第1098章 魏越入蜀
漢國·成都。
墨家的重要一極，墨俠堂黨主魏越，第一次踏上了這片以墨學理念治理下的國土。
從南鄭到吐費，從劍門到成都，魏越一路看一路感受，並陸續拜會了前期入蜀的跌鼻、耕柱子、冶徒娛等墨家老人，他們已經成長為漢國的一方大員，治世能臣。
魏越通過親身所感，親眼所觀，親耳所聽，真真切切地感受到，師尊老墨子的救世理念在巴蜀大地上生根發芽，開花結果，每走一步，每行一地，都令心懷崇高墨學理想的魏越感動到熱淚盈眶。
未到成都，戶部侍郎許犯，刑部侍郎管黔滶，兵部侍郎田系，還有已齒、苦獲、鄧陵子，諸位墨者親自迎出十里，恭迎魏越的到來。
作為墨俠堂堂主，魏越在墨家地位超然，在老墨子時代，就是墨俠首領。彼時管黔滶等人都得聽令於魏越，更不用於小一輩的許犯、已齒、苦獲，以及小兩輩的田系、鄧陵子了。
眾墨者見面，互訴別情，分外高興。魏越也是心生感慨，特別是像管黔滶這種桀驁不馴、有分離傾向的刺頭，現在能在俱酒麾下服服帖帖地盡職盡守，殊為難得。
魏越親自查看已齒、苦獲的傷勢，上次在魏國，魏越亮出了自己的老祖宗關係，方才在龐涓手中救下兩位師侄，然後由鄧陵子護送入蜀，交由扁鵲治療。
苦獲經過扁鵲精心治療之後，業已復原。但已齒的腳筋已被挑斷，扁鵲也無回天之力，自此失了武功，只在管黔滶執掌的刑部中做個主事。
魏越彎腰緊緊抓住已齒的雙手，滿懷愧疚地說：“魏越縱橫中原十數年，殺人無數，活人無數，卻未能解救師侄，慚愧，慚愧啊！”
已齒連忙道：“此事是已齒無能，累及師伯。已齒未能完成護送孫先生之職，方有安邑之變，能活命至今，唯有以身事墨而已，安敢他言？”
管黔滶也走過來說：“魏師兄不必如此，我等自入墨家，始知只有公義，而無小我。誠如鉅子詩中所寫：生命誠可貴，親情價更高，若為尚同故，二者皆可拋！”
“若為尚同故，二者皆可拋！”
魏越重複了一遍，心中生起無限豪情，墨者忠貞而又純粹的救世使命感在此刻得到了又一次升華。
鄧陵子則一臉憤憤然地道：“吾早晚手刃龐涓此賊！”
眾人敘舊已畢，一起進入成都宮城。漢王、墨家鉅子俱酒親率文武在宮前迎接，給足了魏越面子。
俱酒一身皂衣，口稱師兄，完全沒有一國諸侯的架子。然後向群臣介紹魏越道：
“當年朕身陷囹圄，魏師兄曾捨命相救，是朕的救命恩人。其後朕入秦、入韓、入楚、入越、入齊，入朝鮮，墨俠堂均有高手暗中保護。漢國有今日之興，魏師兄及其所領墨俠堂，堪稱幕後英雄、隱身戰士，功不在諸位之下。”
俱酒之所以遲遲未封魏越，只因尚同大業未竟，尚需墨俠堂在敵後活動。易十七以及太行軍諸將未封，也有這一方面的考量。
群臣齊齊向魏越行禮：“見過魏先生！”魏越忙不迭地向眾臣一一還禮。
聶政之前在魏國曾與魏越在天牢屋頂交過手，此刻單獨上前見禮：“魏先生，賠我羊腿！”
魏越爽朗地大笑道：“墨者貧，恐怕聶將軍索賠無望啊！”眾人又是一陣大笑。
俱酒又將王子彘喚過來，以子侄之禮見過魏越。
魏越慌忙攙扶制止：“使不得！使不得！”
俱酒拉過魏越：“使得！使得！”
王子彘規規矩矩向魏越行了三個天揖，口稱“魏伯父”。
然後俱酒與魏越把臂而行，進入殿中，簡單設宴，為魏越的到來接風。
宴會已畢，俱酒留下魏越單獨談話。
“魏師兄漂泊江湖多年，不如就在成都安定下來吧，弟如今廣有兩封國、三刺史部、十五郡之土地人口，亟需師兄施以援手啊！”
魏越冷靜地道：“鉅子，魏越散淡之人，一身江湖習氣，不懂治民，不善治兵，非朝堂可用之人。”
俱酒舉了個例子：“魏師兄差矣，聶政比師兄如何？當年深為義氣所困，不識天下，不辨真偽，今已為一軍主將矣。”
魏越道：“墨俠堂在列國賤民之中，尚有組織數千，底層墨者數十萬，此誠鉅子尚同大業之可用力量，固不可放鬆，越還是重歸敵後為好。”
俱酒把自己的想法和盤托出，留下魏越，是想讓他牽頭組建覆蓋列國諸侯的特務性組織——錦衣衛。
目前漢國的情報搜集主要依託唐社，唐社利用遍佈列國的機構，搜集大量有用資料，彙集到洛邑。
身在洛邑的社首公孫舞經過一番整理之後，再通過秘密渠道、飛鴿傳書等形式送往成都。
唐社的情報有其獨特的作用，但卻是一隻跛腳鴨。
後世的情報組織，往往兼具搜集分析情報與執行秘密任務兩大職能。
所謂秘密任務，往往是見不得天日的工作，包括但不限於顛覆、暗殺、刺探、策反、投毒、決水、縱火等等行為，甚至還有美人計！
而唐社顯然不具備執行任務的能力，更缺乏心狠手辣的基因。
唐社可以搜集情報，但刺探到秘密情報不多，多是社會民生類的常規情報。這也是短板之一。
當前，漢國已經在秦國埋下了慶載這枚暗子，在魏國埋下了孫賓這枚暗子，在齊國公尚過也在秘密地進行着情報搜集活動，以後這樣的例子將越來越多。
作為墨家鉅子，一國諸侯，俱酒必須要維護面子的光鮮，但有些見不得光的事情，也得有人去處理。情報特務機構，就是干這些事的！
魏越對俱酒的坦誠相見很感動，但卻心有躊躇，沒有吭聲。
後世一般認為，武俠、俠義、俠客等等思想，或多或少地都受到了墨家思想的影響，某種意義上講，墨俠是後世俠義精神的起源。
魏越作為墨家弟子，秉持“兼愛”觀，踐行“公義”之行為準則，為實現“興天下之利，去天下之害”的目標，從事“尚同”的活動，骨子裏還是有“俠之大者”的理想人格。
俱酒的話說得很直白，錦衣衛只聽令於俱酒一人，唯命是從，不論對錯，這或多或少讓魏越心理上有所猶豫。
魏越思索半晌道：“越以漢臣身份，向我王舉薦一人。”