第170章 大宋水軍閱兵式——看爭標

小公主早就知道電視劇中的包大人和現實中的包拯不是一回事了。

但是電視劇中包拯的鐵面無私是根據現實包拯清廉公正塑造的。

她見過包拯，所以對他尊敬但不好奇。

此時，她正用布靈布靈的小鹿眸盯着俊秀的包繶。畢竟她是個顏控崽兒。

小公主目光灼灼，都把包繶看得不好意思了，畢竟這個年紀的小男孩兒臉皮薄。沒想到讓包繶更不好意思的事情還在後面呢——小公主直接上手了。

只見小公主二話不說，突然伸出小手手去拉包繶的手。

不愧是繼承了姥姥姥爺東北人的豪邁不羈，該出手時就出手，一點都不矜持。

把包繶嚇得後退了兩步，一屁股坐在了充氣沙發上。

小公主還非常貼心地安慰他說：“小腦斧雖然系叫小腦斧，但系不七銀，小嘚嘚別怕。”

包繶：安慰的很好，下次別安慰了。

種花國的人都講究酒桌文化，生意要在酒桌上談，人際要在酒桌上溝通，事兒也要在酒桌上說開。

老張媳婦兒因為從洛陽剛回來，覺得累了，所以沒來大宋；張悅笙則是看小公主的游泳館修建進度去了，也沒過來。

所以是老張自己帶着大宋的王子公主們在酒桌上跟包拯父子倆賠罪。

酒過三巡，菜過五味。

經過老張的解釋，包拯這才知道原來後世人讓他變成“包黑炭”，不是在黑他，而是在誇他。額上月牙是代表頭上有青天。

包拯老激動了，他一拍桌子，非常中二地說：“為民做主是我終身奮鬥的目標。”

老張說：“這麼想就對了。當官兒不為民做主，不如回家賣紅薯。”

“老神仙，你說得太對了。”

小公主則小嘴兒嘚不嘚地給包繶講她的搖搖車，講她的小車車，講她的機械人，講她的切水果遊戲……

對於包繶來說，小公主描述的世界就跟天方夜譚一樣。

小公主還邀請包繶跟她一塊兒玩桌游。

一頓飯後，老張和包拯成了知己，小公主和包繶也成了好朋友。

不得不說東北人的社牛體質強悍非常。

老張也給包拯一些建議，比如人也不能只剛正不阿，過剛易折，也得學一些圓融變通，迂迴婉轉，曲線救國。

“不管黑貓白貓，抓到耗子的就是好貓。不管直線曲線，達到目的的就是好路線。”老張意有所指地說。

歷史上包拯是猝死的。民間一直流傳他是被人毒死的。考古學家也在包拯的屍體中檢測到了超標汞元素。有的說包拯有可能是中了慢性毒藥，也有可能是為了保存屍體才會有汞元素。

老張那個年代距離包拯生活的年代有千年之遙，真相已成了懸案。

此時他提醒包拯，只是不想一代清官，落得命喪宵小之手的下場。

回家問了問度娘，十佳好少年包繶竟然也是英年早逝。

老張對包拯父子上了心，後來也果然為父子二人逆天改命。

他只是出於善意，見不過“好人不長命，禍害遺千年”這種命運的不公。

沒想到此舉，竟然讓未來女帝又收穫了一名忠臣能士。

包繶後來做了開封府尹，一心效法《包青天》中的包拯，清正廉明，鐵面無私，為國為民，頗有青出於藍的味道。

此是后話，暫時不表。

且說時間來到了2046年4月25日，農曆三月二十日，天氣：晴。

根據《東京夢華錄》記載，這一天是大宋皇帝御駕金明池觀看水軍爭標，陸軍呈戲的日子。

別看聽上去好像是讓文工團排一些普天同歡的文藝匯演，事實上也算是大宋君王檢閱水陸兩軍軍容軍貌的一種“閱兵式”。

大宋的君主雖然對外慫了些，對內卻是民胞物與，常與百姓同樂。

元宵和百姓一同賞燈看錶演，別苑也對外開放，自己所到之處並不戒嚴，閱兵式也允許士庶參觀。

孟元老能寫出《東京夢華錄》來，很大原因就是他們的官家十分“平易近人”。

這天，生活在大宋東京的百姓們，除非有天大的事，否則都會放下手頭事宜，必須去金明池湊熱鬧。

只見一隊隊頭上簪花，肩披錦繡，身着金線袍，腰系金帶勒帛，手持金槍，背挎弓箭，高舉龍鳳大旗，胯下騎着紅纓轡的高頭大馬的禁軍簇擁着龍輦鸞駕，雄赳赳氣昂昂地直奔金明池而來。

按照慣例，宋仁宗先在臨水的彩色大帳中賜宴群臣。

老張一家也赫然列坐其中，在宋仁宗左下方首位，可謂是一人之下萬人之上。

接着是天子兒趙宗實。

曹皇后右下方首位，則是福康公主，然後是皇后女高滔滔。

彩色大帳的帳門大敞，門的左右有禁軍把守。正對門前是四艘並排停放的綵船。

禁軍就在在綵船上表演軍戲助興：有舞大旗的，有舞獅豹的，有表演掉刀、蠻牌武術的，還有表演神鬼雜劇的。

統稱為諸軍百戲。

在四條綵船畔，左右各有一艘樂船停泊，均容直（相當於今天的軍樂團）吹彈着雄渾大氣、激蕩人心的軍樂伴奏。

音樂聲勢浩大，禁軍們孔武有力。

這是老張最直觀的感覺。

小公主探着小腦袋看得津津有味，看到激動人心處，她還拍着小巴掌叫好。

這時，迤邐而來一艘上結綵樓的小船，下面有三道小門，正對樂船停泊。

一個高大威猛的參軍在船上“致語”。所謂致語，相當於晚會上帶有政治色彩的開場詞。

大約就像是“老少爺們兒們，大哥大姐們，我們大宋的日子在官家的帶領下國富民強，蒸蒸日上”之類的。

參軍講畢后，奏樂再起，一個身披甲胄的小木偶人從綵樓的中間走了出來，舉起雙手，向四方團團做了個揖。

但聽一個雄渾有力的嗓音唱道：“卧似一張弓，站似一棵松……”

小人拉開架勢，根據歌曲伴奏，虎虎生威地打了一套太祖長拳。

末了一收拳，威風凜凜地迎風而立。

這時，還是那個唱歌的人帶頭大吼一聲：“犯我大宋者，雖遠必誅。”

一人呼，萬人應，傳千里，振雲霄，驚鳥雀，起雄風。

霎時間群情激昂，豪氣衝天。

這個“水傀儡”環節，還是老張幫宋仁宗設計的呢。

宋仁宗拿到兵部提交的預案時，剛好是老張帶着小公主開給宋仁宗送溫暖的時候。宋仁宗順嘴兒問了一下老張的看法。

老張一聽，直呼好傢夥，這又是踢球又是歌舞又是起文藝范裝13的，全是耽於逸樂那趴的，也無怪乎後面會出個宋徽宗，這可不是家學淵源？

老張建議說：“你整軍人公開表演，不就是想對外展示大宋的軍容軍貌嘛。上來個小木偶人又是踢球又是跳舞的，像鼓勵玩物喪志似的，你不覺得破壞氛圍嗎？難怪你們大宋軍威不振。我有個參考意見，不如你這樣這樣……來點提氣的。”

宋仁宗越聽眼睛就越亮。

所以今年的“水傀儡”（大宋把水上傀儡戲叫“水傀儡”）就變成了正能量的模樣了。果然，既精彩又有意義，任誰看了都要誇一句“賽高”。

“水傀儡”表演后和“水鞦韆”上場前的空檔里，銜接的歌舞也不是以往的舞旋，而是改為了展示軍人鋼鐵意志、宣揚大宋核心價值觀的歌舞劇。

主要是老張那麼一說，宋仁宗看宮中仙韶部呈現的節目單，就不太滿意了，非磨着老張給“出謀劃策”。

老張就給宋仁宗展示了展示近現代軍人風貌的歌舞。從芭蕾舞劇《紅色娘子軍》到《決勝千里》……

當然，大宋也不是沒有相關的表演，比如上文提到的“掉刀、蠻牌”武術表演，就是此類表演。

掉刀又叫棹刀，長刀的一種，刀身兩刃，刃首上闊，山字之制，長柄施鐏，形制如槳，因此名“棹刀”。

蠻牌則是用粗藤製作的盾牌。

掉刀、蠻牌武術就是指人持刀盾，當眾表演武藝。

但是很明顯，結合了現代藝術改編的軍舞更具有氣勢和感染力。

這裏還有個有趣的小插曲，非常值得提一提。

小公主在宋仁宗觀看《紅色娘子軍》的視頻的時候，又學廢了“新姿勢”。

畢竟人家過耳不忘，聽一遍就能記住。

小朋友都是這樣的，學到了新的“姿勢”，都要找人秀一秀。

所以一看到老張媳婦兒，小公主的表現欲就來了。

她邁着小短腿兒跑到姥姥跟前，一把抱住姥姥的大腿，抬着小腦袋瓜，用布靈布靈的小鹿眸看着老張媳婦兒，眼神中滿滿都是表現欲。

“腦腦，窩今天又學廢吶一首新嘚兒，你想不想聽聽哇。”小公主迫不及待地說。

“哦？學了什麼新歌兒？”老張媳婦兒配合地問道。

“《紅設涼紙軍》。腦腦，你想不想聽啊？”小公主的“小奶屁”已經憋不住了。

老張媳婦兒忍着笑說：“行啊，乖寶兒唱給姥姥聽聽吧。”

小公主費勁巴力地踮起了腳尖，端着胳膊搖搖擺擺地邊走邊唱：“向前進，向前進……”

但是她太高估自己了。兩歲多小孩兒，也就剛能把路走穩了，還想跳芭蕾，這不是想屁吃呢嘛。

所以小公主剛栽栽楞楞地起了個頭兒，就“啪唧”摔了個大馬趴。

幸虧老張媳婦兒讓她在平時玩的軟墊上表演，沒摔疼，但是還是把她嚇了一跳，情不自禁“哇”的一聲哭了出來。

老張媳婦兒邊給她胡擼毛，邊忍着笑說：“我知道了，小老虎是想給姥姥表演另一個節目，叫《向前走》。”

“腦腦，神馬系向前肘哇？”

果然，小公主被轉移了注意力。

“《向前走》是你大姨姥她們小時候根據《紅色娘子軍》改編的，你沒聽過吧。”

“腦腦，你唱一哈窩聽聽，好不好哇。”小公主用請求的語氣說。

老張媳婦兒裝模作樣地清了清喉嚨，開口唱到：“向前走，向前走，走到了家門口，摔了個大跟頭。起來摸摸頭，心裏好難受。回家挨頓揍吃個大饅頭。”

“腦腦，為神馬挨頓揍七饅頭鴨？”小公主表示窩不李姐。

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“你大姨姥小時候正是物資匱乏的年代，家裏苞米面能吃上溜兒就不錯了，白面饅頭根本吃不上，所以挨頓揍能吃個饅頭小孩兒都很開心。”老張摟着小公主給她解釋說。

“可系，苞米面的發刀（糕），糊塗粥（玉米糊糊），都很好喝呀。”小公主天真地說。

老張媳婦兒說：“那是因為發糕裏面姥姥放了好多白面和糖，只是玉米面的，就剌嗓子了。”

“哦。原乃系介么肥系。”小公主煞有介事地點了點小腦袋說。

小朋友都喜歡搞怪胡鬧，改編的明顯更對小公主的胃口，舞蹈也……本色出演。

小公主邊唱着“向前走”邊搗騰着小短腿兒在屋裏轉悠，唱到“摔了個大跟頭”，她就一屁股坐在地上，唱到“起來摸摸頭”，就撅着小屁股爬起來，裝出一副小哭臉兒，伸出小短手摸摸自己的小腦袋瓜，就跟熊貓蘭蘭賣萌似的……

把老張一家都笑岔氣了。老張抱着小公主稀罕說：“你說說你，一天天咋這麼多故事呢。有你不知多有樂。”

小公主反反覆復地表演，樂此不疲，把老張一家都洗腦了，做夢都是一個小娃娃摔屁蹲兒，然後摸頭起。

我們言歸正傳，再說回檢閱水軍這一趴。歌舞劇結束后，就是“水鞦韆”的表演，相當於文工團里的雜技表演。

水鞦韆，顧名思義就是在水上盪鞦韆。

表演“水傀儡”的船退到一邊后，又來了兩艘畫船，上立鞦韆，船尾有雜技演員表演上竿。一個人上蹴鞦韆，盪到和水面相平時，一個筋斗翻入水中。

要不然種花國的跳水牛逼拉絲，從大宋就開始跳，都成寫在基因里的本能了。可惜足球技能沒有寫進去。

這些水上的表演統稱為水戲。

表演完水鞦韆，水戲也就結束了。這些船也就在指揮下依次退場。

接着上來小龍船二十隻，上有緋衣軍士各五十人，各設旗鼓銅鑼。

船頭有一軍人校，拿着旗幟揮舞指揮，是虎翼指揮兵丁。

又有虎頭船十隻，上有一錦衣人，執小旗立在船頭，其餘的人都穿青色短衣，帶着長頭巾。這是民兵團。

又有飛魚船二隻，彩畫間金，最為精巧。上面有穿着彩色戲服的五十餘人，有的撐着緋紅色的傘，有的拿着五彩小旗，敲鑼打鼓的，一看就是啦啦隊，氣氛組。

這些船都爭先恐後去專門的碼頭接應宋仁宗將要乘坐的龍船。

小龍船在前面做導向，虎頭船則用掛着綵帶的繩子牽引大龍船。

宋仁宗乘坐的大龍船長約三四十丈，寬三四丈，船頭船尾的龍鱗，皆雕鏤金飾。楻板都用退光漆磨退。

大龍船有幾層看台，每層都裝着防護欄杆，最上面安放龍椅。兩邊有十個閣子，供妃嬪公主們休息使用。

大龍船停靠在宋仁宗設宴群臣的帳篷前。宋仁宗率領眾人登船瞭望。

宋仁宗高高在上坐在龍椅上，左下首就是老張一家，右下首是福康公主。

皇親國戚在下一層，然後是百官。曹皇后則帶着妃嬪則在閣子裏觀看。

宋仁宗等上了船后，船駛到距離岸邊不遠的位置就拋錨停住了。小龍船停在大龍船的前面。虎頭船和飛魚船則停在船后，像兩軍對戰。

首先是方陣表演。

岸上一個軍校拿着紅旗揮舞指揮，小龍船就敲鑼鳴鼓向前，各自依次掉頭旋轉，最終形成一個首尾相接不斷旋轉的圓圈，叫做“旋羅”。

那個軍校再揮舞一下紅旗，剛才的圓圈一分為二，變成兩隊，各自組成新圓，叫做“海眼”。

軍校再揮舞一下紅旗，兩隊小龍船互換位置，叫做“交頭”。

方陣表演完畢后，小龍船列為兩隊，劃到指定位置去，為接下來的軍事競技賽——爭標做準備。

這時，劃出來一艘小船，有一個軍校手持掛着彩緞、錦繡、銀杯銀碗的竹竿——即標杆插到距離大龍船前方不遠的水域。

兩隊小龍船就敲鑼打鼓，爭先恐後的來搶這個標杆，都想第一個搶到手，這就是爭標。

第一輪是只有小龍船參與，第二輪是所有船都參與進來。舉行兩輪后才會結束。

岸上圍着觀看爭標的人圍得密密麻麻，在黑壓壓的人群中有數頂顏色光鮮的帳篷，是租賃給權貴看爭標的“雅坐”。

加油聲，喝彩聲，叫好聲，還有噓聲此起彼伏，熱鬧非凡。

此時已爭出標魁，頓時四下里歡聲雷動，沸反盈天。

老張居高臨下，視野最佳，能將所有的精彩盡收眼底，也將人的階級看得分明。

他突然理解了為什麼現代社會那樣發達，有如此多的便利，為什麼那些能夠穿越到現代的帝王不會思考留下來，因為放不下“權勢”。

在古代，你是人上人，高高在上；在現代，你只是個平民，低如塵埃。

或許，這也是小公主最終選擇回大宋登基即位的原因。