第492章 辯法

“阿彌陀佛。”

孔雀大明王先是宣了一聲佛號，向玄奘行了一禮。

只見這菩薩一身白色僧袍，頭上蓮花冠映着燦燦金光，寶象莊嚴，好一派非凡氣象。

“大明王菩薩有禮了。”

玄奘回了一禮，也不明知故問，只道：“菩薩當是為了這大鵬王而來，卻不知要如何處置？”

看着目光已是有些獃滯的大鵬，孔雀大明王搖頭嘆道：“孽障！何苦來哉。”

孔雀大明王雖有佛母之號，地位尊崇，可玄奘也不是那等籍籍無名的沙彌，本尊已然接過輪迴大權，施安樂菩薩早早入駐惡鬼道，未來必然成就佛陀果位。今日若不將是非曲直說個分明，定下懲處，孔雀大明王卻休想將大鵬帶走。

見玄奘無動於衷，孔雀大明王卻露出一副悲苦神態。

他哪裏不曉得這事一旦結下罪名，打入無間地獄懺悔業障還是輕的，便是把大鵬性命賠進去都不夠。

“從來說苦海無邊，回頭是岸；又道是放下屠刀，立地成佛。”

“昔日佛祖度化五百盜賊，眾盜賊受了感化，放下屠刀，改邪歸正，證得阿羅漢果位。”

“玄奘何嘗不效彷彿祖感化這孽障，也是一樁功德。”

莫說成就妙覺菩薩果位的玄奘，便是一旁不做言語的雲霄聽了也嗤之以鼻。

玄奘無奈道：“菩薩何必口出欺心之言？這屠刀乃是執念妄想，凡人不解，沙彌比丘便以此借喻。殺人者放下屠刀便能立地成佛，我這取經人卻要經歷九九八十一難，世上哪有這樣的道理？”

孔雀大明王一時語塞，他本想着讓玄奘給他個面子保下大鵬，卻不料玄奘半分都不鬆口，話里話外還隱隱譏諷他不通佛理，與凡俗無異。

“若殺一人便能成佛，卻因本心善念舍了害人之心，在護生不殺與成佛之間選擇前者的人方能有成佛之望。菩薩心中不定，反着相了。”

玄奘指着罪業滔天的大鵬道：“菩薩欲要度化此獠，卻如何捨不得這具臭皮囊來贖過往罪業？不如動手送他一程，助他了了殺生因果，也好求個來生成佛之望，豈不妙哉？”

“若是此獠並非真心悔過，不願贖罪，只是借方便之門苟活逃過這劫，留着也是造孽，更要早些料理了，免得墮入魔道又添惡業。”

孔雀大明王聞言面色更苦，卻聽玄奘又道：“這大鵬有菩薩接引，必是佛緣深厚，且速速了結償還罪業，以期來生得個正果，也不枉菩薩與他一場塵緣。”

“緣起自如意，緣滅即果盡；無因不成果，無果本無因。既求成佛，何以避開這業報？還不快快求個清白，此身不足後身足，任他是何等因果，生生世世總有還完的一日，這便是他的修行，切莫耽擱了才是。”

孔雀大明王招架不得，半晌無言。雲霄聽了這好半晌也不由側目，忍不住附和道：“道友所言甚是有理，無怪能有今日成就。”

“阿彌陀佛。”

玄奘也起身下了白骨座，面露悲憫道：“你我所求皆為無人相、無我相、無壽者相；凡所有相，皆是虛妄。見佛菩薩如見自性，大惡之人求佛，拜的是慾念邪見，又怎會見慈悲相？豈不聞以仇報怨，何以報德？”

孔雀大明王自知辯不過玄奘，也就不做這些門面工夫了，肅然道：“玄奘所言有理，只是這世事又豈是道理二字這般簡單？情愛恩義皆是牽絆，身處其間，卻由不得自己。難得糊塗，你又何必這般不知變通？”

“這話還是留着說給獅駝城中無辜慘死的百姓聽吧。”

玄奘雙眼生光，伸手一招，只見白骨林中薄霧散去，幽暗處洞開門扉，裏頭正是幽冥地獄！

孔雀大明王無奈道：“既如此，那便得罪了。”

說罷，將手中五莖孔雀尾一搖，化出通天徹地的五道光柱，將白骨林團團圍住！

這孔雀老早便創下赫赫威名，自然不好相與，五色光柱按五行分列結成陣勢，生生卡住這心念所成的法界，將幽冥門戶隔絕！

雲霄早有言在先，這會兒見他一上來便動用壓箱底的五色神光，心中也很是忌憚，按住混元金斗不發，只御使九曲黃河陣與他糾纏，二人你來我往，一時間竟也鬥了個旗鼓相當。

玄奘坐鎮白骨林，身後屍林怙主作飛天而舞，引得白骨齊動，滿地屍骸糾纏融合，漸漸化作一柄篆刻浮屠地獄景象的骨劍。

薄霧傳來伽倻琴聲，無數心魔竊笑着鑽出，捧着骨劍送到玄奘面前。

這卻不是玄奘有意為之，而是一眾冤魂自發所為。

那森然白骨經由室利尊之手種下咒術，悄然轉變為暗沉黑色。

這劍以一國百姓心甘情願獻出的屍骨為材，以無邊怨恨開鋒，又勾連天魔欲界；若被這劍光斬中，立時便會失了七情六慾，心如死灰，沉淪自滅。

玄奘取劍在手，沉吟片刻后道：“無間有三：時無間、空無間、受者無間。這大鵬無有半分善根的人，念念都與邪知見、十惡業相應，可稱一闡提，當入無間地獄。若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。”

話音剛落，白骨林便被一道黃泉勾連，連同整個法界沉入幽冥，化作一方無間地獄！