第55章 好餓
這就是根本上的掌控能力區別。
周易道可以同時在多個範圍內同時對作用於不同劃分區域內的同一個大道進行互不影響的單獨操作，而聖人只能操作目標大道，無法做到細緻化、自定義該大道的具體作用範圍。
想要改變全宇宙還保持原本的物質身體，就必須要兩個聖人同時出手才能做到。
如果以周易道她自己的身體為坐標原點，將宇宙劃分成八個區域，加上自己的身體是九個區域。
她可以同時操縱這九個空間，讓這九個空間內的物理常數都完全不同。
而聖人想要完成周易道這個操作，就需要九個聖人才行。
所以仁民會長設立的融合大道規則有某種消耗也很正常，只是不知道這個消耗是物質上的消耗還是大道規則方面的消耗，抑或是兩者都有。
如果是物質上的消耗，那大概率跟時間，或者是物質腐朽速度有關。
如果是大道規則方面的消耗，那大概率跟融合大道規則被觸發的次數有關。
如果是兩者都有的話，就能完美解釋現在所知的這一切了。
即，融合大道規則在物質上的消耗是六天以後失效，而農協為了延緩大道規則方面的消耗，便收回了東州所有超凡境物品。
正因為設立融合大道規則的仁民會長是天下無敵的聖人，所以王遙才會認為物質上的消耗會在六天之後失效。
因為六天之後會觸發仁民會長的另一個後手——給逍遙城評級。
要是逍遙城的評級不符合他預期的話，他必然會修改原定的計劃，而修改計劃的第一環必然是重啟封神禁令。
因為農協跟大夏朝廷最大的區別就是對超凡器物和超凡知識的態度不同，如果這條路在沒有聖人指導的情況下走不通，再放任下去只會越來越偏離正道。
所以在仁民會長不回來的情況下，逍遙城評級無法達到預期的必然結局就是，回歸正途，停止文明演化。
逍遙城自我封印的百年時間，大概率就是逐漸淡忘超凡知識傳承、讓一切重回正軌的時間。
而封神禁令一旦正式重啟，他前面設置的融合大道規則也就沒有意義了，所以融合大道規則在物質上的限制應該就是在這個時間點消失。
逍遙城的評級要是符合仁民會長的預期，那他便會再開啟下一個倒計時，在下一個倒計時結束之後繼續測定評級。
可是他如何保證一開始設置的融合大道規則可以維持多久呢？
很簡單，如果設有次數限制的話，農協可以根據剩餘次數自主操控，在發現次數即將達到上限的時候暫停東州超凡器物的使用便是了。
如果設有時間限制的話，仁民會長必然會把時間節點設置在評級的那一天。
所以仁民會長必然會在符合預期的評級結束之後，再次給予農協融合大道規則的事物。
也就是說，無論逍遙城的評級是否符合仁民會長的預期，只要這個融合大道規則是一次性消耗品，大概率都是會在這個時間節點做出變化。
“我倒是比較好奇一個問題，如果農協跟神聖聯盟有着深度合作，他們持續合作的理由是什麼呢？”
“一開始他們合作，可以說是農協借神聖聯盟的手搜刮民間資本，神聖聯盟藉助農協的手將商品貨物合理轉移回古典大陸。”
“可是當他們已經無法再給對方提供這些價值之後，他們又是因為什麼還在繼續保持合作關係的呢？”
王遙的這個問題也是困擾了華豐很久的一個問題。
其實在仁民會長化道兩年之後，超凡物品便已經全面解禁。
又過一年，仁民會長指定的第二任農協會長下台，第三任農協會長，也就是現在的農協會長姒忠上台，便開始大力推行超凡物品普及。
之後又過了五年，封神禁令重啟，民間超凡物品被大規模收繳，嚴禁私藏與超凡有關的任何事物。
也就是說，在仁民會長化道離去八年之後，東州人就徹底失去、永久失去了接觸超凡物品的資格。
那麼此時農協跟神聖聯合還有什麼可以交換的利益嗎？
華豐無法回答王遙的問題，只能搖搖頭。
“我也不清楚。”
華豐的回答並沒有讓王遙失望，因為王遙此時心中已經有了數種猜測。
“這種事情不清楚也沒關係，畢竟你們連仁民會長的真實身份都不清楚，不是嗎。”
王遙說著，沖成梨花笑了笑。
“對了，鍾靈剛剛跟你說的關於武者工作的事情你記下來了嗎？”
“記下來了。武者應該去做那些專業性極強、極為危險的，需要硬實力的工作。這些工作的平均工作時長可以很低，但是時薪一定要很高。這樣才能顯得這些工作重要，讓武者們體會到優越感。”
王遙給華豐又補充了一點。
“還有啊，你想讓市場物價保持平穩的話，其實也不需要太過限制武者的收入，只需要增加武者的日常、周常、月度考核就行了。這樣他們就不會消耗大量時間在賺錢上了，通常也就不會有機會把多餘的錢拿去消費或者補貼家用。”
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“這個方法確實不錯。增加課業考核的話，武者們就要把重心放在修鍊上，減少工作的時間。而且這樣也不會限制那些家裏真的貧窮的武者補貼家用。”
華豐點了點頭，又好奇地問道：“可是您又是怎麼知道我面宗沒有考核的呢？”
確實，一般來說，一個宗門肯定是有各種各樣的任務、考核、指標需要去完成。像面宗這種幾乎沒有考核的宗門才是極為罕見的。
“很簡單啊，因為大中午都沒有人來餐廳吃飯，也沒有人來主廚房做飯。”
“這能說明什麼？”
“這能說明你們面宗是個極為鬆散的組織。”
王遙比劃了一下這個主廚房的面積。
“這麼大的主廚房，還有剛剛那個龐大的內廳，可以推算出你們面宗的人數大概有幾百人之多。”
“如果一個宗門只有十幾人，那就算沒有人在宗門吃午飯也很正常，但你們可是有着幾百人的大宗門。沒有任何一個門人弟子在宗門吃午飯，就代表着他們在上午和下午的時間段都不需要回宗。”
“況且，按東州五萬人出一名武者的比例來看，整個山梨城絕大部分的武者應該都加入了你們面宗。”
“假使真跟我想的一樣，山梨城絕大部分武者都加入了面宗，那我跟鍾靈從進城開始看到的那些武者，應該都是你們面宗的人。他們能在山梨城各處正常生活，就證明面宗對這些武者應該沒有太多行動上的約束或者要求。”
王遙的推測很合理，華豐也不禁點頭稱是。
“山梨城目前除了部分世家安插的眼線和大夏內陸來旅遊觀光的武者以外，所有本地武者都加入了面宗。不過，東州別的地方我不敢說，山梨城的武者學苗率已經達到了九千出一，甚至超過了大夏內陸一萬出一的平均值。”
華豐有些自豪地說道。
如果是面對別人，華豐肯定不會說這種炫耀的話，就算說，也不會不加以掩飾。
但他現在面對的是一個聖人和兩個仙人，在他們面前，偽裝反而落了下乘。
最重要的是，他們能理解華豐所說的這個數據意味着什麼，不會像無知愚者一樣，如同對牛彈琴。
“啪啪啪。”
果然，王遙鼓起了掌。
“看來你們面宗的所作所為還是很有成效的。”
王遙嘴上雖然在誇，但他在心裏卻是在估算整個山梨城的大小。
剛剛王遙說面宗是數百人，但他其實早就已經算出面宗內廳每一個區域都只有四百張椅子。
也就是說，面宗最多只有三百多人。
三百多人乘以五萬，那可是接近兩千萬人，小小山梨城絕對不可能有那麼多人，逍遙城還差不多。
所以王遙那句“按東州五萬人出一名武者的比例來看”，其實是在誘導華豐。
三百多乘以九千的話，山梨城常駐人口應該在三百萬人左右。
再加上百分之三十的流動人口，大概有四百萬人左右。
以他和鍾靈進入山梨城，直到來到城中心的面宗之後，一路上所見的人流情況估算出的人均密度，大概可以算出山梨城的整個佔地範圍。
王遙將這個範圍跟他抱着鍾靈在高空俯瞰整個山梨城時估算的範圍進行了核對，整體誤差在10%以內。
看來華豐應該沒有騙他。
不是王遙這麼謹慎，害怕被騙，而是這只是他結合已知的各種信息不由自主進行的被動運算。
在任何時候，王遙都會將已知信息構築出的思維模型與眼見的真實模型進行對比，來確認信息的真實性和可信度。
這是聖人的本能。
“但是現在我們還是先來做面吧，把食材給我們吧，我都快餓死了。”
華豐聽到王遙的抱怨，便將一直提在手裏的食材遞給了王遙和鍾靈。