第265章 鎮元子成聖，道祖鴻鈞悔意
“多謝道兄成全！”
鎮元子徹底放下心來，隨即開始全神貫注煉化大道功德和氣運。
嗡！
伴隨着亞聖和聖人之間最後一道門檻被衝破，浩瀚威壓從五庄觀升起，整個洪荒都被重重祥瑞所包裹，聖人道音響徹天地。
“果然，這位地仙之祖，成功證道地道聖人了！”
“當初紫霄宮之中，道祖鴻鈞曾經親口說過，天道之下，最多能有九位聖人，地道能和天道分庭抗禮，自然也不會太差！”
“其實道祖還曾說過，六道輪迴，皆有成聖之機，因此地道最少有六位聖人名額，還有四位以上！”
“還有人道，雖說誕生最晚，但論潛力，人道才是最強的！”
“可不是，這一次百家爭鳴，完全就是人道主場，鎮元大仙證道，也離不開多年護持人族，以及此次入世創立農家，令人族豐衣足食的大功德大氣運！”
“還等什麼，快去投靠後土娘娘和武祖蘇寒啊！”
“前面早就不知道有多少人排隊，現在才去，已經完全來不及了！”
“以地道和人道之浩瀚，哪怕是一點造化，也足以讓我們更進一步，總比現在來得強！”
驚嘆聲之中，道道華光從洪荒各處升起，飛向幽冥界入口和人族祖地、南天門外。
“幽冥輪迴，徹底沒希望了！”
接引神色也是一陣愁苦，
六道輪迴不止是蘊含大機緣功德，也是培養弟子，增加底蘊的根本。
舉個最簡單的例子，若是六道輪迴由須彌佛教來鎮守，在其中多增加一點佛光，輪迴之後的生靈，就會和須彌佛教結下因果，成為佛子佛女；
可控的輪迴轉世，配合接引的夢中證道之法，更是最好的修鍊加速器，
哪怕是資質再愚鈍的弟子，輪迴個千百世，總有一次能開竅，在修鍊之路上踏上新的台階！
還有十八層地獄，渡化惡魂等，都是大機緣大功德。
在之前，佈局地府雖然困難，但也不是一點機會都沒有，
畢竟，幽冥界如此之大，僅有後土一位聖人坐鎮，很難時時刻刻、方方面面照顧到位，配合天道的強勢，並不是完全沒有趁虛而入的空間；
在後土真身不能出幽冥界的情況下，准提和接引，還可以嘗試，以幫後土辦事為條件，換取須彌佛教弟子進入幽冥界歷練；
然而如今，伴隨着地道日益壯大，不止是後土真身不再受限，還多了冥河和鎮元子兩位地道聖人，准提和接引的價值，也就不復存在了。
“不當人子！”
新玉虛宮之中，元始天尊神色一片陰霾，
雖然只是新晉聖人，但有地書在，鎮元子已經先天立於不敗之地，即便是有盤古幡在手的元始天尊，也不得不顧忌三分。
更直白一點，盤古幡的毀滅氣刃殺招，確實是能破了地書防禦，將鎮元子鎮殺一次，
但地道聖人同樣可以依託地道復活，而破壞洪荒祖脈的大業力，卻是實打實要記在元始天尊頭上，讓本就不富裕的闡教氣運，越發雪上加霜。
而且若是再有聖人大戰出現，鎮元子和冥河老祖一攻一守，足以和太清玉清較量不少回合，對西方二聖，更是完全處於碾壓之勢！
這讓向來心高氣傲的元始天尊，又如何能夠接受。
“才到農家，居然就有了成聖大機緣？”
紫霄宮中，道祖鴻鈞眼中也是閃過一絲驚訝，
教導出六位聖人的他，十分清楚邁出最後這一步的艱難，
三清能成聖，是因為盤古元神所化，各自繼承了一成開天大功德；
女媧能成聖，是因為所創的人族，是未來天地主角，人道核心；
西方二聖能證道，純屬鴻鈞為了償還昔日道魔之爭的因果，各種開後門才勉強成就；
也正因為在西方二聖成聖過程中消耗了太多本源，天道已經不足以支撐第七位聖人，不得不在給紅雲老祖的鴻蒙紫氣中動了手腳，坐視准提接引和帝俊太一算計其隕落！
饒是道祖鴻鈞，在這一刻，也不由有些後悔。
“有好徒兒在，貧道就是美滋滋啊！”
金鰲島之中，通天教主卻是越發愜意，
農家的收穫，都能讓鎮元子邁出最後一步證道成聖，影響力更大的墨家，大道氣運功德只會更多。
尤其如今蘇寒和後土已經成為道侶，連孩子都有了，冥河老祖和鎮元子這兩位地道聖人，也可以說是完全的自家人。
“誰讓你們當初有眼無珠，這麼好的徒兒都要拒之門外，唯有貧道慧眼識英才，收入截教門下呢！”
又看了一眼怒氣衝天的新玉虛宮，沉默不語的兜率宮，還有陰晴不定的紫霄宮，通天教主心情頓時更好。
...
大道神文再添一行：
“法家！”
這一次，足足有四千縷大道氣運功德匯聚，不過洪荒眾仙神，卻沒有太大意外，
畢竟，各路諸侯的崛起，都和法家密不可分，能否將變法堅持到最後，在很大程度上就是國力興衰的標誌。
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農家之所以能崛起，一個很重要的原因，都是變法落地后，以往被權貴強取豪奪的田地回歸平民所有，極大激發了農戶精耕細作、拓荒增收的熱情；
兵家興盛，也和法家的“軍功爵位制度”，打通從平民到將相的通道，激發旺盛鬥志密不可分，
再大的本事，若是沒有發揮的舞台，好不容易獲取點戰績，卻被紈絝子弟搶佔，鬥志也很難維持下去；
名家的訟者，也是以法家的刑律為基礎，為民請命，伸張正義。
刑法雖然被許多人詬病過於嚴苛，但其一視同仁，王子犯法與庶民同罪的理念，卻更好維護了社會秩序，對普羅大眾，一直被壓迫的平民百姓，其實反而是保護。
依法施政，雖然更加繁瑣，但也更加公平公正。
嗡，
道道氣運和功德，分別落向法家代表管仲、李悝、申不害、商鞅、李斯、韓非等。
轟隆隆！
浩瀚大道福澤之下，修為突破的金光層出不窮，管仲等人齊齊凝聚五氣，孕育三花，福源最多的商鞅，更是直接成就混元金仙初期。
眾人手中的《法經》，也成功晉陞為先天靈寶，伴隨着法家理念的貫徹，還能繼續提升。
“法家的造化，居然如此之豐厚！”
“一口氣數位大羅，還有一位混元金仙，即便是遍數洪荒歷史，也是極其罕見！”
“果然，想要在人族獲取大機緣，就必須先獲得那位武祖的認可，此次大道福源若是算一石，至少有八斗歸人族和截教以及地道！”
“人道範疇內，那位武祖，說是言出法隨都不為過！”
“其實我覺得，還是唯有那位看透了大道至公無私的真諦，和他相關的學說，在開宗立派，貫徹理念的時候，都能秉持着公平公正，普惠眾生的宗旨，在根基上就已經遙遙領先了！”
“法家都已經如此驚人了，後面的儒家和墨家，又該是如何逆天？”
洪荒天地滿是驚嘆聲。
“人族各國，甚至人道都是因變法而崛起，天道秩序，是否也該調整下了？”
紫霄宮中，道祖鴻鈞目光中也滿是深思。
作為大道的三足，天、地、人三道，在許多理念上都是共通，許多時候，都是看誰能真正執行到位。
比如法家取消貴族特權，重新丈量天地，按需分配，其實就是“天之道，損有餘而補不足”；
儒家有教無類，百姓皆有受教化之權，在天道裏面也同樣有體現，
截教雖說是截取一線生機，因此和闡教在教義上衝突甚深，但和道魔一樣，都在天道的範疇之內。
包括天道的多次量劫，在某種意思上，和人族的皇朝更替，其實也有幾分類似。
最大的區別，其實還在於人道由於蘇寒這位掌控者的原因，對於理念的要求更高，因果更加平衡。
以天道六聖為例，能證道成聖，縱使有各種加持，本身的理念，也是符合天地需求的。
太清老子立人教，轉世身李聃的教義匯總《道德經》，理念都是相當先進，只可惜根本沒有執行，甚至南轅北轍；
元始天尊維護天道正統也沒有問題，只不過私心太重，逐漸就變成了排除異己，連玉虛宮內部都是偏心嚴重；
通天教主廣納弟子更是大功德，但過於孤傲，對弟子沒有嚴格約束，在蘇寒上位前良莠不齊，還各種護短，在冥冥之中，就已經積累了無數因果；
准提接引雖然是走後門成聖，但其建設西方大陸，補全洪荒本源的初衷，也絕對是大功德，
只不過也許是能力有限，也許是天道債務償還壓力過大，西方二聖逐漸就走上了歪路，打着“與我西方有緣”的名義從東方各種強取豪奪，而且越陷越深；
最後的女媧，由於種種原因，也變得各種瞻前顧後，過於明哲保身，越來越“宅”！
而這其中很大一部分原因，就是合道的鴻鈞這位老師外加引路人，思想上出現了偏差！
即便是封神量劫之後，在潛意識中，對於蘇寒這位徒孫，鴻鈞其實還是有些高傲和擺架子，將之前的失利，更多當做是天道的私心影響。
大爭之世的第一階段，鴻鈞輸得是一點都不冤枉！