛇影杯弓顰影瘦，絕粒心苦命途憐”，描述了黛玉因虛幻的恐懼而日漸消瘦，以絕粒來表達內心的痛苦，令人憐憫她的命運。

尾聯“陰陽變幻無常定，愛恨悲歡皆有緣”，強調了事物的變化無常，愛恨悲歡皆有其因緣，這與周易哲學中的觀點相契合。

整首詩通過周易哲學的視角，深入剖析了這一回的情節，展現了其中蘊含的人生哲理與命運的無奈。

（三）紅樓夢第89回回目，梗概，主題，情節，主要人物，經典詩句和典故

梗概：

因黃河決口等事，賈政事務繁忙，寶玉的功課也漸漸鬆了。天冷時，襲人等拿出雀金裘給寶玉穿，寶玉看到此衣想起晴雯，心中悲痛，於是焚香祭奠晴雯。之後寶玉來到瀟湘館，看到黛玉房中新掛的嫦娥《斗寒圖》，讚歎一番后離開。黛玉聽到紫鵑、雪雁說寶玉定親的消息，千愁百緒湧上心頭，覺得生無可戀，便開始糟蹋自己的身體，不吃飯，想要絕粒而死。眾人請醫問葯、寶玉安慰都不起作用，黛玉已奄奄一息。

主題：

這一回繼續展現了寶黛愛情的悲劇性以及大觀園中人物的命運無常。通過黛玉聽聞寶玉定親后的絕粒之舉，深刻地描繪出她對愛情的絕望和無助，凸顯出封建社會對人性的壓抑和對美好愛情的摧殘。同時，也反映出賈府日漸衰落的局勢下，人們的生活和情感都受到了極大的影響。

情節：

寶玉祭晴雯：天氣寒冷，寶玉看到雀金裘想起晴雯，心中傷感，於是寫祝詞焚香祭奠晴雯。

賞《斗寒圖》：寶玉到瀟湘館，看到黛玉房中的《斗寒圖》，與黛玉有一番交談。

黛玉絕粒：黛玉聽聞寶玉定親的消息后，內心崩潰，決定絕粒待斃。

主要人物：

賈寶玉：他重情重義，看到雀金裘便思念起晴雯，還去祭奠她。對黛玉的感情深厚，但在封建禮教的束縛下，無法自由地表達和追求自己的愛情。

林黛玉：敏感、脆弱且痴情。聽到寶玉定親的謠言后，便失去了生活的希望，以絕粒的方式來反抗命運的不公，體現出她對愛情的執着和對封建禮教的反抗。

襲人：關心寶玉的生活起居，拿出雀金裘給寶玉穿，展現出她作為丫鬟對主子的體貼。

經典詩句和典故：這一回中寶玉祭奠晴雯時所寫的詞可算經典詩句。其詞云：“隨身伴，獨自意綢繆。誰料風波平地起，頓教軀命即時休。孰與話輕柔？東逝水，無復向西流。想像更無懷夢草，添衣還見翠雲裘。脈脈使人愁！”這裏面沒有特別明顯的典故，但詞中“懷夢草”是傳說中的一種仙草，據說懷之能夢到想見到的人，這裏寶玉提到懷夢草，也暗示了他對晴雯的思念以及無法再見到晴雯的惆悵。

二、《周易哲學視角下的“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”解析》

在《紅樓夢》第八十九回“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”中，我們彷彿看到了命運的巨輪無情地碾壓着眾人的悲歡離合。而運用周易哲學的深邃視角來剖析這一回的情節，更能揭示出其中蘊含的人生哲理與命運的玄妙。

在這一回中，賈寶玉如同太極圖中的陰陽兩極之一，他既是情之極，也是痴之極。他對晴雯的祭奠，是對過去美好時光的追思，也是對逝去生命的尊重。這種情感的表達，正體現了周易中陰陽相生的道理。晴雯的離去，如同陰的一面，而寶玉的思念與祭奠，則是陽的一面，陰陽相互依存，構成了一個完整的情感世界。

黛玉聽聞寶玉定親的謠言，猶如蛇影杯弓，心中驚恐不安。她的絕粒之舉，恰如她命運的寫照，是她無力抗爭命運的最後掙扎。在周易哲學中，蛇影杯弓可以被視為一種虛幻的恐懼，是對未知的擔憂和對自身命運的迷茫。而黛玉的絕粒，則是她試圖突破這種困境的一種極端方式，卻也反映了她在命運面前的無奈與脆弱。

同時，這一回也展現了命運的無常與不可預測性。寶玉與黛玉的愛情，如同水中月、鏡中花，美好卻又虛幻。他們在命運的浪潮中起伏，無法掌控自己的未來。這正符合周易中變易的思想，事物總是在不斷變化發展，而我們往往難以預料其走向。

從人物關係上看，這一回也充滿了陰陽的互動與平衡。寶玉與黛玉之間的情感糾葛，是陰陽相互吸引又相互衝突的體現。他們彼此相愛，卻又被命運所阻隔，這種矛盾與掙扎，正是陰陽平衡被打破的結果。而其他人物與他們的互動，也在不斷地調整着這種陰陽的平衡，使整個故事的發展更加豐富多彩。

在情節的發展中，我們還能看到因果循環的影子。寶玉對晴雯的深情，導致了他的祭奠；而黛玉聽聞謠言后的絕粒，也是她內心痛苦的必然結果。這種因果關係，如同周易中的循環之理，一切皆有因，一切皆有果，前因後果相互關聯，構成了一個複雜而又有序的命運之網。

此外，“人亡物在”這一主題也蘊含著周易中的“不易”思想。儘管人已逝去，但留下的物品卻依然存在，它們見證了過去的美好與悲傷。這種不變的存在，提醒着我們要珍惜當下，把握眼前的幸福，因為一切都在不斷變化之中。

回到黛玉的絕粒行為，我們可以看到她內心深處的掙扎與矛盾。她渴望愛情，卻又被命運所捉弄；她想要抗爭，卻又感到無力。這種內心的衝突，恰如周易中陰陽相衝的表現，是她在命運重壓下的痛苦掙扎。

而寶玉的填詞，則是他對過去美好時光的回憶與懷念。他用文字抒發著自己的情感，表達着對晴雯的思念。這也體現了周易中“以象表意”的思想，通過形象的描繪來傳達深刻的情感與哲理。

在這一回中，我們還能感受到命運的無奈與悲哀。無論是寶玉還是黛玉，他們都無法擺脫命運的束縛，只能在命運的洪流中隨波逐流。這種無奈與悲哀，正是周易中“知命安命”的體現，我們要認識到命運的不可抗拒性，同時也要在有限的生命中努力追求自己的幸福。

總的來說，“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”這一回，充滿了周易哲學的智慧與啟示。它讓我們看到了命運的無常、陰陽的互動、因果的循環以及人生的無奈。通過對這一回的深度解析，我們更能體會到《紅樓夢》這部偉大作品的深刻內涵與價值。

在命運的舞台上，我們都是渺小的演員，演繹着各自的悲歡離合。而周易哲學，如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路，讓我們在迷茫中找到方向，在困境中看到希望。讓我們珍惜每一個當下，用心去感受生命的美好與無奈，在命運的長河中留下屬於自己的足跡。

三、用周易哲學從幾個方面對“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”進行深度解析：

陰陽變化

在這一情節中，人亡與物在、公子填詞與顰卿絕粒，體現了陰陽的相互轉化與對立。陰陽的消長變化影響着人物的命運和情感。

因果循環

周易強調因果報應，公子和顰卿的行為與遭遇都有其前因後果。他們的情感糾葛和命運起伏，是一系列因果鏈條的體現。

變化與無常

蛇影杯弓的恐懼和絕粒的行為，反映了世事的變化無常。人生充滿了不確定性，事物的發展往往難以預料。

平衡與和諧

周易追求平衡與和諧，而這一情節中人物的情感失衡、命運波折，正是打破平衡的體現。同時也啟示我們要在生活中努力尋求平衡。

象數思維

可以從人物的行為、情感等方面，運用象數思維進行分析，理解其中蘊含的深層意義和象徵。

四、用不同詞牌名來解析“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”：

《沁園春·嘆紅樓情殤》

人亡物在，公子傷懷，填詞寄哀。憶往昔情濃，如煙如夢；蛇影杯弓，顰卿心焦。絕粒抗爭，命運多舛，愛恨悲歡總難消。嘆無常，看陰陽變幻，世事飄搖。

情深緣淺奈何，終是離殤淚染綃。念往昔歲月，繁華散盡；紅樓遺恨，千古不消。周易哲思，玄機暗藏，世事無常費思量。且珍惜，莫負了韶光，心向暖陽。

《水調歌頭·紅樓情殤解析》

人亡物在處，公子墨香留。蛇影杯弓驚心，顰卿絕粒憂。周易哲學觀，命運難預料，悲歡繞心頭。陰陽變易間，世事如水流。

情難續，心悲苦，恨悠悠。紅樓一夢，繁華散盡恨不休。時光匆匆過，愛恨皆成空，思緒無盡頭。且看紅塵里，愛恨總相酬。

《菩薩蠻·紅樓情殤思悟》

人亡物在情難捨，公子填詞心悲惻。蛇影驚弓顰卿瘦，絕粒抗爭命多磨。

周易玄思深，陰陽變幻真。悲歡皆有因，紅塵悟此身。

詮釋：

《沁園春·嘆紅樓情殤》：以“沁園春”的詞牌，抒發了對“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓顰卿絕粒”這一情節的感慨。描繪了公子的哀傷填詞、顰卿因蛇影杯弓而絕粒的情景，體現了命運的無常和愛恨悲歡的難以消解。同時，也表達了對世事飄搖的嘆息。

《水調歌頭·紅樓情殤解析》：“水調歌頭”的形式下，着重描述了人亡物在的場景和公子、顰卿的情感狀態。通過周易哲學的視角，探討了命運的難以捉摸，以及愛恨情仇在心中的縈繞。最後表達了對紅塵中愛恨交織的感慨。

《菩薩蠻·紅樓情殤思悟》：“菩薩蠻”詞牌傳達出一種深沉的思考和感悟。描述了人亡物在時的不舍、公子的悲痛以及顰卿因恐懼而絕粒的困境。結合周易哲學，揭示了陰陽變化和悲歡因果的真諦，最後引導人們在紅塵中領悟其中的道理。

待續