第165章 教會教眾引發的爭端
“水災，又是水災！基督教教眾，莫非這就是義和團運動的起因？”
郝天從王珩口中了解到一些基督教的情況，那些傳教士不得人心——
於百姓而言，他們分裂家庭、干涉祖禮、抨擊佛道、還要求教徒脫離宗族。
於官府而言，他們攻訐孔子，干涉朝廷法度，庇護違法的教徒信眾。
於商人而言，他們仇視一切世俗的、孜孜求利的商業行徑。
總之，除了他們的教徒信眾外，沒人說他們好！
傳教士不得人心，但是教徒信眾眾多，因為他們會經常做慈善——
通過在海外募集糧食，每過幾天施捨窮苦百姓一次，所以教徒膨脹的速度很快。
聽完王珩苦大仇深的說辭，郝天甚是無語——百姓不是沒飯吃誰會去信教？
官府、社團只會向百姓伸手要錢要糧，可傳教士在給百姓送錢送糧，這讓百姓怎麼選？
郝天了解情況后當即進京面聖，結果讓郝天震驚不已——光緒都不知道山東的黃河決堤了！
原來，山東直隸的奏書上只是含糊的說了一下鬧水災，重點卻是讓戶部批錢！
當郝天將教徒民團的流血衝突，黃河決堤帶來影響，以及種種可能引發的後果陳述出來后，光緒立刻重視起來。
和光緒商量了一番賑災事宜，郝天便立刻回到精忠武社召集長老會議。
經過激烈的討論后，會議決定讓大刀會、梅花拳、藍燈照、義和門、神拳門五個幫會出面調停地方民團和教會教眾的衝突，以及輔助朝廷賑災事宜。
這次朝廷賑災，將由精忠武衛全程督監，堅決將賑災的錢糧徹底落實到受災的百姓身上。
郝天遂又回到武衛總局調兵譴將，這次水災也是一個機會，一個將武衛所屹立在山東直隸兩地的機會。
地方武衛所並非由郝天一人說了算，精忠武衛還在這裏培訓，但地方上的武衛所已有朝廷文官陸續進駐。
說來說去還是光緒邁的步子太大，一下子裁汰了大量冗官不說，對八旗貴族、皇室宗親都下刀了。
若不是在這次天下比武大會上，精忠武衛軍的精彩亮相獲得了國內外一致讚譽，只怕反對新政的聲音會空前絕後！
光緒也將壓力分攤到了郝天身上——
精忠武衛軍表現這麼搶眼，地方武衛所成了所有官員貴族眼中的香餑餑，一旦能進去還愁仕途不順？
在朝堂諸公的一致要求下，光緒趁着郝天無暇顧及時，已將很多裁汰掉的冗官安置進了地方武衛所。
在郝天問及這個問題時，光緒直言道——
“你練兵有術，用人有道，朕相信在你的統籌帶領下，他們亦能為我大清的輝煌繼續發揮貢獻！”
郝天亦清楚光緒的難做並沒有深究，只是要求武衛所必須以武為主、以文為輔。
光緒遂答應了。
但是郝天知道——光緒答應歸答應，但是武衛軍想要拿到武衛所的絕對權力，也是需要內部爭鬥的！
此時，精忠武衛軍內部的建制已經升到了團級，共有三個團，每團轄千人。
從這三個團中，郝天各抽調一半人加上新編營又組成了三個團，負責監督協同朝廷的賑災事宜。
新三團的軍士多來自山東、天津、遼東三地，這次行動也是對他們軍士培訓的考核。
若是在考核中表現良好，他們中大部分人會成為這三地武衛所的連長、營長，就地組建新的精忠武衛。
目送三軍離去時，郝天心中也頗有成就感——
這批人多出自幫派，但已經褪去了幫派人員陋習，樹立了崇高志向，與幫派社團格格不入。
再三思索后，郝天又寄出了三封信，一封是給袁世凱的、一封是給聶士成的，一封是給羅榮光的。
天下比武大會召開后精忠武衛聞名內外，袁世凱、聶士成就頻頻來信，探討關於組建新軍的心得。
郝天對這段歷史太不了解了，原來朝廷中組建新軍的遠不止袁世凱一人——
至甲午戰爭失敗以後，李鴻章、張之洞、聶士成等一批名將就已經開始組建新軍了。那時的袁世凱，因為背了戰爭失敗的黑鍋正低調着呢！
現在袁世凱攀上奕匡的高枝，做了山東巡撫；
羅光榮老將是天津總兵；
聶士成是直隸提督、武毅軍統帥，駐守天津蘆台。
這三人現在閘守着渤海門戶，武衛軍入駐他們的地盤怎麼也得通一通聲。
武衛所只有監察之職，但是郝天對此不滿足。尤其是渤海這門戶之地，郝天更想要武衛所參與到戰略協防中去！
信中還着重闡明了——
郝天對地方民團跟教眾衝突的見解，他不希民團被過度鎮壓，雙方的衝突由武衛軍進行調停安撫。
郝天的“天命記憶”中——
熱河金丹教起義，被聶士成鐵血鎮壓，郝天就是因此南下流竄到山東，改換門庭加入大刀會的。
歷史中，聶士成好像就是跟義和團不合才在天津之戰中殉國的。
義和團發展前期，如果聶士成對義和團鐵血鎮壓過，那就難怪兩者不合了！
半月過去，前方來信——
在朝廷的賑災糧到位后，民團民眾已經被安撫了下來，但是他們和教會教眾的仇恨結下了，大規模衝突沒有，小規模摩擦不斷！
很快朝堂上也出現了爭議，外國教會氣候已成，嚴重影響了地方秩序，增加了官府治理的難度。
其中，以端王為首的官員要求趕走教會的呼聲最高！
朝廷也開始頻頻對外國大使發出召會，要求清廷對教會教眾擁有治理權。
但是遭到了英國、意大利、法國、美國、沙俄的一致反對——
英國是新教教土所在國，意大利是所有基督教宗族所在國，法國是天主教教土所在國，美國正在爭取傳教土的特權，沙俄在東北也建有一百多處教堂。
由此不難看出，教堂教會就是列強插入大清權力的釘子。
因為在《北京條約》中有規定，法國天主教可以在各省租買田地，建造自便，並且傳教士在各地傳教受到法律保護?。
而在一系列條約過後，幾乎每次有列強取得在清朝特權，所有列強也同樣享有這種特權。
所以，英美法意俄五國堅決不同意清政府干涉教會傳教！