第10章 斗酒神僧創出九陽真經
少林斗酒僧滿心期盼着逍遙派掌門玉真子前來接他回靈鷲宮~
然而，玉真子的身影卻始終未曾出現。
他的思緒常常飄回到與師父玉真子臨別之時，那一幕清晰如昨~
玉真子語氣鄭重地囑咐他——
如果師父沒有來接他，那他切不可再回靈鷲宮，因為那裏極有可能已被危險籠罩~
並且，玉真子期望——
到時他能徹底成為少林寺的僧人，畢竟少林寺底蘊深厚，實力強大，定能庇護他周全，也能讓他那過人的武學天賦得以充分施展。
然而，少年斗酒僧卻覺得少林寺的清規戒律猶如沉重的枷鎖，讓他難以忍受~
他那顆年輕而不羈的心，渴望着自由與洒脫；
同時，他無時無刻不在擔憂着師父玉真子的安危，那一份牽挂如藤蔓般在心中纏繞。
在內心的掙扎與糾結中，斗酒僧最終毅然辭別了智慧禪師，悄然潛伏回靈鷲宮。
當他踏進靈鷲宮地界的那一刻，一股死寂般的場景撲面而來——
曾經熱鬧非凡的靈鷲宮，如今竟人去樓空~
每一個房間都空蕩蕩的，彷彿從未有人在此生活過一般。
他焦急地四處搜尋，卻發現所有的人不知是被徹底轉移，還是遭遇了可怕的毀屍滅跡，竟無一絲蛛絲馬跡可尋。
他發瘋似地尋找着師父玉真子的身影，不放過任何一個角落，然而，卻搜索不到師父的半分蹤跡~
斗酒僧的心瞬間沉入了無盡的深淵，絕望與迷茫如影隨形，他不知道接下來該何去何從。
原本滿心打算做回道士的少年斗酒僧，只能懷揣着一份複雜的心境踏上了新的旅程。
此時的斗酒僧，不知自己的身軀將在何處安放~
他就如同一片飄零的落葉，在塵世中漫無目的地遊盪。
不過，斗酒僧後來發現，他懷中揣着的少林寺達摩堂首座智慧禪師給予的信物~
使他無論走到哪一座寺廟，迎接他的都是高等的禮遇！
各寺的僧人們恭敬地迎送，以禮相待，為他提供舒適的居所和可口的齋飯~
斗酒僧在周遊列寺的過程中，逐漸適應了游僧的身份和生活。
在那悠悠二十餘載作為游僧的歲月里，斗酒僧從未放下對武學的執着修鍊。
逍遙派的至上絕學，它們飄逸靈動、陰陽相調，與天地自然之至理契合，蘊含著無盡的奧秘與深邃；
而少林寺的兩門無上內功絕學，則如巍峨的高山，沉穩而厚重，散發著雄渾的力量。
斗酒僧如同一位孜孜不倦的探索者，試圖將這兩種截然不同卻又同樣令人神往的武學瑰寶相互融合。
他在寧靜的禪房中閉目沉思，回憶着一招一式的精妙之處；
他在清幽的山林間漫步，感受着自然的氣息與武學的共鳴。
他不斷調整自己的思路，從細微之處入手，尋找着那一絲融合的契機。
隨着時間的流逝，斗酒僧的內力在不斷的修鍊中逐漸深厚起來~
對兩家絕學的融合也漸漸有了眉目，那股力量如同沉睡的巨龍，慢慢蘇醒。
最終，經過漫長的磨礪與堅持，他的內力如洶湧澎湃的江河，奔涌不息，達到了人力所能到達的極限！
那是一種超越常人想像的強大力量——
既有着逍遙派的靈動飄逸、陰陽相合，又有着少林寺的雄健渾厚、陽剛正氣！
斗酒僧，一位擁有睥睨一切超凡實力之人，卻在武林中籍籍無名，這着實令人費解！
然而，深入剖析其背後的原因，便會發現這一切皆源於他那獨特的個性與人生追求。
斗酒僧亦道亦僧，生性洒脫不羈，宛如天邊自由飄蕩的雲朵，又似山谷間悠然自得的野鶴……
江湖，於他而言，不過是一個充滿喧囂與紛爭的塵世~
他不願捲入其中，那些無休無止的殺伐和明爭暗奪的權謀，在他眼中皆是虛妄。
他的心中有着更為高遠的境界，那是對武學真諦的純粹追求，而非江湖地位的角逐~
所以對於所謂的“武林天下第一”的名號，斗酒僧不屑一顧。
因此，斗酒僧便不會在武林中輕易出手，那些在武林中的凡夫俗子也不值得他去出手~
他的事迹，也因他的低調與超脫而鮮有流傳。
不過直到全真派的王重陽推出第一次華山論劍，以爭奪“武功天下第一”的殊榮和《九陰真經》的保管權~
這一盛事，猶如一顆巨石投入平靜的湖面，在武林中掀起了軒然大波！
而這，也終於讓一直隱匿於世間的斗酒僧來了興趣。
當斗酒僧明白，王重陽推出此次華山論劍，絕非為了個人的榮耀與權勢，而是為了不讓《九陰真經》在江湖中引發更多的恩怨紛爭~
這份胸懷與擔當，讓斗酒僧心中暗自讚歎，他覺得王重陽的確是個人物，值得一會。
與此同時，那神秘的《九陰真經》也勾起了斗酒僧的好奇心~
他想借閱一下這本傳說中的武學寶典，並非出於對武功秘籍的貪婪佔有，而是想探究九陰真經對武學究竟有着怎樣的獨到見解和創新之處。
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而斗酒僧與王重陽的這一會面，果真是極具他的獨特風格，那便是以斗酒來賭真經~
如此別出心裁的方式，也只有斗酒僧這般洒脫不羈之人方能想得出來。
當斗酒僧如願地翻閱那本《九陰真經》時，他以其極高的武學造詣和敏銳的洞察力，對真經進行了深入的剖析——
《九陰真經》確實如同一座對道家武學進行深刻總結后又實現升華的豐碑~
然而，在斗酒僧那如炬的目光中，這本真經卻恰似博士生導師翻閱一位優秀碩士生的畢業論文——
雖有可圈可點之處，卻也有着諸多更為明顯的缺陷。
斗酒僧察覺到，《九陰真經》首先缺乏足夠代數的師承性~
這就如同在武學傳承的宏偉畫卷中，缺失了關鍵的鏈條環節——
它是由北宋大內文官黃裳所創，黃裳此人無師自通，在武學的探索之路上孤身前行~
正因如此，這本由他創立的武學秘籍天然地缺乏了那種歷經多代傳承所沉澱下來的深厚底蘊；
再者，《九陰真經》在實踐與認知之間缺乏足夠的循環提升——
武學之道，本應在不斷的實踐中積累豐富經驗，進而深化對武學的認知，再以新的認知去指導後續的實踐，如此循環往複，方能不斷攀登武學的高峰！
然而，黃裳本非武林人士出身，他的武功實踐主要源於與明教的鬥爭~
這較為單一的實踐經歷使得他的認知提升受到了非常大的限制；
同時，斗酒僧認為《九陰真經》一味崇揚“老子之學”，過度強調以柔克剛、以陰勝陽之理，卻未能領悟到陰陽互濟之妙處！
在武學的廣袤天地中，陰陽平衡、互濟共生才是至高境界~
而《九陰真經》在這方面的偏頗，使其猶如一顆偏離軌道的星辰，雖散發著光芒，卻未能綻放出最璀璨的光彩！
在斗酒僧看來，這無疑是一種遺憾，也是這本真經的一大短板。
斗酒僧，這位對佛道兩家無上絕學的融合已然結出豐盛碩果之人~
長久以來，卻因所融合成的新武學理論繁多複雜而陷入苦惱，不知該從何處落筆整理！
那些深邃的武學感悟、精妙的招式理念，如同一團亂麻般交織在他的腦海中，讓他在整理新武學的道路上舉步維艱。
其實，最讓斗酒僧眼前一亮的是，黃裳對《九陰真經》理論框架的巧妙構造~
他終於在《九陰真經》中找到了整理自己所總結創造出的新武學理論的方向。
於是，斗酒僧以《九陰真經》為模版，如同一位技藝高超的工匠，精心雕琢着自己的武學瑰寶。
斗酒僧經過一個月一氣呵成地編寫，一部全新的至高武學秘籍誕生了，那便是震古爍今的《九陽真經》！