第338章 上古八門秘技

第338章 上古八門秘技

自上古流傳下許多秘技,其中最為人熟知的,乃江湖八門。

八門中的驚門,指的是測字算命、占卜看相;皮門,即江湖游醫、走方郎中;飄門指的是賭博雜耍、青樓娟妓;冊門為製作暌品、兜賣字倆;風門,也就是風水先生,看陰陽宅地的行當;火門包括煉丹煉金、房中之書;爵門研究為官之道、縱橫之術;要門則是職業乞丐、化緣和尚道士等。

上古流傳下來的江湖術,分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門。

包括走江湖混飯吃的各種手段。

但是真正流傳下來的上古八大門可不止這些,還有南北八門,內、外八門等!而是這人世間一切所為之道。

三山五嶽、五湖四海,上至廟堂之上,下至市井之間,皆稱江湖。

話說有人的地方就有江湖,人世間一切行事之術,皆可稱江湖術,自古便有八大門之說。

然而自清末民國以來,所謂江湖術已經淪為流浪藝人騙口飯吃的小手段,這是狹義的江湖,至今世人所談的江湖八大門已經完全是狹義的了。

之所以會出現這種情況,與修鍊資源匱乏,社會政治變動,日新月異的科技發展息息相關。

例如:驚門。

來自上古傳承八大門之首。

主要是研究吉凶禍福,為人指點迷津。

如今看相算命的都算驚門中人。

驚門始祖乃伏羲與周文王,相傳:伏羲畫八卦而文王演周易。

而江湖術士們常拜的還有另外一位祖師爺就是漢代的東方朔,有記載:東方朔曾經就在長安城中擺攤占卜。

如果說驚門也有經典的話,那就是《易經》。

江湖八大門以驚門為首不是沒有道理,因為它研究的是天道變化。

驚門一旦精通,則其餘七門秘技都可觸類旁通,推演吉凶禍福世事變化本就是世間道的核心。

而現代的算命先生恐怕沒這個本領了。

但是看人的眼力活還是基本功,而世間江湖術總而言之就是看人下菜碟。

疲門。

從古至今,講究的是行醫濟世之道。

這裏的行醫不僅包括江湖游醫,也包括坐堂醫生,甚至包括上古的巫祝符師與雲遊道士和尚等等!

只要是用各種辦法治病救人,皆歸疲門。

疲門中人拜的祖師爺有兩位,醫聖張仲景與藥王孫思邈。

但是如今說疲門,大家指的大多都是遊方郎中。

疲門僅次於驚門位於江湖八大門之二,地位很重要,因為它研究的是人體自身的學問。

嚴格說起來疲門的始祖是黃帝軒轅與炎帝神農,他們也是傳說中華夏人的始祖。

疲門的經典當然是《黃帝內經》與《神農本草經》。

雖然現代資本炒作改變了醫道醫德,有九成九的世人信服西醫,但上古文明至今頑強的孤立不倒,自然有它的存世之道。

飄門。

自上古,飄門講究的是雲遊求學之道。

實則為求學與宣傳的一種文化兼容。

飄門的祖師爺是孔子孔聖人,這恐怕是很多人想不到的。

而時至今日,江湖雜耍賣藝、登台現演的,甚至煙花妓女,都自稱飄門中人。

冊門。

講究的是考證今古之學。

冊門的祖師爺乃司馬遷。

時至今日江湖術,搗騰真假古董的,賣春宮的,經營字畫的,都自稱冊門中人,甚至還包括盜墓的。

風門。

研究的是天下地理山川,氣運興衰。

風門的祖師爺據說是郭璞,那麼如今的風水先生、陰陽宅地師都是風門中人了。

火門。

講究的是各種養生之術。火門的祖師爺是葛洪葛天師,經典包括《抱朴子》、《參同契》等。

如今只徒有其形的煉丹術、鍊金術、房中術都是火門江湖人的把戲了。

爵門。

講究的是為官縱橫之道。

傳說爵門的祖師爺是鬼谷先生。

經典是《鬼谷子》與《戰國策》,鬼谷先生有兩個很有名的弟子蘇秦和張儀,傳統爵門講的其實是縱橫術。

自近代以來,買官賣官的把戲,包括以官方機構的名義詐騙等等,也算是爵門的江湖術。

要門。

“要門”是上古傳下八大門的最後一門。

從字面理解就是要飯行乞的意思,講究的是落魄之道。

這一門的學問深奧,時運不濟時該當如何自封運勢渡厄保命存福。

這也是八大門中最難悟透研精的。

就比如,智慧的老人常說一句話:為人要低調。

但又有幾人能悟?

低調可養精蓄銳,躲災避禍。

過去很多行走江湖之人,落難之時多少都會使用要門手法,沿途籌集盤纏歸家。

這叫眾籌聚富之法。

但從江湖術的角度,它真正的訣竅在於如何面對這世上的善意與惡意,以及如何使用自己的善意與惡意。

秘訣的精髓也是歷代要門的規矩。

只有很簡單的兩句話,總共十個字——取捨善與人,無仇不惡索。

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要飯的,必須要對方能做出表達善心的行為,才能要得着,這實際上就是利用世人的善意,無論對方行善出於什麼目的,為了面子、身份、他人的讚揚或發自內心的憐憫。

在通常情況下,要門中人必須要讓對方行善得善,給他實現目的應有的滿足,這一點非常重要!

比如某一家人施捨一碗飯,只要不是故意給餿的不能吃,哪怕是冷、很不好吃,要門中人不想吃也要當面誠懇道謝,並送上祝福語。

哪怕出門偷偷倒了,但千萬別給人看見,再去下一家要,這是古代要門的規矩。

要門的祖師爺據傳乃洪武大帝朱元璋。

還有一種說法是柳下拓,其究竟已不可考證。

當今現代,打蓮花落要飯的,吃大戶打秋風的,裝作僧尼化緣騙人的,甚至下蒙汗藥的,都可算要門中人。

說書人在故事結尾會向聽眾要潤喉錢,在古人看來這般開口去要的與叫花子無異,故說書人亦是要門子弟。

上古傳至今日的江湖八大門,包羅萬象,講的就是人世間做事的手段與道理。

而江湖術本身沒有什麼善惡好壞,就是各種手段技倆,但是江湖中人良莠不齊,而將許多上古秘技精華丟棄,反留糟粕於世。

特別是近代的江湖八大門,更講的幾乎都是江湖把戲了,歸於“走江湖”的狹義之中。

例如如今的網絡時代,大部分網絡主播,皆遵循了上古八門技藝軌跡。

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