第153章 集☆江曼作品集2

《猶太人的起源》

第一集：古老的閃米特族群

在人類文明的長河中，猶太人的起源宛如一顆神秘而璀璨的星辰。要探尋猶太人的起源，我們必須追溯到遙遠的古代，回到那片孕育了諸多古老文明的土地——中東地區。

猶太人屬於閃米特人的一支。閃米特人是一個龐大的族群，在古代中東的歷史舞台上扮演着極為重要的角色。他們的語言有着共同的特徵，在文化和種族上也有着千絲萬縷的聯繫。最早的閃米特人居住在阿拉伯半島及其周邊地區。這片土地，大部分是廣袤的沙漠和半乾旱地區，但也有着星星點點的綠洲，正是這些綠洲孕育了早期人類的聚居地。

在公元前三千多年前，閃米特人的一些部落開始向北遷移。其中一支逐漸來到了兩河流域，也就是今天的伊拉克地區。兩河流域，幼發拉底河和底格里斯河奔騰而過，帶來了肥沃的土壤，滋養出了燦爛的蘇美爾文明。當閃米特人來到這裏時，他們與當地的蘇美爾人開始有了交流、融合與衝突。這些閃米特人學習了蘇美爾人的農業技術、文字系統等諸多先進的文明成果。

在這個過程中，有一個名為亞伯拉罕的人物出現在猶太人的傳說和歷史記載之中。亞伯拉罕被認為是猶太民族的始祖。傳說中，亞伯拉罕原本居住在迦勒底的吾珥，這是一個繁華的蘇美爾城市。他受到神的召喚，要他離開自己的家鄉，前往一個神所應許之地。亞伯拉罕帶着他的家人和財產，踏上了未知的旅程。他穿越了沙漠，經過了許多部落的領地，一路向著迦南地前行。迦南地，位於今天的巴勒斯坦地區。這片土地在當時雖然不如兩河流域那般繁華，但也有着自己獨特的魅力，有山脈、丘陵、平原和海岸。

亞伯拉罕到達迦南地后，開始在這裏定居。他建立了自己的部落，與當地的迦南人有了接觸。迦南人有着自己的宗教信仰和文化習俗。亞伯拉罕帶來的信仰觀念與迦南人的文化開始相互影響。亞伯拉罕的家族在迦南地不斷繁衍，他有兩個兒子，以撒和以實瑪利。以實瑪利後來成為阿拉伯民族的重要祖先之一，而以撒則被認為是猶太人一脈的重要傳承者。以撒的兒子雅各，又被稱為以色列，他有十二個兒子，這十二個兒子的後代逐漸形成了以色列的十二個支派，這也是猶太民族的早期雛形。

在這個時期，猶太人的宗教信仰也開始初步形成。亞伯拉罕所信奉的神被視為唯一的真神，與迦南人多神崇拜有着本質的區別。這種一神信仰強調神的唯一性、全能性和超越性。亞伯拉罕及其後裔通過祭祀、祈禱等宗教儀式與神溝通。他們相信神會庇佑他們的部落，賜予他們土地、繁榮和子孫。這種宗教信仰成為了凝聚猶太民族的強大精神力量，在猶太民族後來的發展歷程中，無論遭遇怎樣的艱難困苦，這種信仰始終是他們心中不滅的燈塔。

在社會結構方面，早期猶太人以部落為基本單位。部落內部有着嚴格的家族等級制度。長老們在部落中有着重要的決策權，他們負責處理部落內部的糾紛、組織祭祀活動以及對外的交涉等事務。每個家族都擁有自己的土地和財產，家族成員之間相互協作，共同耕種土地、飼養家畜。同時，他們也面臨著周邊部落的競爭和威脅。迦南地雖然資源相對豐富，但並非是一塊安寧的樂土。各個部落之間時常為了爭奪水源、土地和牧場而發生衝突。猶太人的部落也在這種複雜的環境中不斷發展、壯大，逐步奠定了猶太民族的基礎。

第二集：埃及的奴役與出埃及記

隨着時間的推移，迦南地遭遇了嚴重的飢荒。雅各的後代們，也就是以色列的十二個支派，面臨著生存的危機。在這種情況下，他們聽聞埃及有豐富的糧食儲備，於是決定舉族遷往埃及。這一遷徙，開啟了猶太人一段漫長而痛苦的歷史時期。

初到埃及的時候，猶太人受到了法老的接納。他們在埃及的尼羅河三角洲地區定居下來，開始從事各種生產活動。由於猶太人有着勤勞的傳統和獨特的技藝，他們的人口逐漸增多，在埃及社會中也佔據了一定的地位。然而，隨着猶太人的不斷繁衍，埃及法老開始對他們產生了忌憚。法老擔心猶太人的數量過多會威脅到埃及人的統治地位，於是開始對猶太人進行殘酷的壓迫。

猶太人被強迫從事繁重的體力勞動，他們成為了埃及人的奴隸。男人們被派去修建法老的宮殿、金字塔等大型建築工程，在烈日下搬運巨大的石塊，挖掘溝渠；女人們則被迫做各種粗重的家務勞動和紡織工作。他們的生活條件極為惡劣，食物短缺，居住在簡陋的棚屋裏，還經常遭受埃及監工的鞭打和虐待。這種奴役生活持續了數百年之久，猶太人在痛苦中掙扎，但他們始終沒有忘記自己的信仰和民族身份。

在猶太人的苦難歲月中，出現了一位偉大的領袖——摩西。摩西出生在一個特殊的時期，當時法老下令殺死所有猶太男嬰，以遏制猶太人的人口增長。摩西的母親為了保護他，將他放在一個塗滿瀝青的蒲草箱中，然後把箱子放在尼羅河邊的蘆葦叢中。幸運的是，摩西被法老的女兒發現並收養，他在埃及的王宮中長大，接受了良好的教育。

然而，摩西並沒有忘記自己的猶太同胞所遭受的苦難。在他成年後，一次偶然的機會，他目睹了一個埃及監工殘忍地鞭打一個猶太奴隸，他心中的正義感被激發，殺死了那個監工。摩西知道自己犯了死罪，於是逃離了埃及，來到了米甸這個地方。在米甸，摩西成為了一個牧羊人，並且娶了米甸祭司的女兒為妻。

在米甸的生活讓摩西更加深刻地思考自己的民族命運。有一天，當他在西奈山牧羊的時候，他看到了一個奇異的景象：燃燒的荊棘，但是荊棘卻沒有被燒毀。從荊棘中傳出神的聲音，神命令摩西回到埃及，帶領猶太人走出奴役，前往神所應許的迦南地。摩西最初有些猶豫，但在神的多次鼓勵下，他決定接受這個使命。

摩西回到埃及后，開始與法老交涉，要求法老釋放猶太人。法老拒絕了摩西的要求，並且變本加厲地迫害猶太人。於是，神通過摩西向埃及降下了一系列的災難，也就是着名的十災。首先是血水之災，尼羅河的水變成了血，河裏的魚都死了，埃及人無法飲用河水；接着是蛙災，無數的青蛙湧入埃及人的房屋、田地；然後是虱災、蠅災、畜疫之災、瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災等。這些災難讓埃及人遭受了巨大的痛苦，也顯示了神的力量。

最後一災是擊殺長子之災。神告訴摩西，讓猶太人每家都在門楣上塗抹羊羔血，這樣神的使者在擊殺埃及人長子的時候就會越過猶太人的家門。當這一災降臨的時候，埃及人的長子都被擊殺，整個埃及沉浸在悲痛之中。法老終於屈服了，他同意讓猶太人離開埃及。

於是，摩西帶領着猶太人踏上了出埃及的征程。這是一個龐大的隊伍，包括男女老少，還有他們的牲畜和財產。他們從埃及的蘭塞出發，向著迦南地前進。然而，法老很快就反悔了，他派出軍隊追趕猶太人。當猶太人來到紅海邊上的時候，前有大海，後有追兵，形勢十分危急。

就在這時，神再次顯示了他的神奇力量。摩西舉起手中的神杖，紅海的海水向兩邊分開，中間出現了一條幹燥的道路。猶太人沿着這條道路迅速通過了紅海。當埃及追兵也進入紅海的時候，海水突然合攏，將埃及軍隊全部淹沒。猶太人成功地擺脫了埃及人的奴役，開始了他們回歸迦南地的漫長旅程。

在出埃及的旅途中，猶太人面臨著許多困難。他們在沙漠中行走，面臨著水源短缺、食物匱乏的問題。但是，神不斷地給他們提供幫助，從天上降下嗎那作為食物，讓磐石流出水來。同時，摩西在西奈山上接受了神頒佈的律法，也就是着名的《十誡》。這些律法涵蓋了宗教信仰、道德規範、社會秩序等各個方面，成為了猶太人行為的基本準則，也進一步鞏固了猶太民族的宗教信仰和民族凝聚力。

第三集：回歸迦南與士師時代

出埃及后的猶太人，懷着對神應許之地迦南的嚮往，在摩西的帶領下向著目的地進發。他們穿越了西奈半島的茫茫沙漠，這個過程充滿了艱辛與挑戰。沙漠中的惡劣環境不斷考驗着猶太人的意志，水源的稀缺、食物的匱乏以及多變的天氣都成為他們前進道路上的阻礙。

在摩西的領導下，猶太人群體逐漸適應了這種艱苦的環境。他們以部落為單位組織起來，依靠着神的指引和摩西傳達的神諭來維持秩序和團結。然而，摩西在即將

《猶太人的起源》

第二集：埃及的奴役與出埃及記（續）

摩西帶領猶太人踏上出埃及的征程后，他們面臨的困難才剛剛開始。雖然擺脫了埃及法老的直接奴役，但在這前往應許之地的漫漫旅途中，他們需要面對大自然的嚴酷考驗以及自身族群內部的諸多問題。

離開埃及后不久，猶太人便進入了西奈半島的沙漠地帶。這裏是一片廣袤無垠的荒蕪之地，白天熾熱的太陽無情地烘烤着大地，夜晚又寒冷刺骨。水源的尋找成為了最為緊迫的任務，因為在沙漠中，水就是生命。猶太人群體中開始瀰漫著不安和抱怨的情緒，他們懷念在埃及雖然身為奴隸但至少有穩定水源供應的日子。一些人開始質疑摩西的領導，認為他把大家帶入了絕境。

摩西深知，在這個艱難時刻，信仰的力量必須得到強化。他不斷地向族人講述神的旨意，告訴他們這是神對他們的考驗，只要堅定信仰，神必然會為他們指引方向並提供所需。而神也確實沒有拋棄他們，當眾人乾渴難耐之時，摩西按照神的指示，用手中的神杖擊打磐石，磐石神奇地流出了清澈的泉水。這一奇迹讓許多心存疑慮的猶太人重新堅定了對神的信仰，也更加信任摩西的領導。

除了水源問題，食物的獲取也是一大挑戰。在沙漠中，可食用的植物稀少，狩獵也極為困難。然而，神再次展現了他的慈愛與力量，從天上降下一種名為“嗎哪”的食物。嗎哪看起來像白色的小圓物，每天早晨都會出現在猶太人營地的周圍。這種神奇的食物成為了猶太人在沙漠中的主要食物來源，支撐着他們繼續前行。

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在出埃及后的第三個月，猶太人來到了西奈山腳下。這座山在猶太教的歷史和信仰中具有極其重要的意義。摩西登上西奈山，在山上停留了四十晝夜。在這段時間裏，神向摩西頒佈了一系列的律法和誡命，這就是着名的《十誡》以及其他眾多的宗教條例。

《十誡》的內容涵蓋了猶太民族生活的各個方面。首先是對唯一神的信仰的強調：“除了我以外，你不可有別的神。”這一誡命確立了猶太教一神信仰的核心地位，與當時周邊民族多神崇拜的信仰體系形成了鮮明的對比。它要求猶太人將全部的信仰和忠誠獻給他們的神，不容許有任何的偶像崇拜。

其次，《十誡》也涉及到了社會倫理道德方面的規範。如“不可殺人”“不可姦淫”“不可偷盜”“不可作假見證陷害人”等誡命，這些基本的道德準則為猶太民族構建了一個公正、和諧社會的基礎框架。同時，還有關於家庭關係的規定，如“當孝敬父母”，這體現了猶太民族對家族倫理的重視。

當摩西帶着刻有《十誡》的石板下山時，他發現猶太人營地發生了混亂。在他離開的這段時間裏，由於長時間沒有他的領導，一些猶太人開始崇拜金牛犢，陷入了偶像崇拜的泥沼。摩西看到這一情景，憤怒地摔碎了石板。他對族人的行為感到痛心疾首，嚴厲地斥責了他們，並重新登上西奈山，再次接受了神的誡命。

這次事件成為了猶太人信仰歷程中的一個重要轉折點。它讓猶太人深刻地認識到，對神的信仰必須堅定不移，任何違背神意的行為都會帶來嚴重的後果。同時，也進一步加強了摩西在猶太人群體中的領導地位。

在西奈山停留一段時間后，猶太人繼續向迦南地進發。他們在沙漠中跋涉了多年，期間經歷了無數次的部落內部矛盾和外部威脅。一些部落之間因為資源分配問題產生了爭執，摩西不得不進行調解，依據神的律法來判定是非。而外部，周邊的一些游牧部落也不時地對猶太人發起攻擊，企圖搶奪他們的財物。

在應對這些外部威脅時，猶太人開始逐漸形成自己的軍事組織。每個部落都派出強壯的男子組成軍隊，在摩西和一些有軍事才能的人的領導下進行戰鬥。他們在戰鬥中依靠神的庇佑和自己的勇氣，多次擊退了敵人的進攻。

隨着時間的推移，摩西也逐漸衰老。他知道自己無法帶領猶太人進入迦南地，於是在約旦河東岸，他選定了約書亞作為自己的繼承人。摩西在臨死前，再次向猶太人強調了遵守神的律法的重要性，並鼓勵他們勇敢地進入迦南地，奪回神所應許的土地。

摩西死後，約書亞成為了猶太人的領袖。他帶領猶太人來到了約旦河邊。此時，正值約旦河的汛期，河水洶湧澎湃。但是，約書亞按照神的指示，命令祭司抬着約櫃先行進入河中。神奇的是，當祭司的腳一踏入約旦河，河水就從上游停止了流動，下游的水也逐漸乾涸，猶太人得以順利地渡過約旦河。

進入迦南地后，猶太人面臨的是與當地眾多部落的激烈爭奪。迦南地有着肥沃的土地、豐富的水源和繁榮的城市，但這些都被當地的迦南人、亞摩利人等部落所佔據。約書亞採用了一系列的軍事策略，逐個攻打這些部落。

在攻打耶利哥城時，約書亞採用了一種奇特的戰術。他命令猶太人每天繞城一圈，連續六天。到了第七天，他們繞城七圈后，祭司吹響號角，猶太人齊聲吶喊，城牆竟然奇迹般地倒塌了。這一勝利極大地鼓舞了猶太人的士氣，他們繼續征戰，逐漸佔領了迦南地的大片土地。

然而，約書亞死後，猶太人並沒有建立起一個統一的國家。在接下來的一段時間裏，以色列進入了士師時代。士師是一種特殊的領袖角色，他們由神直接揀選，在猶太人面臨危機時挺身而出，領導猶太人對抗外敵或者解決內部糾紛。

在士師時代，猶太人的各個部落相對獨立，但又面臨著共同的敵人。非利士人是他們的主要對手之一。非利士人是一個強大的海上民族，他們擁有先進的武器和軍事技術。他們不斷地侵犯猶太人的領土，搶奪他們的財物和婦女。

在這種情況下，不同的士師相繼出現。底波拉是一位着名的士師，她是一位女性。在她的領導下，猶太人集結軍隊，在以斯德倫平原與非利士人展開了一場大戰。底波拉憑藉著她的智慧和神的庇佑，指揮猶太人取得了勝利。

另一位士師參孫也有着傳奇的經歷。他力大無窮，據說他的力量來自於他的頭髮。參孫與非利士人進行了多次戰鬥，他曾經單槍匹馬地殺死了許多非利士人。但是，參孫也有自己的弱點，他被非利士人的美女大利拉所迷惑，大利拉探知了他力量的秘密並告訴了非利士人，參孫最終被非利士人抓住並挖去了雙眼。但在生命的最後時刻，參孫祈求神恢復他的力量，他推倒了非利士人的神廟，與眾多敵人同歸於盡。

士師時代是猶太人在迦南地不斷鞏固自己地位的時期。雖然這個時期沒有統一的國家政權，但士師們的領導讓猶太人在面對外部威脅時能夠保持自己的民族特性和信仰。他們在戰爭與和平的交替中，逐漸在迦南地生根發芽，形成了獨特的猶太文化和社會結構。他們繼續遵循着神的律法，以部落為單位在這片土地上耕種、畜牧、繁衍後代，等待着一個更加統一和強大的國家政權的到來。

非利士人是一個在古代中東地區具有重要影響力的民族，他們的歷史和文化背景複雜而多樣。

起源與遷徙：

挪亞的後裔：非利士人被認為是挪亞的後裔，屬於迦斐託人的一支。他們最初居住在現今希臘的克里特島。

遷徙到迦南地：在公元前12世紀初，非利士人開始大量遷徙到迦南地，這一地區位於地中海東南沿岸，土地肥沃，交通便利，是兵家必爭之地。

文化與技術：

冶鐵技術：非利士人以其先進的冶鐵技術而聞名，能夠製造鐵車和農具，這使他們在農業和軍事上都具有顯着優勢。

城邦聯盟制：他們採用城邦聯盟制，擁有五個主要城市：迦薩、迦特、亞實基倫、亞實突和以革倫。每個城市都有自己的首領，形成了一個相對統一的政治實體。

宗教信仰：非利士人的宗教信仰以女神大袞為核心，這與以色列人的一神信仰形成了鮮明對比。

與以色列人的衝突：

長期敵對：非利士人與以色列人之間的衝突貫穿了幾個世紀。非利士人在軍事上的優勢常常使以色列人處於不利地位。

着名戰役：例如，在以拉山谷之戰中，非利士巨人歌利亞被大衛用機弦甩石擊殺，這一事件成為了非利士人與以色列人衝突中的着名故事。

歷史影響與消失：

文明的毀滅者：非利士人以其強悍的戰鬥力和侵略性而着稱，他們的征戰和擄掠活動對周邊文明造成了重大影響，甚至導致了赫梯帝國和邁錫尼文明的衰落。