19.欲說 第三章（19）

“你為什麼非說我是出現在你的命里了，而不說我是出現在你的生活里呢？”

她曾這麼問他。

而他，愣愣地看着她。分明地，一時搞不懂她問的話究竟是什麼意思。

“回答呀。”

他想了半天，才含糊其辭地說：“這有什麼可問的嘛！我沒事兒的時候總在想，你怎麼就會出現在我的命里了呢？那麼想的次數多了，當然說的時候也就那麼說了……兩種說法還有什麼區別嗎？”

他不但以其昏昏使人昏昏，等於什麼也沒回答——居然還反問起來了。

而她之所以心靈震顫，正是震顫在這一點上。

“你怎麼就會出現在我命里了呢？……”

原來他總在這麼想。

如果一個男人總在這麼想一個女人和他的關係，對他的意義——那麼這個女人在他心裏的位置，可就太不一般了！太重要了！太不可取代了。

在他們的關係中，這肯定是一個事實。

但他用“命里”兩個字，而沒用“生活里”三個字，其實還另有原因。在他那兒，覺得“生活里”三個字太過文縐縐的了，所以不願那麼說罷了。他覺得說“命里”，更意味着是在以俗常的字眼說話。他寧願用俗常的字眼跟她說他們之間的關係，認為那才更能表達他的真實感。如此而已。僅此而已。

有些女性，天生就是容易“受”感動的。是的，此處我們談論的是“受”，而不是“被”。“被”感動，那是另外一回事兒。實際上，人作為人，一生一世，大抵總是會“被”感動幾回的。大抵。不曾“被”感動者，不是人，是類人的怪物。他們混跡於人中，比專門傷人害人的怪物更危險，更可怕。因為本性上既是怪物，又偏借託人樣混跡於人中，便一定是時時處處想要專門干傷人害人之勾當的。真的那種怪物尚可防範，假託人樣而又混跡人中，則防不勝防。所以更危險，更可怕。

天生容易“受”感動的女性，上帝在她們的生命將形成未形成之際，自有想法地往裏點進了一定量的悲憫。是一定量的。超量了，她們以後就無可救藥地變傻了。上帝老伯在做這一件事兒時，手是很有準頭的。於是那一定量的悲憫，最終酵在她們的人性之中了。如同“面引子”酵在麵糰中了，再企圖分解出來都沒有辦法了。

所以天生容易“受”感動的女性，無須別人成心感動她們，她們往往自己就把自己弄得大為感動了。以至於她們自己在感動着了，別人還不明白怎麼回事兒呢。

比如其貌不揚的是老闆的男人，他雖然看出他的漂亮的秘書一副特別感動的小模樣，卻怎麼也不會想到，那主要是由於他在話中說了“命里”二字。

“命里”——“生活里”……

百分之九十九的人尤其百分之九十九的女人，一般是不能敏感到二者之間的區別的，也根本不會去深究它們的區別。

作為說法，那實際上又真的有什麼區別呢？

屬於百分之九十九的人的我們，就如此這般地屬於着百分之九十九了。

一種字眼不同的說法——三千餘萬美元，兌換成人民幣是兩億多啊！……

百分之九十九的人不管是男人還是女人，老人還是小孩兒——感動了我們的怎麼竟可能不是後者而居然是前者呢？

如果誰某朝某日非常誠信地對我們說——喏，這三千餘萬美元今後屬於你了……

那我們將會感動成什麼樣兒啊？！

我們很有可能感動得不知該拿自己怎麼辦才好，於是失態地滿地打滾，甚至神經崩潰。

但是那美人兒，卻更對“命里”這一種不同的說法着迷！彷彿那兩個字的價值是三千餘萬美元的數倍；是能不斷地產生出三千餘萬美元的變鈔機。

那麼，這便是天生容易“受”感動的女人和我們百分之九十九的人的區別了。

我們永遠“被”感動在實處。

天生容易“受”感動的女人，卻往往“受”感動於虛無之境。

使我們“被”感動往往是很簡單的事——把我們所喜歡的白白送給我們，倘還要說成“敬贈”，說成“請笑納”，那麼我們十之**的時候便“被”感動了。