第772章 對決

我現在還是兩邊都沾着的。

豫章代表剛才雖然想獨自和齊魯代表一戰。

但齊魯代表，終究還認為我和他是一夥的。

而且，第一把我和齊魯代表“合作”，也讓他贏了！

我們之間，暫時還沒有間隙。

我現在問他……他倒是也跟我說了。

他告訴我，他的底牌是一張黑桃K。

也就是說，他是K一對！

7對遇上K對。

明牌來打，也可以跟一輪。

但我想了想，棄牌了。

畢竟有勝率，但不高。

而且，我不知道接下來的賭局，還會有什麼意外發生。

我還是想謹慎一些為好。

而另外幾人，他們不僅不知道齊魯代表的底牌，而且還沉浸在齊魯代表的“三刀五段”的行為當中。

最終，蒙省代表和皖省代表謹慎的棄牌了。

只有豫章代表，似乎有些不服氣。

他先是第一把，齊魯代表贏走了一大筆錢。

這把，他又被齊魯代表破解了他的千術。

他一邊用手指有節奏的敲擊着桌面，一邊出神的盯着自己的明牌……梅花Q！

我和蒙省代表、皖省代表，都沒有和他交流。

因為我們看得出來，此時的齊魯代表，已經陷入到自我意識中去了。

他現在他眼裏只有他自己！

而且，他估計很想贏齊魯代表一回！

好一會兒之後，豫章代表推了一百萬籌碼出去。

“跟了！”

豫章代表……還是忍不住了！

他一張Q，想要去挑戰齊魯代表的一張K！

而齊魯代表的底牌還有一張K！

我不知道豫章代表的底牌是什麼。

但無論是什麼，他這一把是和齊魯代表杠上了！

只是，不知道豫章代表還有什麼招數沒使出來。

因為齊魯代表明顯已經先使了“三刀五段”的招數。

雖然，我們不知道他做這個動作，有什麼意義。

甚至，他有可能真的是在玩虛虛實實的招數。

他可能其實沒有后招了。

他前面的招數，真的只是虛晃一招。就為了後面詐我們。

但我們誰也不確定。

這事也複雜，我也不好和齊魯代表交流……

他，也不可能把這種事情告訴我。

所以，我也不知道他到底是在詐我們，還是真的有什麼獨家秘技。

要是只是虛晃一招，倒還好。

如果齊魯代表真的有獨家秘技。

那豫章代表就更難搞了！

只不過，既然豫章代表感跟注。

我倒是想相信他，會有后招！

豫章代表看是一個有勇的人。

但他不像無謀之人！

……

第三張牌。

冤家牌再次出現。

齊魯代表拿到了一張紅心K。

豫章代表拿到了一張紅心Q！

K對……對上了Q對！

這把牌，有意思了！

我和蒙省代表、皖省代表，雖然已經成為旁觀者。

但能看到兩個頂級老千對決，也是極為有意思的！

荷官也是一個高手。

他的神情變得更加嚴肅。

他，一是想看看兩位高手的對決。

二，我想他，也想抓了他們的千！

他作為荷官、裁判。

已經不是老千的方範疇了。

在賭場裏工作，他也是暗燈。

他註定，是老千的對頭。

他的天職，也從出千，變成了抓千！

“K一對說話！”

“三百萬！”

“跟了！”

已經決定對決的兩人，沒有墨跡。

荷官說完話后，齊魯代表便下了注。

豫章代表則果斷跟了注！

接着，發第四張牌。

從這一輪牌開始，選手可以要求蓋着牌去搓牌看！

兩人都要求荷官蓋牌給他們。

荷官同意了他們的要求。

將牌蓋着，發給了他們。

兩人幾乎同時抽了一張明牌出來，當作托子，將那張蓋着的牌拿起來，慢慢搓了起來。

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分割線，最近有點忙，先完成下任務，晚點修改下以下內容

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中國自古便有千門八將之說，所謂千門即以騙為生。千門就是老千職業進修培訓學校，千門中的老千，分“上八將”與“下八將”。上八將分別是正、提、反、脫、風、火、除、謠，合稱千門八將。下八將分別是撞、流、天、風、種、馬、掩、昆

正將：即以千術開局餬口，也就是開局的主持。

提將：賭檔的塘邊鶴，專門負責勸人入局玩。

反將：用反面方法或激將法，來誘人入局。

脫將：當個局穿幫，幫人逃脫走路。

風將：專門收風或情報，也就是望風的，視察環境的。

火將：負責武力解決，即打手及殺手。

除將：負責講數，以及散局的善後。

謠將：專門散佈謠言，引誘“老襯”（受騙者，羊牯）相信謊言入局。

千門八將有明確的分工。主要有“來手”、“前手”、“貼手”、“後手”等四種。在千行的行話中，又有各種別稱的，如“來手”，又稱“夾”，因為“夾”字近似於“來”字。“來手”是專事引誘“大爺”（被騙對象）進局的人。前手又稱“兩點”，“前”字落筆兩點先行，是開局前協助“大爺”充當被騙者的，如北方話中的“托”。“貼手”又稱“貼”，是經常接近“大爺”的人，如香港話中的“卧底”。後手，又叫“雙企”，是在賭局中專事善後工作的。

俗話常說“三教九流”，“八大江湖”，那麼“八大江湖”指的是哪“八大江湖”呢？八大江湖之說源自於江湖八大門，“八大門”指的是江湖社會中八大類別的謀生方式，我們知道，中國的數字，往往並不是確指，所以“江湖八大門”，並不能包含所有江湖社會中的各行各業。哪“江湖八大門”呢？分別是分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門。

過去的江湖術，分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門，包括走江湖混飯吃的各種手段。但是真正的江湖八大門可不止這些，而是這人世間一切所為之道。

三山五嶽、五湖四海，上至廟堂之上，下至市井之間，皆稱江湖；話說有人的地方就有江湖，人世間一切行事之術，皆可稱江湖術，古有八大門之說；然而自清末民國以來，所謂江湖術已經淪為流浪藝人騙口飯吃的小手段，這是狹義的江湖，世人所談的江湖八大門已經完全是狹義的了。