第89章 尋洞赤子之心，心光陽神

赤子之心，心光陽神

尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒

且說那唐僧師徒一路西行，歷經千辛萬苦，這一日又來到一處詭異之地。此地方圓數里瀰漫著一股莫名的陰森之氣，連陽光都彷彿被稀釋了一般，變得黯淡無光。

那行者孫悟空，憑藉著他那一雙火眼金睛，早早地便察覺到了此處的異樣。他在半空之中手搭涼棚，四處張望，只見不遠處的山巒之間隱隱有一股邪氣繚繞。正待他要細察究竟之時，忽然一陣若有若無的嬰兒啼哭聲悠悠地傳來。那哭聲在這寂靜的環境中顯得格外凄厲，如泣如訴，彷彿蘊含著無盡的哀怨。

唐僧在馬上聽得這哭聲，心中頓時湧起一股憐憫之情，他雙手合十，口中念道：“阿彌陀佛，這哭聲如此悲切，想必是有孩童遭遇了大難。徒兒們，我們須得去查看一番。”孫悟空應了一聲，便一個筋斗翻到前方，開始尋找哭聲的來源。

那八戒和沙僧也不敢怠慢，緊跟在孫悟空身後。眾人尋着哭聲，在那崇山峻岭之中七拐八拐，終於發現了一個隱秘的山洞。這山洞洞口被層層的藤蔓和荊棘所掩蓋，若不仔細查看，極難發現。洞口四周怪石嶙峋，那些石頭彷彿被某種邪惡的力量侵蝕過，形狀扭曲怪異，有的像張牙舞爪的惡鬼，有的似掙扎怒吼的野獸。

孫悟空縱身一躍，來到洞口，大聲喝道：“妖怪，快快出來受死！莫要再躲藏在這洞中為非作歹！”他的聲音在山洞之中回蕩，久久不散。然而，洞中卻寂靜無聲，只有那嬰兒的哭聲依舊斷斷續續地傳出。

孫悟空見狀，也不再猶豫，手持金箍棒，大步流星地走進洞中。那洞內一片漆黑，伸手不見五指，但這難不倒孫悟空。他從耳中取出金箍棒，迎風一晃，那金箍棒頓時散發出萬道金光，將洞內照得亮如白晝。

隨着光線的亮起，只見洞壁之上刻滿了各種詭異的符文，那些符文散發著幽幽的黑光，似乎在訴說著一段邪惡的過往。再往深處走，一個青面獠牙的妖怪赫然出現在眼前。這妖怪身形高大，渾身長滿了黑色的毛髮，一雙眼睛如血紅色的燈籠，散發著令人膽寒的光芒。它的爪子鋒利無比，在地上劃出一道道深深的痕迹。

妖怪見孫悟空進來，怪叫一聲，便張牙舞爪地撲了過來。孫悟空毫不畏懼，金箍棒一揮，與妖怪戰在一起。那妖怪口中噴出一團團黑色的毒霧，毒霧瀰漫在空氣中，散發出刺鼻的氣味。孫悟空一個翻身，避開毒霧，金箍棒如雨點般朝着妖怪砸去。

就在雙方激戰正酣之際，洞外突然霞光萬道，瑞彩千條。原來是壽星老降臨此地。壽星老鶴髮童顏，滿面紅光，他手持龍頭拐杖，那拐杖之上鑲嵌着各種珍貴的寶石，散發著一股醇厚的仙靈之氣。

壽星老走進洞中，看着正在激戰的一人一妖，微微一笑，道：“悟空，且慢動手，此妖與我有些淵源。”孫悟空聞言，收住金箍棒，跳到一旁。壽星老對着妖怪說道：“你這孽畜，為何在此作惡？還不快快隨我回去。”那妖怪見到壽星老，眼中的凶光漸漸褪去，它低下頭，發出一陣低沉的嗚咽聲。

原來，這妖怪本是壽星老座下的一隻仙獸，因一時起了貪念，偷偷下界為妖。壽星老此次前來，便是為了將它帶回天庭受罰。

然而，當眾人的目光移到洞穴的角落裏時，卻發現了一個嬰兒。那嬰兒被關在一個鐵籠之中，面色蒼白，身體瘦弱，一雙大眼睛中滿是驚恐。唐僧見此情景，心痛不已，他連忙走上前去，想要打開鐵籠。

此時，那當朝正主唐僧展現出了他那慈悲為懷的本性。他不顧鐵籠上可能存在的妖法陷阱，毅然伸手去掰那鐵籠的欄杆。那欄杆之上似乎有一股邪惡的力量在阻擋，但唐僧毫不退縮，口中不停地念着經文。在他的努力下，鐵籠終於被打開，他輕輕地將嬰兒抱在懷中，溫柔地安撫着。

嬰兒在唐僧的懷中漸漸停止了哭泣，他那小手緊緊地抓住唐僧的袈裟，彷彿找到了依靠。唐僧看着嬰兒，心中滿是憐惜，他對眾人說道：“我們一定要將這嬰兒平安送回他的家人身邊。”

在壽星老的幫助下，妖怪被收服，嬰兒也被成功解救。唐僧師徒帶着嬰兒走出山洞，繼續踏上了那充滿艱辛與挑戰的西行之路。

他們的身影在夕陽的餘暉中漸行漸遠，這段尋洞擒妖、救嬰兒，羈縻小子無知之心而求道，則錮蔽其心而無道；強執成人有知之心而求道，則空費其心而無道。蓋小子無知，心雖多，只一個；成人有知，心雖一個，實多般，總見其昏也。心君一昏，或惑於採取而無知，或惑於人心而有知，去道益遠。此大聖所以現身說法，開心見誠，盡剖其心中之所有，“咕嚕嚕滾出一堆”，“一個個撿與大眾觀看”，以示此心之中色樣多般，俱是假像，並無可為藥引之處。如止盜者錮鑰而守御之，不如發篋而示之以無也。故曰：“都是紅心、白心、黃心、慳貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱睛之心，種種不善之心，更無一個黑心。”若雲此即黑心，此等心之外更無黑心也！

仁、義、禮、智根於心，道心也。此心本諸天性、良知良能，無用再求，特放以上諸人心，則道心自見。然則孟子所謂“收放心”者，非收也，放亦是收。如比丘王所言：“收了去！收了去！”不知收此等心在內何用，故聖人知無心之為要，而息慮忘機，廓然無我。若取人心以為道，而鉤索遠致，雖嘔盡心血，作用千般，吾知其所希得者，只是一個黑心而已。

“國丈指定道；‘要你的黑心。’假僧道：‘我和尚都是好心，這國丈是個黑心，好做藥引。’”非真謂其心可為藥引，言如心可為葯，人人同心，人所自有，何必采陰以為葯？又何必執心以為采？又何必舍自己之心而採取他人？非其本心黑洞洞而昏惑之甚者哉？心也者，火臟也，卦氣屬《離》，外陽而內陰，外明而內暗。若謂即心即道，縱操至入定出神，終是後天陰神，非先天陽神，未成正果，仍墮輪迴。何況認假為真，以陰采陰，而妄行邪說以為道乎？

“國丈認得大聖，迎敵不住。將身化作一道寒光，進宮帶去妖后，並化寒光而去。”見乘風御女而行陰邪之道，自此而真假可辨，昏君之主公亦可尋覓而相見。三藏道；“我這個臊臉，怎麼見得人？”只此一語，已罵盡世間邪妄之徒千般害人的醜態。

“陰道厭九一，濁亂弄胞元。諸術甚眾多，千條有萬餘。”真人曰：“世人不達大道之宗元，而趨旁門曲徑，此屬多般，皆為左道乖訛，天理憒亂，生真本期永壽，反爾傷生。”“大聖與八戒找尋妖處，但見千萬株的楊柳，更不知清華庄在於何處。正是：萬頃野田觀不盡，千堤楊柳隱無蹤。”即“千條萬餘”、“此屬多般”之義也。土地說出“一顆九叉楊柳下，左轉三轉，右轉三轉，連叫三聲‘開門’，即現清華洞府”，即“九一”、“濁亂”、“曲徑”、“左道”之義也。大聖依言叫門，“霎時間，一聲響亮，呼啦啦的兩扇門開，不見樹的蹤跡”，即“趨旁門曲徑”，“乖訛”、“憒亂”之義也。“見石屏上有‘清華仙府’四字”。“府”即腑，清似煙，華本花，蓋煙花自迷而不知為“濁亂胞元”也。“見老妖懷中摟着個美女，齊道‘好機會’，行者掣棒叫道；‘毛團！什麼好機會！’引怪喊殺，八戒推倒楊樹，築得鮮血直冒。”正見御女邪術為獸行殺機，不能永壽，而‘反傷生’”也。唯能洞悉根源，除此妖邪，方可得壽。故正當喊殺之際，而有南極老人星不期自至。“壽星陪笑道：‘望二公饒他命，他是我的一副腳力。’”言此為永壽之腳力，豈可妄行而害命？現出白鹿本相，撲殺白狐妖女，“同到比丘，現相化凡”，收結大聖剖腹剜心，現身說法之意。

“行者對國王笑道：‘這是你國丈，這是你美后。’”痛切指示，能不令人顏甲皆汗！國王羞愧而感謝，無知赤子之心，不覺頓然悔悟而發露，故曰：“救我一國小兒，真天恩也！”

壽星說“與東華帝君着棋，一局未終，尋他不見。若還來遲，此畜休矣”；又道“欲傳你修養之方，你又筋衰力敗，不能還丹。只有三個棗兒，是與東華帝君獻茶的，今送與你”一段，讀者視為收煞余文，不知為仙人臨別叮嚀吃緊度人處。言人生光陰迅速，世事如棋，須急早修行，切勿遲誤，莫待筋衰力敗，不能還丹也。“三棗”者，一早節慾，二早導師，三早下手。上陽子曰：“凡人七十、八十至一百二十歲，皆可還丹”，為筋衰力敗之老人鼓勵；此雲“筋衰力敗，不能還丹”，為少壯不努力之人儆懼；即孔子年至四十五十亦不足畏之意，非真謂筋衰力敗不能得丹也。國王求教，行者曰：“從此色慾少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以祛病延年。”言凡百事將長補短，還丹之法未嘗非，將長補短之事就是教也。也成為了他們取經途中一段難忘的傳奇。

那隱秘的山洞可視為一處特殊的修鍊場域，充滿着複雜的陰陽、正邪之氣。洞口被掩蓋以及四周怪石嶙峋的景象，象徵著丹道修鍊中所面臨的重重阻礙與外界的干擾。

孫悟空與妖怪的戰鬥，則如同修鍊者在丹道過程中與內心邪念、魔障的交鋒。妖怪噴出的毒霧，恰似修鍊時遇到的不良氣場與雜念的侵襲。孫悟空與之激戰，代表着修鍊者以自身的正氣和功力去抵禦這些負面因素。

壽星老的出現意義非凡。壽星在丹道中可象徵著一種先天的、高層次的靈力或者是道的指引。他與妖怪有淵源並將其收服，意味着在修鍊過程中，當遇到因自身心性不穩而產生的問題（妖怪本是仙獸下界為妖）時，需要藉助更高層次的道的力量或者是內在的靈性指引來化解。

而那嬰兒，在丹道層面可視為修鍊者所孕育的“內丹”或者是純真的道心。嬰兒被囚禁在鐵籠之中，象徵著道心或者內丹被外界的邪惡力量所束縛、壓抑。唐僧不顧艱難去解救嬰兒，體現出在丹道修鍊中對道心的堅守與呵護，這是修鍊的核心所在。唐僧作為當朝正主，代表着修鍊者的正念與慈悲，這是推動修鍊進程的關鍵力量。

整個尋洞擒妖救嬰兒的過程，就像是丹道修鍊者在修鍊過程中不斷突破障礙、修正心性、守護道心、藉助更高層次的力量，最終使修鍊走向正軌的過程。它展示了丹道修鍊的曲折與艱辛，以及在關鍵時刻堅守正道、藉助外力與內在慈悲的重要性。