第652章 再去長白山
二樓的主卧中。
宋晨陽推開門走進房間后,看見床上老媽裹着被子正在沉睡着。
雖然此時已經是冬季了,而且外面又剛下了一場大雪,但是別墅中因為鋪設着電暖,所以房間裏其實一點都不冷。
宋晨陽走近床前看着床上裹着被子的老媽,發現老媽雖然裹着被子,但好像還是凍的有些在發抖。
站在床頭的宋晨陽彎腰將右手放在老媽的頭頂,下一刻一道真氣從手中緩緩而入。
從中醫角度來講,感冒是由外感風、寒、暑、濕等侵襲人體而致病,其中以風邪為主因。
但是這也根據時節的不同,發病主因也不盡相同。
因為冬季多寒邪,春季多風邪,暑季多暑濕,秋季多燥邪,此時的張鳳是明顯的寒邪入體。
宋晨陽運行着這道真氣在老媽體內緩緩的運行了幾周后,便很輕易的就將其體內那紊亂的氣息給梳理順暢了。
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輕輕的關上老媽的房門后,宋晨陽這才上到了三樓,回到了自己的卧室中。
花花不知道跑到哪裏去玩了,陽台上也不見了身影。
宋晨陽便泡了一壺茶,拿上一本《大道經》后躺在躺椅上靜心的翻看了起來。
宋晨陽看的這本《大道經》是自己從書店中購買的。
這本書不僅收納了三豐祖師《大道論》的全文之外,其中還有三豐祖師《無根樹》的着作內容。
《無根樹》這本着作是道家的丹道名篇,在內外丹修行方面也很有啟示作用。
尤其《無根樹》裏面的其中這樣一句話:順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛,更是點出了修行的真諦。
道家所講心生於性,意生於心,意轉為情,情生為妄。
而這個逆是撿妄回情,情返為意,攝意安心,心歸於性也。
就是說一個人在生活中由於內心的需求和外物的刺激,會不斷的產生各種慾念和情感的活動,如果順其自然的發展下去,這就是人的生老病死的過程,這就是凡。
而如果一個人能抑制、清除自己內心的這種慾念和情感,讓內心回歸到恬淡虛無、童稚無邪的純真本性,這便是逆,也是道家所講的逆修功夫。
而逆修,即是要返八卦、四象、兩儀於太極,返萬物於道,返有於無。
亦是讓形化為精,精化為氣,氣化為神,神化為虛。
這也叫“順去生人生物,逆來成佛成仙。”
世間萬物都是從無到有的過程,而人們的思想情感亦是如此,這也是從無到有的過程。
而逆修就是要化有為無,從後天轉為先天的狀態,這才是逆修最基本也是最重要的要求,
道祖老子曰:“致虛極,守靜篤”;
莊子也曾說:“至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無視無聽,抱神以靜,形將自正。”
這種思想意識活動就是逐漸淡化、靜化、虛無化的修鍊,是實現從有到無的重要途徑。
世間多愚昧之人,曲解道家修行的真諦。
認為道家修行是逆天而行,說道教不信因果,不信天理,用他們的話說那就是:“道教修行就是逆天,還要逆天理。”
但是恰恰相反,因為道教信的更嚴謹,信的是更龐大的天道承負。
而三豐祖師《無根樹》中所說的“順則凡,逆則仙。”這句話真正的意思是說人生下來后,就像沒有根的樹一樣離道越來越遠,原因是心性受到了世俗的污染,所以順應這個現象是凡,而違背這個現象才能成仙。
這才是道家所講的逆,更沒有其他的意思。
至於傳言說道教修行是逆天而行,也會遭受天忌,所以必遭五弊三缺,這就更是無稽之談了。
如果仔細的去觀察,就會發現真正有修行在身的道家高人,哪一個不是身體健全、延年益壽的?
逆修也叫降心,降的就是我們被後天沾染后的心,求的返本還源、與道合真的道心,以拉近道和自己本心的距離。
修道四大境界的最後一個境界就是煉虛合道,需要的是與道合真的道心。
至於逆天?也純粹是無稽之談,因為翻遍道家所有修行典籍,裏面都沒有講過修道之人應當行逆天之事,破壞萬物運行的規律。
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“陽陽,吃飯了!”
就在宋晨陽看的入迷的時候,樓下忽然傳來了老媽那中氣十足的呼喊聲。
“來了!”
宋晨陽回答一聲后,這才放下手中的道經從躺椅上起身。
一樓餐廳。
老媽張鳳一臉神采奕奕的坐在椅子上和王姨正吃着午飯,花花也是蹲坐在椅子上抱着一個烤羊腿正美滋滋的啃着。
“媽,你感冒好了?”
宋晨陽坐下后拿起筷子隨口問了一句。
張鳳聞言笑意盎然道:“早上喝了葯,睡了一覺醒來后就徹底的好了,而且我感覺好像比原來還要好的多。”
宋晨陽點頭道:“那就好!”
王姨聞言一臉好奇的看着張鳳問道:“夫人,你早上喝的什麼感冒藥呢?效果這麼好?”
“就是兩片感康啊!”
張鳳回答道。
“哦!”
王姨聞言臉上露出了一絲不解和疑惑來,這葯難道真這麼有效果?
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時間眨眼就又來到了十二月中下旬。
大雪消融后,魔都似乎變的更冷了,而宋晨陽也準備要出發再去一趟東北了。
又是一年多過去了,也不知道長白山中的那位老爺子過的怎樣了。
早去早回,自己也沒有必要非等到元旦放假再去了,況且現在自己每周也就那麼幾節課,少上兩節課也問題不大。
再說了,元旦將至,一家人團團圓圓過節的時刻,自己又豈能不在呢?
十二月十七號,周四。
早上吃完早飯後,宋晨陽就背着背包拿着太霄劍又再次離開了家,當然也自然少不了花花了。