第17章 帶得走的牽挂
因此，來世他們只能以害蟲為食。
造福人類，以此來修報德，償還上一世對人類的虧欠。所以，奉勸大家，對待身邊所有的物質，包括生靈。他們和你一樣都是一種生命載體。只是因為前世作孽太多，被貶人間重新做人。
樹木花草，飛禽走獸，別小看人世間所有生靈，他們身上都有人類的影子。
你比如說蒼蠅，它身上的細胞組織和人類有百分之七十相似之處。難道還不足夠說明所有生靈和人類皆有相通之處嗎？大猩猩，猴子，形同人類而非人類，皆因它們犯下滔天罪行，死後進入靈魂世界又不好好改造。
悔過，甚至在靈魂世界重演人間悲劇，這部分人，聖神毫不猶豫將他們打入十八層地獄，永世不得超度。十八層地獄，正是為這樣的一些群體準備。轉世投胎成人的人，神靈是根據他們在人間的業績，作出裁決。這部分人，大多數老實本分。
生兒育女，苦其一身，不作惡，也不修行，生活平平。既沒幫助和造度別人，也沒行善積德，造福鄉鄰。究其一生，圍着自己的小家庭轉圈子，任勞任怨，誠實可信。
平庸無奇，樸實無華。
終其一生，挑不出毛病，找不到惡行，何罪之有？只因不具備慧根，以慈悲之心搭救和幫助身邊人。只為自己小家庭着想，只對生他的人和他生的人負責。為自己，為自己的家人、親人而活，無可指責。
他們平淡，懂得生命的可貴，又不感悟人生一世草木一秋的真諦何在。
打入轉世投胎，重新感悟一次，以觀後效，希望覺醒。轉世投胎之人，來人間舉一反三造化、領悟，最終還是有機會深入神級文明世界。能不能勝任，就看他們來世修行如何。
再一次進入靈魂世界，修行夠不夠，就看他們能否進入神級文明。只有進入神級文明，才是人類生命延續的終極目標，否則，周而復始，循序漸進，直到達到目的為止。
以上，是進入六道輪迴篩選，進入畜道和下十八層地獄，以及轉世投胎之人的符合條件。掌握這些人類靈魂去處的生殺大權，無疑是代表神級文明世界的人類靈魂進化的頂級神靈。
也是宇宙中，除宇宙以外的獨一無二的群體。他們屬於宇宙的產物，又不得不受制於宇宙，也服務於宇宙世界。
什麼是宇宙世界？
宇宙世界是眾多世界的組合體。
它包括物質世界（包括暗物質）、人類世界、靈魂世界、仙境世界、平行世界等等。那麼，在宇宙世界之上的只有神級文明。我們說神級文明屬於虛無，當然，你也可以理解為意念所致，無堅不摧。
空曠縹緲而無際，沒有載體，沒有計量，不存在任何概念性的東西。
放蕩不羈的縱慾，沒有任何限制，且，無休止的延續。宇宙產生物質，物質形成星際，星際形成星系，星系形成載體。有了載體，就有了地球。有了地球，便產生人類。
地球生物，在宇宙世界代表着最低端人類起源與進化。人類的起源，來自於海洋生物。所以，地球文明，代表着宇宙初始文明的濫觴。人類文明，則是地球文明的冰山一角。
從地球文明，進入仙境文明世界的人類生命延續，他們需要具備什麼樣的條件呢？進入仙境文明世界，基礎條件之一，必須在人世間從事體力勞動或者腦力勞動者。造福人類，德性行天下。
無自私自利之心，無貪婪慾望訴求。以別人之苦為苦，以他人之樂而樂。終其一生無惡行惡念，做好人，行好事，以德報怨，以勤勞和智力自食其力，從不凌駕於別人之上，從不因一時得勢而炫耀跋扈。
自我醒悟人生真諦，以德服人，以力苦練其性，以智開拓人類未來。
好酒不亂，好色不淫；好才不貪，慈悲為懷。是人，卻從不做人性本真的惡行一面。成魂，處處檢點人間缺失，自我反省，充分完善自我。這種人，在世以身作則；死後，魂靈清靜，無痕無跡。
因修行而得道，因得道而嚴於律己，從而進入仙境文明世界，與宇宙共存亡。
那麼，進入神靈文明世界的又是什麼樣的靈魂造化呢？
神靈，原本即是修行造度之人。以己度人，造福人世間一切生靈。
這種人，豪情萬丈，氣吞山河。智慧超群，統領千軍萬馬。無欲，而不亂其心境，心胸坦蕩；無私，從自我做起，以身作則；無畏，兵來將擋水來土掩，以其治人之道，反制其人之身。
縱橫捭闔，志在為普天下宇宙蒼生謀福利，至高至極之無窮大！
只有這樣的人生，才能從靈魂世界過渡到神靈世界。所謂的神靈世界文明，她既不是星際文明，也不是系際文明，而是宇宙文明。神靈文明穿梭於宇宙空間，沒有任何限制。
進入神靈文明世界，是人類生命的永恆歸結。
他沒有任何概念性的，抽象性的物質世界的存在，一切以神靈所願，虛無，空曠，無邊無際又無所不能。穿越時空，時光倒流，在神靈文明世界，為你定製打造你想要的人生。
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因此，神靈世界離我們還太遙遠，就近舍遠，還是從靈魂文明世界為起點，了解人類靈魂，在靈魂文明世界裏發展。感知，進程到最後靈魂世界的終極。
在靈魂世界，目睹人類文明的所有經歷，探討人類文明，對自己進入靈魂世界文明的認知，從想像到變成現實的交流，是人類文明走向靈魂文明不可逾越的一道坎。誰有能力衝破宇宙空間不同文明世界的任意交流，誰就是最後的贏家。
悟性，清凈的六根，善良而具有慈悲之心之輩，積德而與作惡無緣。
不圖回報，懲惡揚善而又堅持不懈的人類靈魂，才能有機會體會和感悟來自靈魂世界的親密接觸。以此，規避人生旅途的惹干天災人禍，使自己人生旅途猶如大海里水，波瀾壯闊而不驚。
駭浪驚濤，而淡定如神。
不具備慧心，缺乏悟性的人類，不會感受到靈魂文明在周邊的存在。
人類靈魂穿越在我們的周圍，與人類相伴，皆為我們逝去的親人魂靈。鳥瞰或者平視，人類進展，目力所及處，一覽無遺。人類之所以對靈魂世界的存在渾然不知，可悲可嘆之處，即無法感知更多來自靈魂世界親人的關愛和囑咐。
因無知而失之交背，因無悟而失去對來自靈魂世界的感知。
也不是全然。
在人類世界裏，總有那麼一部分人的超強存在，因而成就了多少來自妖魔鬼魂，古靈精怪修得正果，伸張正義，將企圖興風作浪的的魑魅魍魎一掃而凈。儘管他們是人類的極少數，在千萬分之一的機率中，得到啟發而獲益。
是人類世界的極大幸事。
當然，人類社會有遺憾，不代表在靈魂文明世界沒有包袱。靈魂世界孤獨存在，在目睹人世間親人經受種種磨難，眼睜睜看着，無能為力幫助他們，通知他們，是所有靈魂世界靈魂的最大悲哀。
靈魂世界的魂靈悲哀，莫過於知道人世間親朋好友遭遇災難，知道怎麼去規避，知道通過什麼渠道來克服和戰勝磨難。甚至親眼目睹親人們在眼前遭遇不幸，皆因為無法通過言語的表達方式予以通報。
近在咫尺，乃至靠在親人身邊，也無法使人類明白他們的意圖，親人們無法感知來自靈魂世界他們的存在，是生活在靈魂世界裏的魂靈最為糾集的一件事。
現代科學證明，正常情況下，如果沒有外來因素干擾，五十歲以上，身體便會逐年免疫力下降。隨之而來，便是病痛折磨。病毒和細菌，隨着免疫力的下降，逐步侵入人體某個部位。
或輕或重，若隱若現。六十歲以後，這種情況尤為明顯。到了七十歲，一般人的身體總會被醫生診斷出難以癒合的不治之症。一方面，隨着年齡的增加，身體器官的衰竭，生理機能的每況愈下，疾病趁虛而入，蜂擁而至。
能熬過七十歲的，活到八十齣頭應該不是問題。
前提是，如果你沒有篩查出任何絕症的前提下。活到八十歲以上年齡的人群，有一個很可悲的事實：縱然條件優越，保姆或者是敬老院工作人員圍繞左右，缺少親人的陪伴，照舊是七十歲以上老年人的一道符咒，不可逾越。
就一般性而論，七十歲的老人，大多數是單身孤寡。八十歲九十歲以上，那就等着掛了，只是求死不能。失落，無助，害怕某一天突然死去。心裏放不下對親人的牽挂，擔心最後一面都見不到，壓根成了所有老年人一塊心病。
解決老年人最後一塊心病的方法很簡單，身邊有一位親人，或者，曾經的親人，即刻就能滿足老年人的需要。種種原因，很遺憾的是：現實中很多人，在最後與親人的道別，不是奄奄一息的場面，而是選擇在哭聲嚎啕的火化場。
多麼悲哀的一種選擇性錯誤啊！
人類認識上的缺陷，導致將死之人最後依稀期盼化為泡影。
過分嗎？
老年人，不過是想感受所有親人最後一程陪伴。他們恐懼死亡，害怕孤獨。來世什麼樣，成鬼，成畜，成蟲，成佛，成仙，成神，成魔，成妖，誰也不知道。因而，恐懼死亡，是人類瀕臨死亡之人的共性。
只是活着人，始終不能釋懷的心病。
病入膏肓，有自己信得過親人的維護。
壯着膽，慷慨赴死。
不能說是一種大義凜然，無奈和不捨得離去，是在親人的陪伴下撒手人寰，不無遺憾。平心而論，相隔千山萬水，五湖四海，最後見上自己親人一面，目送他們最後一程，應該是人之常情。社會，應該為之縱容，網開一面。
故此，現實生活的我們，縱然找出一萬種理由，為自己不能見上親人最後一面得以解脫。不贊成因種種原因，給自己造成不可彌補過錯辯護。建議大家，在一個人走完他地球生命的最後旅程那一刻，輔以更多人文關懷，即陪伴。
渴望最親近人的陪伴，是生老病死之人最無助祈求。
那些寧願一個人孤獨終老，而不願意親情維護的人，原本即是鰥寡孤獨。這個世界，沒有一個人拒絕正常社交，以及發展良好友情。因為夜路走得太多，所以害怕；因為吃虧上當受騙太多，所以顯得小心翼翼。
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因為世態炎涼，所以變得冷酷無情；因為兩級固化，所以互不相容；因為形式主義和謊話連篇，所以互不信任；因為有了一次傷害，便終身引以為戒；因為別人走錯的路，栽了跟頭，所以，我認為這條路走不通；因為......
嘗盡人間千般苦，受盡世道萬般罪。
終其一生，能值得我們信賴的人，區區身邊幾個親人。除了他們，你我他，彌留之際還能相信誰？還能惦記誰、牽挂誰？摒棄那些與自己生命無關緊要的人，杜絕無聊社交往來，成為大多數人的選擇。
為什麼？
皆因為人心不足蛇吞象！
捋一捋自己生命歷程，只有感慨。
一路走來，才發現討好賣情我們的，都是將我們當傻帽的人；惡語中傷我們的，都是羨慕嫉妒恨我們的人；打着想我們所想及我們所及幌子的人，都是一群要我們無私奉獻的人。
提倡遵紀守法，嘴裏喊着正能量要我們照葫蘆畫瓢的人，皆是忽悠我們的人。一群制定規矩而不守規矩的，手不動腿不搖的不勞而獲之人，指點着為了生活揮汗如雨而墨守成規的人......
好在，人的生命使用周期，不過三萬六千天。
年過六旬，無論高低貴賤，生活條件好差，生理機能一概逐年趨向於老化。生理器官老化，身體機能減退，是人生之必然，勢不可擋。大小多少僅僅是留在人間數字，駕鶴西去的你，來也空空去也空空，說明什麼？
說明只要是胎生的人，來去不過是兩袖清風。
一哭一笑，一喜一悲，皆為因果。
人的結局，無非是在親人的笑聲中哭着來；在親人的哭聲中，坦然的走。
我們不僅要問：人，活着到底有什麼意義？
當然有，有人說：我統治了這個世界；也有人說：我控制了一個國家；更多的人說：我擁有了財閥和上層建築；我擁有了企業和事業，為社會創造財富；也有人說：我為我自己創造了一個小家；單身漢、丁克家庭的人說：我，只為自己一輩子而活......
馬克思說，我創造了《資本論》；愛因斯坦說：我發明了《相對論》；牛頓說：我發現了萬有引力；祖沖之說：我發明了圓周率......
他們都走了，留下的東西造福千秋萬代。
他們的人生，是不是值得我們去頌揚和讚美？由此，我們不難得出，人生的意義在於你給社會的進步、發展留下多少有價值的，可以令後人借鑒的東西。而不是什麼文韜武略，三十六計，狼性教育，三綱五常，三字經諸如此類。
教會人爭鬥，投機取巧，不如指導人主動創造對社會進步有價值的東西。