第677章 諸子可為人道聖
東荒與東海交匯之處，有一上品仙山為花果山。
仙山內蘊一方先天洞天，雖然不入洪荒三十六先天大洞、七十二福地之列，卻也是一方頂級修行福地，足以供養大羅金仙修行。
只因很多年前，某位大佬隨手丟下一塊混沌石。
這塊石頭鎮壓仙山，靈蘊內斂，連帶着位格不斷跟隨天地一起晉陞的仙山也顯得平淡無奇。
浩瀚仙山靈氣被混沌石內孕化的石胎吸收，化作先天大道本源。
這導致好好的一座仙山被無數修行者錯過，淪為一群猴子的樂園，其中福地更是不為人知，至今隱藏不出，等待它的天命人出世。
“嘻嘻嘻！”
幾個小猴子一躍十幾丈高，相互追逐玩耍。
更有一些上千歲的老猴子，靜坐在銀杏樹下，圍着混沌石吐納靈氣，吸食混沌石引來的先天靈氣，壯大自身元神，降服猴類妖心。
花果山山頂，銀杏樹分身元神看一眼數百萬猴群，卻只有區區七隻猴子入了化神境，也是十分無奈。
猴性難馴啊！
別看花果山的猴子不是嬉嬉鬧鬧，就是彙集在銀杏樹下，朝拜混沌神石和銀杏樹。
但這棵銀杏樹卻是玄璣親自落下的。
這株分身每日都要對着混沌石靈胎念經，反正都是念經，為何不順帶教一教花果山的傻猴子們，免得他們將來入了劫數，化作灰灰。
好歹這些小傢伙日日朝拜自己，還把最好的靈果、仙藥上供。
他不在乎這點靈果、仙藥，但對這群調皮、活潑的小猴子倒是十分喜歡，讓他不禁想起很多年前同樣精靈古怪的赤霄。
拿了小猴子們的好處，玄璣（分身）順便把念經道音傳入這些猴子的魂魄之中。
洪荒本來只有人族是三魂七魄，隨着億萬眾生隕滅轉世，進入六道輪迴。
他們的真靈轉生成人時，自然被重塑，變成三魂七魄。
而人族魂魄轉生妖族、靈族、靈族等，卻不會被拆分變化，這樣一來，一代代下來，三魂七魄形態的真靈，成為了人道主流。
這些猴子就是如此，已經全部為三魂七魄形態，只是天生一顆猴心，又被混沌石奪取仙山靈蘊機緣，沒能誕生幾個天資超絕的英才。
哪怕玄璣化身一年一次傳道，也只有幾個猴子入道。
可猴子就是猴子，就像孫猴子一樣，短時間內，改得了江山，改不了偷桃習慣。
好不容易成就的幾個老猴子，也放棄了教導猴群的希望，一心獨自修行，等着猴群再出現新的求道靈猴。
好在附近沒有什麼強大妖魔，猴群在幾個老猴子保護下，也算是一支弱小的妖族，生活無憂無慮，每天開心得很。
在銀杏樹一年一次的道經下，花果山的猴子們雖然蒙昧不化，但也開啟了各自靈智，從中悟出了一些吐納練氣、遁地跳騰的手段。
大部分猴子都當成玩耍嬉戲之術，只有幾個聰慧一點的猴子求道心切，一心修行，沒有把悟出的法門，拿去在懸崖邊欺負鳥兒、在水裏抓魚、在樹林間玩鬧。
這一點，似乎與孫猴子一脈相傳。
孫猴子學成神通法術，不受壽命限制，就用來玩耍交友、打架鬥毆之用，幾乎算是躺平。
但數百萬隻猴子誕生的異類靈猴，根骨、資質一般，求道之心卻是無比堅定。
風雨無阻，日夜守護在銀杏樹下，圍着混沌石修行。
這一日，稷下學宮有感這幾個猴子的道心，一道大道投影落下！
只見銀杏樹前，一位道袍老人投影，端坐在祥雲上方，對着眾生抬手行禮。
“貧道李耳見過各位道友！”
老李謙虛，如玄璣、赤霄那般，以道友的平等方式稱呼，台下億萬學子、修行者卻不敢接下。
“拜見太上教主！”
“拜見教主！”
幾個老猴子連忙學着行禮，看到被他們抓來的築基、金丹、元嬰“小”猴們還在看戲一般打量。
氣得放出威壓。
“蠢貨，還不向教主下跪行禮！”
看到老祖生氣了，這群無法無天、一心嬉戲的“小”猴子們這才亂七八糟向老子行禮。
“拜見教主！”
還有幾十個小猴子分不清情況，胡亂叫了句“拜見老祖”，氣得老猴子感覺自家孩子們沒救了。
隔壁的人族七八歲小孩子都比他們聰明啊！
稷下學宮大道廣場中央，老子神念一掃，心裏歡喜。
在他眼前的除了稷下學宮的師生，還有超過萬億以上的求道生靈投影，有人界的，有星界的，有陰司大地的，還有各大洞天、福地、大千世界的。
就比如，東南角還有一群妖仙猴子胡亂行禮，倒也是有趣。
“首先，多謝大祭酒管子，開啟學宮傳道大陣，讓貧道在此傳道。”
“學宮夫子能人輩出，大賢匯聚，倒是讓貧道這個新人僥倖得了頭籌，實在慚愧！”
“哈哈哈！”
一群夫子大笑，本來個別心裏還不服氣。
如果第一次傳道諸天萬界的是管子，他們自然認可，畢竟學宮都是這位開創的。
雖然管仲“道理”不咋滴，但苦勞第一嘛。
你老子算個啥？
不就是背靠太清聖人厲害一些，背靠道教勢大一些，背靠天命資質好一些，除此之外，你還有啥？
但看在這小輩這麼識趣的份上，那些個老前輩們算是原諒了。
畢竟，道門這些年的夫子也有不少，各個很能打。
“老子謙虛，道友傳道四海，教化億萬水族，證道混元金仙；上須彌，化解西方因果劫數，引導佛門放下屠刀、立地求道，功德無量；又從須彌山過來，一路向東，教化、收服妖魔無數，大慈大悲；騎青牛，入潼關，傳道經一部。”
管仲這位大祭酒適時站出來，為李耳吹噓貢獻。
“儒家孔子有言，立功，立德，立言，道友盡數完成，幾近聖人。”
“昔日，紫霄宮講道，那位逆了天道、最終隕落的首聖開創斬三屍固然是歧路，可這准聖之名倒也匹配。”
“混元金仙與准聖同境，以我之見，日後學宮夫子立下道統，有成就混元金仙者，皆可稱人道聖賢。”