第619章 佛門心鎖
申包胥只是洪荒眾多入駐稷下學宮的賢良之一，心急（魯莽）如冥河，轉世程序都跳過，直接送女兒；穩妥如昊天、瑤池，等着人皇大一統大勢真正到來。
本來打算落子西秦的接引、准提二聖，過了百年，發現元始選擇了周國。
在這位聖人背後的策動下，周國各地封君麾下的臣子紛紛“勸說”封君效忠周王最不受關注的庶子姬旅。
原本秦威王贊助，伍子胥親自謀划、孫武實施的分裂周國、逐步吞併最終沒能完成。
幾個招兵買馬、準備競爭王位的嫡系王子、公子們，好不容易有了自己的團隊，回過神發現，不在郢都的小老弟悄悄花費百年時間，集結了三十萬封君精銳，即將兵臨都城。
實力差距太大了！
更恐怖的是大家都在謠傳，天道聖人元始天尊已經選擇扶持姬旅，南荒道門也在民眾中宣傳姬旅的仁德才能。
幾個草包王子一聽說姬旅兵力和封君實力，又驚恐於元始和道門，嚇得拋棄了投靠過來的下屬，匆忙逃亡東荒。
這場周國內戰的風暴，連一個風眼都沒形成，就湮滅在元始的聖威下。
“魔界、人界，我們的力量不足，只能選擇一為主，一為輔。”
接引略作思量，很快做出決定，參與爭龍固然可以傳道，甚至還有希望把佛門教義在東方世界推廣。
然而，道門在東方已成大勢，又有稷下學宮崛起，與出世的道門組成入世、出世兩大法統。
相比之下，還是魔界的魘魔、心魔更重要。
“不妨譴彌勒、因陀羅率護教神靈支援東方魔朝，派藥師凈琉璃化身入東方，試探西秦、南周對我佛門的態度如何。”
“若西秦、南周同意佛法東傳，建立寺廟，我們一併支持就是。”
接引沒有提及大商，倒不是記恨多年前商壽馬踏須彌山，雙方鬥法鬥智，本是尋常衝突。
而是歷代仙朝都秉持人皇軒轅的態度，對釋教充滿敵視和抵制。
更別說如今的西方天地，因陀羅再次出山，建立了西方中央佛國，囊括西方中央、南方地域，並在廣大佛徒居士的支持下，再次稱帝釋天。
這是任何人皇都不會同意的僭越行為。
人王已經是人皇許可的極限。
“善哉！”
藥師凈琉璃很快收到使命，變成一位老和尚，帶着日光、月光兩位菩薩所化的葯童，親自趕赴東方。
因為東、西、北被圍住，他無論走哪一邊，被嚴密監控的佛門強者都會遭遇圍追堵截，很可能破開虛空時就被半路打落。
只能走中立的龍族南海，入南荒，前往西秦。
他來到西岐，還是老一套，在街道上行醫治病，通過治療修行者因為修行、練氣等導致道軀隱藏的惡氣、暗傷打響知名度。
可奇怪的是他舉着旗幟半天，除了引來大家的嘲笑，並無一人問診。
半晌之後，詢問旁邊的攤販才知道自己糊塗了。
神醫扁鵲在西秦，秦威王更是一口氣給他新建了四十九座王屬醫館，神醫不定期在各個城池的醫館坐診，就算他不在，他的高徒也在。
有扁鵲的學生們在，誰願意看一個野路子的大夫。
“你要是覺得自己醫術高明，不如去稷下學宮挑戰扁子。”攤販不懷好意地拱火道：“要是你醫術打敗了扁子，人界第一神醫的名頭就是你的了，大王都要封你為上大夫。”
稷下學宮的祭酒，只要獲得職位，就會同時成為秦國的上大夫，享受對應的上卿待遇福利。
除了沒有封地外，俸祿、住房、仙藥、先天靈米等都是準時滿額發放。
對於很多寒門賢良，他們沒有血統，無法晉陞貴族，來稷下學宮是最佳的方式。
哪怕擔任一個助教的職務，也有下大夫的待遇，可以讓全家過上舒適的生活環境，更別說完善的修行法門，以及改變全家未來的希望。
‘與扁子爭醫術，成則得罪西秦醫道一脈，敗則丟人現眼，吾不為也，不如先去周國。’
藥師起身，施展了一個遁法，離開西秦，趕赴郢都。
他來的挺巧的。
今天郢都又有一位大名人要來，姬旅親自帶人打開郢都中門迎接失業再就業的孔丘。
沒錯，孔丘被流放了一大圈，魯國以他倡導古制不喜，晉王因為李悝的緣故，同樣不認可仁道。
孔丘又不得不繼續跑路。
一個個北荒諸侯國也從歡迎、厭惡到冷淡，最後孔丘不得不離開。
兜兜轉轉，來到了周國。
不過這並非全都是壞事，與李耳傳道一樣，孔丘免費教書，留下的仁德理念，固然不受諸侯、大夫喜歡，但擊中了平民的心。
作為社會最底層，作為被壓迫的階級，他們所求的，也只是統治階級的一點仁愛而已！
孔丘的仁德之道，在他辛勤的努力下，遍佈洪荒北荒，無數顆種子正在生根發芽，在民眾中間不斷擴散。
稷下學宮也有寒門，但更多的是士大夫貴族們子弟。
它產出的理念、知識，每每第一時間，都會在各方諸侯手中廣為流傳，但和洪荒的廣大平民卻隔了好幾層。
學宮在上層，儒家在下層。
看到孔丘領着兩千弟子，浩浩蕩蕩列隊接近郢都大門。
藥師好奇詢問路人：“這是哪位將軍？”
儘管孔丘一行人沒有穿着戰甲，可人人佩劍，精氣神意志都很不錯。
“這是孔夫子，魯國的一位教書的。”路人隨口道，“聽說他教書不收錢，只用一點點束修即可，我兒子正好可以讀書了。”
日光、月光愣了愣。
免費——傳道？
法不可親傳啊！
佛祖慈悲，傳下超脫之法。
可眾生太多，西方資糧有限。
想要入門修行，也先要供養佛才行，只有那些無上誠心、無上智慧、無上毅力才能有修行聖人法門的資格。
當然，作為釋教高層，他很清楚考核是假、掌控是真。
在一步步考核過程中，一步步馴化，施加一層又一層的無形枷鎖。
最終把修行者變成了佛門的絕對擁護者，而非天庭、仙朝這般志同則道合、道不同則分的相對鬆散組織成員。
不滿天庭、仙朝政策，臣子仙神可以辭職離去，成為反對者。
可在佛門，受了釋教的供養，想要脫離，除非掙脫無形的道心束縛，且還清因果債務。
另外，除魔容易，斬心鎖難！