50 戲子如畫

月色婉約，凄美嬌人，福臨輕輕倚在戲台旁，換了個舒服的姿勢，看着台上的人兒袖舞翩翩，曼舞妙歌，烏雲珠獨自展示一個人的節目，天為幕布地為台，她盡抒着自己多日來的苦悶。

連續失去了親人的烏雲珠已經再也無法控制心中的感，她悠悠的唱起來：

誰家今夜扁舟子？

何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，

應惜離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去，

搗表砧上拂還來。

……

世界就這麼靜靜的，獨剩下姣白的月亮和戲台上的烏雲珠，又或者說是天上的嫦娥和誤入人間的烏雲珠更加確切吧？漢家詞曲的優美，宮裏人大多都會欣賞，但是說到吟唱，卻是沒有幾人會的，更別說是諳熟了。

福臨使勁的拍着手，他真的為此曲折服了，烏雲珠真的堪稱瑰寶，能帶給福臨不一樣的感覺：“賢妃啊，你真的是真的嫦娥啊，真會好好保護你，不會讓你受到傷害的。朕會在你的承乾宮周圍加派人手，決不讓你受任何委屈。”

福臨的好意在烏雲珠這裏完全變了味：“這是另一個廣寒宮嗎？”

烏雲珠笑笑，之後什麼也沒有說。嫦娥居月宮，冰清玉潔，晨飲菊露，夕食花漿，遠離人煙，人們都道她過的是是神仙歲月。她內心的孤苦又有何人知曉？

福臨，你終究是不懂我的心的！

烏雲珠這樣想着，眼前不禁浮現博穆博果爾那俊俏的面龐，烏雲珠手中捏着襄親王留着的玉佩，暗自笑了笑：從她把銀鐲子放進博穆博果爾的棺材的一瞬間起，烏雲珠就不是原來的烏雲珠了，她現在走路更加端莊，卻再也沒有了銀鈴清脆的聲響。

那甜美和清脆的歲月，都已經跟隨博穆博果爾而去了，再也不會回來。

烏雲珠看着福臨：“皇上，明天還要去海會寺，今晚不適合行房事，請聖上早些休息吧！”

其實烏雲珠是不信佛教的，這不過是一個借口，能夠打算福臨離開，她就謝天謝地了。

福臨心裏不禁啞然失笑，但表面上又是系描淡寫：“愛妃也早點休息吧。”，話是這麼說，但福臨還是一點也不信，佛教？這好像是印度傳來的吧？我們滿人從來都是只信天神不信佛，只是西藏三世**與蒙古安達關係甚密，這才讓滿人知道有此宗教。

後來孝庄太后先是信奉起佛教來，使得蒙古很多部落摒棄了從前信奉的薩滿教，改為喇嘛教。也使得佛教流傳進宮，海會寺就是其中一個寺院，皇家寺院也正在修建。

我堂堂一國之君，又怎麼會輕易的信奉別國宗教信仰？

也不知道烏雲珠怎麼知道這些佛教忌諱的，這倒是讓福臨產生了興趣，對於明日的行程，福臨也期待起來。

第二天，天不亮，大批御林軍就護送皇上與新晉的賢妃娘娘前往海會寺，大軍浩浩蕩蕩，一行人緊趕慢趕，在太陽初升之時，到了海會寺門口。