第46章 悟空神化引嬰兒

鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒

話說唐僧師徒四人一路西行，在經歷了諸多艱難險阻后，繼續踏上那充滿未知的取經之路。這一日，師徒四人來到了一個神秘的國度。

夜幕降臨，萬籟俱寂。唐僧師徒在一座破舊的寺廟中歇腳。寺廟內瀰漫著一股陳舊的氣息，微弱的燭光在風中搖曳，彷彿隨時都可能熄滅。唐僧坐在蒲團上，閉目誦經，心中默默祈禱着此次取經之旅能夠順利。孫悟空則手持金箍棒，警惕地守在寺廟門口，火眼金睛不時掃視着四周，以防有任何不測。豬八戒躺在一旁，打着呼嚕，睡得正香。沙僧則默默地整理着行李，為明日的行程做準備。

就在這時，一陣陰森的寒風吹過，寺廟的大門突然被緩緩推開。一個身影緩緩飄進寺廟，只見他身着黑色長袍，面容蒼白，眼神中透露出一股詭異的氣息。此人正是鬼王。

這獨角鬼王身形高大而略顯佝僂，彷彿長期在陰暗之處生活而養成了獨特的體態。他的皮膚呈現出一種詭異的青灰色，散發著絲絲縷縷的陰氣，在光線的映照下，顯得格外陰森。臉龐消瘦且狹長，猶如一把斧頭的形狀，面頰深陷，彷彿經歷了無盡的飢餓與困苦。那兩隻眼睛深陷在眼窩之中，如同兩口黑暗的枯井，閃爍着幽深而狡黠的光芒，讓人一望便心生寒意，彷彿能看穿人心底最隱秘的恐懼。他的鼻子高挺而尖銳，如同鷹喙一般，彷彿能輕易地啄破世間萬物。最引人注目的是他頭頂那根獨角，獨角呈現出烏黑的色澤，表面佈滿了奇異的紋路，彷彿是歲月與神秘力量共同雕琢而成，這獨角不僅是他身份的象徵，更似乎蘊含著某種不為人知的魔力。他身着一襲黑色的長袍，長袍上繪滿了各種扭曲的符文和神秘的圖案，這些符文與圖案彷彿在緩緩流動，散發著詭異的光芒。當他行動時，黑袍隨風飄動，宛如黑暗中的幽靈，與他那陰森的外貌相得益彰，更增添了幾分神秘與恐怖的氣息。

獨角鬼王擅長一種詭異的幻術，名為“迷魂幻域”。當他施展此法術時，周圍的環境會瞬間變得扭曲模糊，如同陷入了一個無盡的混沌世界。空氣中瀰漫著濃濃的迷霧，讓人看不清方向，彷彿迷失在無盡的虛空之中。在這迷霧之中，會不斷浮現出各種恐怖的幻象，有張牙舞爪的惡鬼，有凄厲慘叫的幽靈，還有那令人毛骨悚然的血腥場景。這些幻象如同真實存在一般，衝擊着人的視覺和心靈，讓人在恐懼中難以自拔。而且，這幻術還能影響人的心智，使人產生幻覺，陷入到自己內心最深處的恐懼與迷茫之中，甚至會讓人忘記自己的真實身份和目的，完全沉浸在這恐怖的幻域之中，難以逃脫。

此外，他還掌握一種名為“幽冥鬼爪”的法術。當他發動此術時，他的手臂會瞬間化作一道黑色的煙霧，煙霧中隱隱浮現出一隻巨大而猙獰的鬼爪。這鬼爪通體烏黑，上面佈滿了尖銳的骨刺，閃爍着寒冷的光芒。鬼爪可以在瞬間伸長，穿越空間的限制，以極快的速度向敵人抓去。一旦被這鬼爪抓住，敵人會立刻感覺到一股強大的陰寒之力侵入體內，彷彿自己的靈魂都要被這股力量所凍結。這股陰寒之力會迅速侵蝕敵人的身體和精神，讓敵人的力量逐漸減弱，身體變得僵硬，最終失去反抗的能力，成為獨角鬼王的俘虜。鬼王飄到唐僧面前，微微躬身，恭敬地說道：“聖僧，吾乃此地鬼王。久聞聖僧大名，今日特來拜見。”唐僧睜開眼睛，看着眼前的鬼王，心中微微一驚，但很快便恢復了平靜。他雙手合十，說道：“鬼王大人，不知深夜來訪，有何要事？”鬼王嘆了口氣，說道：“聖僧有所不知，此地國王被一妖怪所害，如今妖怪佔據王宮，為非作歹。吾等鬼魂雖有心除妖，卻無能為力。聽聞聖僧師徒神通廣大，特來懇請聖僧出手相助，拯救此地百姓於水火之中。”

唐僧聽后，心中湧起一股憐憫之情。他轉頭看向孫悟空，說道：“悟空，此事你怎麼看？”孫悟空眼中閃過一絲光芒，說道：“師父，既然有妖怪作惡，俺老孫自然不能坐視不管。待俺老孫去打探一番，看看這妖怪究竟有何本事。”說罷，孫悟空縱身一躍，消失在夜色之中。

孫悟空在夜空中飛行，很快便來到了王宮上方。他施展神通，變成一隻小鳥，悄悄地潛入王宮。王宮內一片寂靜，只有幾個守衛在巡邏。孫悟空小心翼翼地避開守衛，四處尋找妖怪的蹤跡。終於，在一間華麗的宮殿中，孫悟空發現了一個身影。只見那妖怪身形巨大，面目猙獰，正坐在王座上，享受着美酒佳肴。孫悟空心中暗暗冷笑，決定先試探一下妖怪的實力。他變回原形，大喝一聲：“妖怪，你作惡多端，今日俺老孫就要為百姓除害！”妖怪聽到孫悟空的聲音，頓時大怒。他站起身來，揮舞着手中的兵器，向孫悟空撲來。孫悟空毫不畏懼，揮舞着金箍棒，與妖怪展開了一場激烈的戰鬥。

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與此同時，在寺廟中，唐僧和鬼王正在焦急地等待着孫悟空的消息。豬八戒被吵醒后，嘟囔着說道：“這大半夜的，也不讓人好好睡覺。”沙僧則靜靜地站在一旁，眼神中充滿了擔憂。

經過一番激烈的戰鬥，孫悟空逐漸佔據了上風。妖怪見勢不妙，想要逃跑。孫悟空哪裏會放過他，立刻追了上去。最終，孫悟空成功地將妖怪制服，並帶回了寺廟。鬼王看到孫悟空成功制服妖怪，心中大喜。他對唐僧師徒連連道謝，並表示願意為他們提供一切幫助。

唐僧師徒在鬼王的幫助下，繼續踏上了取經之路。而他們的英勇事迹，也在這個國度中流傳開來，成為了百姓們口中的傳奇。

第二天清晨，陽光灑在大地上，給人一種溫暖的感覺。唐僧師徒四人迎着朝陽，繼續前行。他們知道，在這漫長的取經路上，還會有更多的挑戰等待着他們，但他們毫不畏懼，因為他們心中有着堅定的信念和使命。在丹道的視角下，這段內容有着深刻的寓意。

月體與先天的契合，明確坎離的奇妙作用。都在說明那些邪門的師父不懂得月明的要旨，執着地將心腎看作坎離，只是空1空地緊閉尾閭之穴，錯認他人之子為親兒，以至於邪氣佔據離位，而真正的精華反而陷入坎宮。這裏通過設置烏雞國一案的因果，指出阿母與嬰兒，當母子會合重逢之時，才是取坎填離，金丹入口，起死回生的正道。

“鬼謁三藏”，表明了失陷的緣由在於誤認全真。“神引嬰兒”，則顯示出救全的方法在於取信子母。鬼王道：“我家住在正西，號為烏雞國。”金雞三足烏，代表着日中之陰，也就是心君。君火過於亢盛，非水不救濟。從南方而來的全真，祈求降雨潤澤，久旱逢雨，象徵著水火既濟，表明了乾坤交感，而乾變為坎，坤變為離的景象。離中的虛陰（上下各一陽爻，中間一陰爻），必須要得到坎中的真陽來充實它，才能成全乾體的真正完整。如果只是錯誤地認取一心和身體的心腎為假象，執着於水火在內部相交為真，這就是錯誤地理解了“西南得朋”的含義。就如同正西的國王，與鍾南山祈雨的全真結拜為兄弟，一同寢食，假的奪去了真的，而真的反而陷入困境。

坎，在先天本來處於正西；離，在先天本來處於正東。離中的真靈，寄居於西方，所以坎中的真主，也就是離中的真主，不能將它們看作是兩個不同的東西。坎的象徵是井。《坎》卦（上下各一陰爻，中間一陽爻），上下兩個爻，八角四方，明亮通透如同琉璃，所以說：“八角琉璃井邊。”“忽然升起萬道金光”，這是坎中的一真金。一能夠生萬，所以有萬道光芒。“推下井內，蓋住井口，移來一株芭蕉栽上，變作我的模樣，佔據了江山國土。”比喻那些錯誤地認為心腎就是坎離的人，空空地緊閉尾閭之穴，從而逆向地陷沒了真正的精華；虛假地托舉君心的安泰，而暗中實行其虛假的行為。

提到“都城隍”、“海龍王”、“東嶽閻君”、“會酒”、“親友”、“弟兄”等話語，都是在描述與陰神一氣成為一夥，表明人的四大和一身都屬於陰。這是通過設置鬼王的拜謁，來辨明邪正的意思。說出本宮的太子，乃是真陽的嫡傳血脈，救主的根苗後裔。然而必須從他母親生身之處，去討求消息。如果母子隔絕，兒子不能盡孝通誠，就沒有辦法報答母親的恩情而拯救父親的災難，這表明陰陽失去了它們的宗位，天性又怎麼能夠恢復完整呢？“留下白玉珪”，珪是用來彰顯誠信的，二土相互成就，取夫妻合意同心的含義，不是那些外表是假模樣，內部沒有實際用處的人所能擁有的。所以說：“我還託夢給正宮，教他們母子們合意，好湊你們師徒們同心。”

三藏忽然絆了一跤驚醒，正是在夢中剛剛覺悟。行者道：“師父，夢是從想像中來的。心中所想的多，夢就多，像老孫這一點真心，專門要去見佛，更沒有一個夢來到我這裏。”這是在說夢是蒙昧不真實的1，真正的人是沒有夢的。三藏也是真正的人，三藏所做的夢，是從談論月亮中來的。“鬼”、“雲”，也就是月魂。正是夢到月亮中的真，而不是夢到假的。所以行者看到月光中，果然放着一柄白玉珪，說：“這件事是真的。”然而這件事很多人會產生疑惑，不肯毅然地下手去做。行者滿口承擔道：“都在老孫身上，只要你依照我去做。”這就如同佛祖所說的“我現在為你保任，成就這件希有的事情”的意思。下手的奇妙之處，首先在於結嬰兒。為什麼結嬰兒不外乎坎離既濟的道理呢？變成紅金漆匣，把玉珪放在裏面，這就是二土同心，就是引嬰兒來相見的秘密方法。

奇妙啊！“大聖變成二寸長的小和尚，鑽在匣子裏”，奇變為偶，大變為小，先天後天沒有固定的形體，有質和無質也沒有固定的形態。“這個匣內的寶貝，能夠知道一千五百年過去未來的事情。”這難道不是三五的精靈嗎？命名為“立帝貨”，能夠確立天下的大本，而使帝出於震。化寶貝而成真人，大聖變成一隻白兔兒，作為月魂，是陰中真陽的精華。沒有這個精華，就不能結嬰兒。有陰陽不測，出神入化的奇妙，所以太子射中白兔，而大聖鑽入紅匣。陰動就變為陽，陽靜就變為陰，這就是所謂的神化。

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三藏聲稱從東土來求經進寶，太子道：“東土其窮無比。”為什麼呢？金公雖然是東家之子，實際上寄生於西方。西方富有而東方貧窮，本來就是這樣的情況。必須要認得清楚，把他呼喚回來，不讓他流落在他鄉，才能母子相見，兒子報答父親的恩情。所以唐僧說：“你的父冤未報枉為人！”行者從匣中跳出，從三尺高的孩童而變成長大的模樣，只是在瞬息之間。過去、未來、現在，古今都是如此，人人都是如此，事事都是如此，根據道理就可以知道，哪裏需要繁瑣地去推算呢？只要能夠認得現在稱孤道寡的人是誰，那麼千萬年的真知灼見，就已經了徹無遺了。

人的身體自從乾坤交感之後，而生身的真父已經失陷於坎，現在的人，只是純陰的假體而已。人人都錯誤地認為這是真的，都在夢中，行者不得不嚴肅地直接指出道：“那化風而去的，是你生身的老父；現在坐在座位上的，是那祈雨的全真。”從丹道視角來看，有以下寓意：

一、鬼王夜謁與神秘國度

鬼王夜謁唐三藏，可視為修行過程中來自潛意識或負面力量的一種提醒。神秘國度象徵著修行者所處的特定階段或境界，其中充滿未知和挑戰。

二、唐僧師徒的狀態

1.唐僧：唐僧代表修行者的本心或目標，他的慈悲和憐憫之情體現了修行者對眾生的關懷，這在丹道中也是一種重要的品質。

2.孫悟空：孫悟空象徵著修行者的意志和神通。他主動去打探妖怪並與之戰鬥，代表着修行者在面對困難和邪惡時，需要憑藉堅定的意志和強大的能力去克服。

3.豬八戒：豬八戒的抱怨反映了修行者內心的惰性和慾望，需要在修行過程中加以克制。

4.沙僧：沙僧的默默準備行李象徵著修行者的沉穩和務實，為修行的繼續提供支持。

三、妖怪與戰鬥

妖怪佔據王宮為非作歹，象徵著修行過程中的阻礙和邪惡力量。孫悟空與妖怪的戰鬥則代表着修行者與內心的負面因素進行鬥爭，通過不斷的努力和挑戰，逐漸提升自己的境界。

四、鬼王的幫助與繼續前行

鬼王的幫助可以看作是修行過程中意外的助力或啟示。唐僧師徒在鬼王的幫助下繼續前行，意味着修行者在克服困難后，能夠藉助各種力量繼續朝着目標前進。

總體而言，這一回從丹道視角看，提醒修行者在修行過程中要保持本心，勇敢面對各種挑戰和邪惡力量，克服自身的弱點，藉助各種助力不斷前進，以實現修行的目標。