第96章 失去根本，金公滅妖邪
花皮豹，失去根本
木母助威徵怪物金公施法滅妖邪
在那崇山峻岭之間，唐僧師徒一路西行的腳步從未停歇。這一日，他們遭遇了一隻喚作南山大王的妖怪。這南山大王生得一副猙獰模樣，其面如枯槁，雙眼冒着詭異的綠光，好似鬼火在跳動。它的身軀似人形卻又覆蓋著一層斑駁的灰毛，那毛堅硬如針，根根直立。它的爪子修長且鋒利，在陽光下閃爍着寒芒，彷彿能輕易地撕裂鋼鐵。
這妖怪頗為自負，仗着自己修鍊的妖法在這山中稱霸。它擅長一種迷幻之法，能夠製造出重重幻影，讓人陷入無盡的迷茫之中。那妖法施展起來，四周頓時瀰漫起一層詭異的霧氣，霧氣中隱隱有各種恐怖的身影在晃動，似惡鬼咆哮，似猛獸撲擊。
孫悟空、豬八戒、沙僧這師兄弟三人，各個摩拳擦掌，誓要將這妖怪剿滅。那豬八戒，也就是木母，挺着那碩大的肚子，扛着九齒釘耙，眼中閃爍着鬥志的光芒。他晃動着身軀，如一座小山般令人膽寒，他大聲呼喝着，為自己和師兄弟們助威。那聲音在山谷中回蕩，似能衝破雲霄，震得四周的樹木都簌簌作響。
而孫悟空，那金公，更是威風凜凜。只見他火眼金睛熠熠生輝，金箍棒在手中揮舞，彷彿帶着千鈞之力。他縱身一躍，便如一道閃電般沖向妖怪的洞府。妖怪見狀，立刻施展出迷幻之法，瞬間，孫悟空眼前出現了無數個妖怪的身影，它們張牙舞爪地撲來。但孫悟空豈會被這等妖法所迷惑，他念動咒語，火眼金睛光芒大盛，瞬間看穿了這些幻影。他大喝一聲，金箍棒如狂風暴雨般砸向妖怪。那金箍棒帶着萬鈞之勢，彷彿是從九天之上墜落的神雷，威力無窮。
那妖怪急忙用爪子抵擋，只聽“鐺”的一聲巨響，火花四濺。妖怪被這巨大的衝擊力震得連連後退，它就像一片被狂風席捲的殘葉，狼狽不堪。它惱羞成怒，身形一閃，化作一道黑影，從背後偷襲孫悟空。孫悟空早有察覺，一個筋斗翻到半空，順勢一棒砸下。妖怪躲閃不及，被砸中了肩膀，疼得它嗷嗷直叫，那叫聲彷彿能震碎山川，讓天地都為之顫抖。
豬八戒在一旁見狀，也急忙加入戰鬥。他的九齒釘耙帶着呼呼風聲，狠狠地砸向妖怪。妖怪施展出妖法，地面突然冒出無數藤蔓，企圖纏住豬八戒。豬八戒毫不畏懼，用釘耙一陣亂耙，那釘耙就像是收割莊稼的死神鐮刀，將那些藤蔓紛紛斬斷。沙僧也不閑着，守護在唐僧身旁，同時瞅準時機，對妖怪發動突然襲擊。他揮舞着降妖寶杖，從側面攻向妖怪，妖怪一時疲於應付。
在孫悟空的法術和豬八戒、沙僧的協助下，那妖怪漸漸招架不住。它的妖法被一一破解，它的身軀也在孫悟空的金箍棒下不斷顫抖。終於，在一番激烈的搏鬥之後，那妖怪被徹底擊敗，倒在地上化作一縷黑煙消散而去。
師徒四人成功地消滅了妖邪，那山中又恢復了往日的寧靜。他們稍作整頓，便又踏上了西天取經的征程，那堅定的背影在夕陽的餘暉中漸行漸遠，向著心中的聖地繼續前行。
孫悟空被稱為金公，在丹道中，金往往象徵著元精，而孫悟空的靈動、果敢以及其金箍棒的威力，可視為對人體先天元精所蘊含能量的一種象徵。他的火眼金睛能看穿妖怪的迷幻之法，如同修鍊者在修鍊過程中以真陽之性破除妄念與幻象。其與妖怪的戰鬥，是元精在人體內部煉化諸邪的象徵。
豬八戒作為木母，在丹道里木常代表元神。他那看似憨笨實則蘊含力量的形象，就像元神在修鍊中發揮其獨特作用。他為戰鬥助威，展現出元神在修鍊過程中對整體氣機的鼓動與振奮。
妖怪所施展的迷幻之法，恰似人在修鍊時遇到的各種魔障與心魔幻象。這些迷幻之景代表着外界的干擾和內心的雜念，阻礙着修鍊者的正道前行。
而師徒幾人齊心合力戰勝妖怪，則象徵著在丹道修鍊中，人體精氣神三者的協調統一與相互配合。精氣神合一，以正祛邪，如同他們剿滅妖邪恢復山中寧靜一般，達到內心的澄澈與安寧。最終師徒四人繼續西行取經，可類比為修鍊者在丹道之路上不斷精進，朝着更高的境界與目標穩步邁進。
“禪心被障。由於怠欺，須精勤振攝，不可使一毫假借，然後能表裏洞徹，通透連環也”：
禪心本應澄澈寧靜，但卻被障礙所遮蔽。這障礙源於人內心的懈怠與自欺。此時就必須要以精勤不懈的態度來振作、收斂心神。不能有絲毫的虛假與懈怠，這樣才能夠使內心與外在都達到透徹明晰的境界，讓身心如同通透的連環一般毫無阻滯。
“隱霧折岳連環洞”相關內容：
前面的解釋已經明晰。那妖怪自稱“南山大王”，在方位中“南”對應着《離》卦，《離》卦在人體中屬心。妖怪說自己“數百年放蕩於此”，這其實是在說因為長久放縱自己的心性才導致了如今的局面。所以特別提到李老君、佛如來、孔夫子這三教的大聖人，就是用來證明妖怪自尊自大的狂妄。就像五祖所說：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，不使惹塵埃。”更進一步來說：“菩提本無樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處惹塵埃。”這兩種說法雖有難易之分，但都是在闡明心體應該保持明凈的道理。
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“豬屬亥，亥為木；猴屬申，申為金”相關內容：
從五行生剋的角度來看，豬在十二地支中屬亥，亥在五行中為木；猴屬申，申在五行中為金。如果兩者不合，那麼金就會克制木，從而產生嫉妒與衝突；但如果兩者相合，金就能生水進而滋養木，而木中的火也能生土從而滋養金，所以它們能夠相互幫助。金與木有相互克制的意義，也有相互成就的道理，金得到水火的調和就能成為真金，木得到金水的滋養就能生長繁衍。原本就如同夫妻配偶一般，最終不會相互分離。夫妻和諧就能使家道昌盛，就像人體中金水調和就能使身體康健。所以水是使內部和諧、外部安寧的關鍵之道，這也就是為什麼邪魔能夠被收服的原因所在。
“然則魔若外至，而實自心生”相關內容：
然而這魔看起來像是從外面而來，但實際上是從自己的內心產生的。所以心所產生的想法，魔能夠知道；魔的所作所為，心也能夠知曉。孫悟空知道這是妖怪的“分瓣梅花計”，又知道“此間妖精住處，師父必在他家”，這些都是從自心的覺察與辨識而來。特別要注意的是不能把假的當作真的，就像妖精用完全不相似的柳樹做成假人頭，這種假很容易分辨；但特別擔心的是那些看起來像真的東西難以分辨，比如妖精用新鮮人頭冒充唐僧師父，看起來像但實際不是，這是最難察覺和識別的。這就是為什麼孫悟空師兄弟會不知不覺一起大哭起來。這也表明了真假之間的區別非常細微，是非的界限很容易混淆。
“然則此一哭也”相關內容：
然而這一哭，難道真的是孫悟空他們真的相信那是真的而帶着眾人一起大哭嗎？這其實是在悲嘆那潔白的絲可以染成青色也可以染成黃色，就如同在岔路口可以向東也可以向西。這一起大哭，其中蘊含的寓意是很深遠的！正是因為這大哭，之後才能夠把假的當作真的，也能夠去尋找真的而摒棄假的。為什麼這麼說呢？哭是因為心痛，那哭聲和眼淚都是從內心真正的情感中流淌出來的，是能夠抒發真心的。魔用假的來擾亂我們，我們用真的來保持自我，這樣邪就不能勝正，魔自然就會隱藏起來。所以“努力向前，把石門打開”，堅固的堡壘就能夠被攻破。以前那些偷懶、懈怠、自欺的行為，一旦轉變為奮勇爭先，那麼志向和趣味就會變得精明，那南山大王放蕩的樣子，不就能夠完全看清楚了嗎？
“行者前以假分身而起魔，今以真分身而除魔”相關內容：
孫悟空之前因為用假的分身而引發了魔難，現在用真的分身來除掉魔怪。“從外邊往裏打，從陣里往外殺”，大家齊心協力，內外夾擊，打倒了使用奸計的蒼狼精，堵住了長久放縱的老怪。然後靜下心來，仔細觀察妖怪洞府的門戶，清楚地了解其根源與脈絡，悄悄地潛入洞中，這樣真假就完全顯露出來了，大怪小怪，紛紛亂亂。既然已經知道是魔怪在設計陷害，只要煉就真正的道竅，各種魔怪自然就會倒下，頓時都安靜下來，現出它們的本來面目，從而打破旁門左道。只有這樣，真的才會顯現，假的才會消滅，斬斷魔怪的根基，讓其現出原形。那艾葉花皮妖怪所帶來的表面的障礙已經被清除，而我們自己的真心沒有受到任何損害。這就如同樵子用心盡孝，感動了天地，能夠死裏逃生，見到自己的親娘是一樣的道理。