第102章 寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽

一、七律詩《周易哲學視角下的〈紅樓夢〉第102回解析》：

（一）《周易哲思析〈紅〉百二回》

寧府災祲骨肉憂，大觀驅魅意難休。

陰陽失衡病災起，卦象迷濛命運躊。

紅綠光中情與惑，沉浮夢裏喜還愁。

紅樓幻夢乾坤蘊，周易哲思解百憂。

（二）詮釋：

詩的首聯“寧府災祲骨肉憂，大觀驅魅意難休”，描繪了寧國府遭遇疾病災禍，骨肉親人擔憂，而大觀園裏驅趕妖孽的舉動也無法停歇，營造出一種緊張不安的氛圍。

頷聯“陰陽失衡病災起，卦象迷濛命運躊”，點明了從周易哲學的角度來看，疾病的發生是由於陰陽失衡，而卦象的迷濛也讓人對命運感到躊躇。

頸聯“紅綠光中情與惑，沉浮夢裏喜還愁”，進一步深入到具體的意象，紅色和綠色代表着各種情感和迷惑，就如同在沉浮的夢境中，有喜有愁。

尾聯“紅樓幻夢乾坤蘊，周易哲思解百憂”，則表達了《紅樓夢》這部作品蘊含著天地間的種種幻象，而周易的哲學思想能夠幫助我們解讀其中的諸多憂愁。

整首詩以周易哲學為視角，深入剖析了《紅樓夢》第102回的情節和內涵，展現了命運的無常與複雜，以及人們在其中的掙扎與思考。

（三）《紅樓夢》第102回名為“寧國府骨肉病災祲大觀園符水驅妖孽”。以下是其梗概、主題、情節、經典詩句典故等方面的介紹：

1.梗概：

王夫人喚來寶釵，囑託她如今探春要出嫁，讓她開導探春，還提及屋裏丫頭的事。寶釵答應後去勸慰探春。次日探春辭行寶玉，寶玉難捨，探春以綱常之理相勸，寶玉似有醒悟，探春放心離去。

先前眾姊妹住的大觀園，在賈妃薨后未加修葺，人也逐漸離開。尤氏送探春后從園裏的便門回寧府，看到園中凄涼景象心中悵然，回家后便發熱病倒，病情嚴重時還說胡話。賈珍請大夫看視，大夫說是感冒引起，但服藥后尤氏病情未減反而更狂躁。

賈蓉提議請外面的毛半仙來占卦。毛半仙占卦后說尤氏的病是撞着了伏屍白虎，到戌日會好，但她的病也影響到了賈珍，恐其也有關礙。尤氏發病時亂說“穿紅的來叫我，穿綠的來趕我”。賈珍命人買紙錢到園裏燒化，尤氏果然在戌日漸漸好轉。

此後，賈珍患病，不請醫調治，而是到園化紙許願、詳星拜斗，賈蓉等也相繼生病。如此接連數月，鬧得兩府俱怕，都說大觀園中有了妖怪。看園的人也不修花補樹、灌溉果蔬，甚至約伴持械而行。後來看園的人想離開，還編派花妖樹怪的事，將園門封固。

2.主題：

迷信荒誕的氛圍：這一回通過尤氏生病、請毛半仙占卦、燒紙錢治病以及大觀園中鬧妖怪等情節，營造出一種迷信荒誕的氛圍，展現了賈府眾人在面對困境和疾病時的無助與愚昧，反映出當時社會普遍存在的迷信觀念。

家族衰敗的延續：在探春出嫁、眾人離散后，寧國府又接連發生疾病等災禍，進一步凸顯了賈府的衰敗。曾經繁華的大觀園變得荒蕪，家族中的人也紛紛陷入困境，暗示着賈府的命運已經不可逆轉。

3.情節：

占卦驅邪情節：賈蓉請毛半仙占卦這一情節是本回的重點。毛半仙又是洗手設香案，又是念咒請聖人，一番操作后得出尤氏的病是撞着伏屍白虎的結論，這一情節充滿了迷信色彩，也為後文眾人在大觀園中驅邪的行為做了鋪墊。

尤氏發病言行：尤氏生病後的譫語“穿紅的來叫我，穿綠的來趕我”，增加了故事的神秘和詭異感，也讓賈府眾人更加相信園中鬧妖怪的說法，使迷信的氛圍更加濃厚。

園中人的恐懼行為：看園的人因害怕妖怪，晚上不敢行走，白天約伴持械而行，後來還想離開並編派花妖樹怪的事，這些行為生動地展現了恐懼在人群中的蔓延，以及人們在迷信觀念影響下的荒謬行為。

4.經典詩句典故：這一回中沒有特別突出的經典詩句，但在占卦情節中提到了伏羲、文王、周公、孔子四大聖人，這是中國傳統文化中的重要人物和典故，被毛半仙用來增加占卦的神秘性和權威性。

總的來說，第102回在《紅樓夢》的整體敘事中，進一步展現了賈府的衰落和混亂，以及人們在困境中陷入迷信的可悲狀態，為後續故事的發展奠定了更加凄涼的基調。

二、《周易哲學視角下的〈紅樓夢〉第102回解析》

《紅樓夢》第102回“寧國府骨肉病災祲大觀園符水驅妖孽”，猶如一幅充滿神秘與荒誕色彩的畫卷，在這一回中，疾病、災難與迷信的交織，為整個故事增添了一抹濃厚的悲劇氣息。而通過運用周易哲學的視角來深入剖析這一回的情節，我們能更深刻地理解其中所蘊含的命運之理與人性的掙扎。

在這一回中，尤氏的病倒成為了故事的關鍵節點。周易哲學中，疾病往往被視為一種失衡的體現，是陰陽五行在人體內部的失調。尤氏的病，或許可以看作是寧國府內部陰陽失衡的一種外在表現。寧國府作為賈府的一部分，長期以來積累的種種問題，如道德淪喪、人倫混亂等，都在潛移默化中影響着府中眾人的身心狀態。這種失衡逐漸累積，最終以疾病的形式爆發出來。

而賈珍等人請毛半仙來占卦的情節，則充滿了周易哲學中對命運的探索與迷茫。毛半仙通過洗手設香案、念咒請聖人等一系列儀式，試圖窺探命運模糊性然而，這種占卦行為本身就充滿了不確定性和模糊性。周易哲學強調命運的複雜性和多變性，即使通過占卦等方式試圖預測未來，也往往只能得到一些模糊的線索和暗示。在這一情節中，毛半仙的占卦結果雖然給了賈珍等人一些心理上的安慰，但卻無法真正改變尤氏的病情，也無法扭轉寧國府的命運。

尤氏發病時所說的譫語“穿紅的來叫我，穿綠的來趕我”，更是充滿了神秘的象徵意義。在周易哲學中，顏色常常被賦予特定的象徵意義。紅色可能代表着熱情、活力，也可能象徵著危險、災難；綠色則可能象徵著生機、希望，也可能表示着嫉妒、紛爭。尤氏的譫語，或許可以理解為她內心深處對各種複雜情感和命運糾葛的一種無意識表達。這些情感和糾葛在她的潛意識中交織在一起，形成了一種混亂而又神秘的意象，反映出她在疾病折磨下的內心痛苦與掙扎。

大觀園中鬧妖怪的傳說，以及眾人驅邪的行為，也與周易哲學中的陰陽觀念有着密切的聯繫。在周易哲學中，陰陽是相互對立又相互依存的兩種力量。妖怪的出現可以被視為一種陰性力量的象徵，而眾人驅邪的行為則是對這種陰性力量的抗爭，這種抗爭往往是徒勞的，因為陰陽的平衡是宇宙的基本法則，無法輕易被打破。即使通過驅邪等方式暫時壓制了陰性力量，但其根源仍然存在，隨時可能再次爆發。

此外，這一回中還體現了周易哲學中對變化的認識。賈府曾經的繁華如同一場夢幻，如今卻逐漸走向衰敗。這種變化是不可避免的，正如周易哲學中所說的“盛極而衰，否極泰來”。賈府眾人在面對這種變化時，表現出了種種不同的態度和行為。有些人如賈珍等人，選擇了逃避和迷信，試圖通過一些虛幻的手段來改變命運；而有些人如探春等，則選擇了勇敢面對，以自己的方式去適應和應對這種變化。

總的來說，通過周易哲學的視角來解讀《紅樓夢》第102回，我們可以更深入地理解其中所蘊含的命運觀、人性觀以及對陰陽平衡的思考。這一回不僅展現了寧國府骨肉病災的悲慘現實，也揭示了人性在面對命運時的無奈與掙扎。同時，它也提醒我們，在生活中我們應該以一種更加理性和坦然的態度去面對命運的起伏，努力在陰陽的變化中尋找平衡，而不是盲目地陷入迷信和恐懼之中。

在《紅樓夢》的宏大敘事中，這一回猶如一顆璀璨的星辰，雖然短暫卻閃耀着獨特的光芒。它讓我們看到了命運的無常，也讓我們感受到了人性的複雜。而周易哲學的智慧，則如同一盞明燈，照亮了我們在探索命運之路上的前行方向。或許，這就是《紅樓夢》這部偉大作品的魅力所在，它不僅讓我們感受到了文學的魅力，更讓我們在其中領悟到了人生的真諦。

三、從幾個方面用周易哲學深度解析《紅樓夢》第102回：

陰陽平衡與疾病

在這一回中，疾病的出現可以看作是陰陽失衡的表現。陰陽失調導致了身體的不適和災病的發生，體現了周易中陰陽相互作用、相互影響的原理。

命運的不確定性

卦象的迷濛反映了命運的難以捉摸。命運的發展充滿了變數，正如書中人物的遭遇一樣，難以預測，這與周易中對命運的理解相契合。

變化與無常

《紅樓夢》中人物的命運起伏、情節的轉折都體現了變化與無常。周易哲學強調事物的變化是永恆的，這在故事中得到了充分展現。

吉凶禍福的轉化

故事中既有災禍的發生，也有希望的閃現。周易哲學認為吉凶禍福是可以相互轉化的，這在回目中也有所體現。

四、用不同詞牌名來解析《紅樓夢》第102回的內容：

《沁園春·寧府病災大觀園驅魅》

寧府災祲，骨肉病憂，大觀魅妖。看陰陽失衡，卦象迷濛；命運多舛，心海波濤。紅綠光搖，沉浮幻夢，喜樂哀愁一併燒。終難料，嘆人生百態，世事迢迢。

賈府興衰如煙，憶往昔繁華漸飄蕭。思尤氏病卧，賈珍心焦；驅邪鬧劇，荒誕徒勞。周易哲思，玄機暗藏，命運無常誰可逃。且守望，待新篇再啟，墨香妖嬈。

《卜算子·〈紅〉百二回解析》

寧府病災臨，骨肉心傷透。卦象迷濛命運憂，紅綠光中瘦。

大觀園裏忙，驅魅荒唐又。周易哲思解百愁，幻夢終須究。

《清平樂·〈紅〉百二回探秘》

災祲寧府，骨肉病難撫。大觀驅魅心猶懼，卦象迷濛迷霧。

陰陽失衡哀愁，沉浮夢裏難休。周易哲思深究，紅樓幻夢悠悠。

詮釋:

《沁園春·寧府病災大觀園驅魅》詮釋：這首詞描述了寧國府遭受疾病災禍，大觀園出現驅魅現象的情景。詞中指出陰陽失衡和卦象迷濛導致了命運的波折起伏，人們在紅綠光的變幻中體驗着喜樂哀愁的交織。最後感慨人生百態和世事的漫長難測，以及賈府興衰的如煙往事。同時，也表達了對周易哲學中玄機和命運無常的思考。

《卜算子·〈紅〉百二回解析》詮釋：此詞開篇點明寧國府的病災讓骨肉傷痛，卦象迷濛使人命運堪憂，在紅綠光中更顯消瘦。接着描述大觀園裏驅魅的荒誕行為。最後指出周易哲學能幫助人們化解憂愁，同時也強調了需要探究《紅樓夢》這一幻夢的深意。

《清平樂·〈紅〉百二回探秘》詮釋：這首詞先是描繪了寧府的災祲和骨肉的病痛，以及大觀園驅魅的恐懼。然後指出陰陽失衡帶來的哀愁，以及在沉浮的夢中難以休止。最後強調要深入研究周易哲學和《紅樓夢》中的幻夢。整體上表達了對這一回情節的深入思考和探索。

待續