第34章 再破相

第34章 再破相

我在當時借那種方式破相之後,我見到了自己真實的樣子,也看到以往的自己只是一團帶着思維習氣的認知規律。

而在這個認知規律之外的才是真正的自己。

由於我藉著佛法破相,所以我對佛法深信不疑,我對那些藉著佛名義說出的話深信不疑。

我認為修佛,明心見性,就是指破相之後不再被認知習氣左右的自己。

我朋友死了,我只是簡單的難過了一分鐘,我就把自己從思念他的情緒中拉了出來。

因為我知道,我的情緒來源只是跟我想的事情有關。

我不去想他死掉這件事情,我只想與他在一起開心的回憶,同樣是去想一個人,同樣是想他的好,獲得的情緒卻不同。

慢慢的,我戒掉了所有情緒只留下了歡喜。

有人說,佛是沒有任何分別的,見到什麼歡喜什麼,沒有負面情緒。

於是,我見眾生一花一草一人一物,皆生歡喜心。

我覺得這就是極樂,心靈的極樂,因為我不再被世俗的那種認知習性所束縛。

我見什麼都好,感受呼吸都是美好的。

我放下了一切,家人朋友花草樹木,蚊蟲鼠蟻並無分別。

它們與我統一隻有一個稱呼叫做生命。

在這個只有歡喜情緒的狀態下,我又憐憫眾生的疾苦,因為它們正如以往的我,在各種雜亂紛飛的思緒中輪迴。

一會經歷什麼開心到了天堂,一會經歷什麼痛苦到了地獄。

它們無法打破思維規律的牢籠,它們遇見什麼就會本能去想什麼,想了什麼就會得到什麼心理狀態。

我與他們唯一不同的就是,我遇到什麼,是看我想要哪種情緒而定,不因事情和人而定,只因我能隨意控制思維在任何情況下照我本心的安排去想,隨意的切換角度來控制,獲取我需要的情緒。

雖然我很想幫助他人明白這其中的原理,又知道自己無法強行去干涉,只能讓他們自己悟到這個真相。

我的眼中已經沒有了什麼是好什麼是壞的,好也挺好,壞也挺好,活着挺好,有一天走了也挺好。

這個時候我的女朋友跟我說了一句話,

“你別這樣唄?感覺你就跟變了一個人一樣,我跟你說什麼你都樂呵呵說挺好,一點情緒沒有,你這樣還不如罵我兩句呢。”

聽完這話,我依然樂呵呵的沒有說什麼,只不過我想了一個問題。

我問我自己,如果我這樣只有歡喜,沒有其它情緒,這對身邊之人是否公平呢?我把心修行到了這個地方,可他們並沒有呀,我如果只顧着自己沒有煩惱沒有痛苦,那我這是不是也算是自私的一種?

想到這裏之後,我開始鍛煉自己故意的去分對錯,故意的去起情緒,故意的生氣啊,等等什麼的。因為我已經戒掉了情緒,所以我需要先故意去做,習慣了我就變回來了。

正如我所想,一段時間后,我又從只有歡喜的情緒中跳了出來。

我把兩個版本的自己合二為一。回頭看時,原來,佛說的極樂,其實也是一種相,我只是去住了一段時間。

換句話說,我借了佛法的認知,跳出了常人的認知,現在我又從佛法的認知中跳了出來。

你現在能看見的,那些沒有什麼情緒,幹什麼都開心,也不為難自己,也不為難他人,無所求無所苦的那種師父,就是內心住在極樂的樣子。

因為他心裏沒有苦這個情緒,只有滿心歡喜與憐憫眾生的情緒。

通過這兩次的破相,我發現,人一直都在住相,學人就住人相,學佛就住佛相,學眾生就住眾生相。

佛說,佛本無相,無人相,無我相,無眾生相。

所以,學佛不能成佛,而是連成佛也不圖之後才能成佛。

我不斷的吸取各類知識去研究去感悟,感悟佛為何物,為什麼要成佛,感悟道是什麼,為什麼要修道。

神識如何用?元神是幹嘛的?

又是一頓學習感悟過後,與我之前悟道的很多道理都不謀而合。

這裏穿插一些電視劇天道中的情節來解釋。

當時,丁先生去五台山論道寫了一首詩;

“悟道休言天命,修行勿取真經,一悲一喜一枯榮,哪個前生註定,袈裟本無清凈,紅塵不染性空,幽幽古剎千年鍾,都是痴人說夢。”

大師開口問丁先生,“什麼是真經?修行勿取真經又修的什麼行呢?”

丁先生道;“所謂真經,就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門,可悟不可修。修為成佛在求,悟為明性在知,修行以行治性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。有信無證者雖不落惡果,卻住因住果住念住心,如是生滅不得涅盤。”

簡單翻譯出來就是,

想要成佛,只能去悟不能靠修,修指的是為了成佛,為了如何如何,我要如何,這是有目的的在求。

悟是自己心裏清楚的知道,心靈的規律,知道思維與真正的自己並不是一回事。

修行是通過類似戒律以及灌輸思想等等行為,來強行的改變思維運行規律。

悟道是從本心,就是性上,或者說根本上,那個真正的自己直接給思維下達命令來改變規律。

靠信仰去修,雖然也能得到善果,就是能改變習氣。但是因為有所求,這也是有我執的心存在,從根本上還是沒變。

這就像我之前借佛法破相一樣,我在修行之前,是因為發現了自己的思維不受自己控制去想各種事情,我很苦惱,於是我開始懷疑自己的思維並不是真正的自己,為了搞清楚這個原因,我才開始修行,這就是有目的性的。

當我利用佛家的方法,去印證我的猜想,這就相當於借了佛的相,從原本的相中又進入了另一個相。

雖然跳出了原本的相,但是呢,我還是在相中沒有醒來,只是我認為我醒了。

如果我不是再次跳出來,那麼我就會被一直困在那個相中,雖然沒有痛苦只有喜悅,但我並沒有真正的解脫出來。

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一本不正經的修仙感悟

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