2.序令人尖叫的新蘇格拉底主（2）

“這就沮喪到無以復加了？”愛人轉身睨問我。***不知道該如何回答她的話，但我更不希望我的心血枉費。我說：“如果像你所說的，那我真是一個愚蠢的混蛋。”愛人笑了，接著說：“我以為你會堅持，會有耐心，而我想說的是，與這本書有緣的正是那種具有耐心的人啊。”我望着她，停頓了片刻說：“原來你也不堅定。”她說：“正是因為缺乏信仰，所以這世界上才有如我者難以堅定的人，雖然沒有真正的信仰，但大家在現實的無奈中是以宿命論來尋求心理平衡和安慰的，而你這本書確實有啟蒙性的力量。”愛人好像在一間黑暗的房子裏擦亮了一根火柴，我突然有了豁然明朗的感覺。是的，我們必須先要弄清楚，正是這種宿命論才是一切罪惡的源泉。《瑪雅預的終結》的那些可怕的預並不能構成問題。就人的觀點來看，一切事物都不會終結，何況談到“‘2012’世界末日”的問題，這似乎更是荒誕可笑的，因為自有人類開始，誰也沒有看到過。也許這正是人們所認為的宿命，就好像日月有它們各自的宿命一樣，就註定它們始終都會掛在天上。人一旦有了這種對宿命論的認識，就會變得異常可怕，他們可以肆無忌憚了，因為他們從不相信，也不擔心為滿足自己的物慾能給這地球造成什麼傷害，“太陽下山明早還會爬上來”。

自然是我家，環境靠大家。道理誰都懂，但就人類而，做到這一點似乎是非常困難，人的貪婪和自私正在自毀巢穴。我們應該認識到，要敬畏自然，並與自然互相結合起來，作為自然界的人更應該包干其中，維護自己的家園，而不是和自然絕緣，否則“2012”世界末日，還會離我們遠嗎？

在人類對宇宙、對自然，甚至對我們賴以生存的地球尚未了解，並且對很多未知的事物尚且停留在猜測的時候，讓我們生存的更安全的辦法就是依靠經驗，而不是指望那些抽象概念。我們沒有理由豎起耳朵來聆聽那些所謂的科學家和專家的胡說八道，他們只會用“也許、可能、應該、大約、相當、如果、估計、接近、大約、左右、好像、似乎”等模稜兩可的話來糊弄人。科學預測不了天災，技術化解不了**。因為沒有可靠的信仰，社會才變成一片迷茫。我想，只有我們在已知的世界裏充滿愛意並本分地生活，從經驗中尋找能夠解決威脅到我們的辦法才是最切合實際的。

“別再想那麼多了。”愛人笑笑說，“其實我很喜歡這本書，也許它會讓這個時代的一些人感到酸臭，但之後便是一聲尖叫。作為你的讀者，它確實讓我獲得了一些新的思想，讓我的心靈有了一種重生的感覺。”她認真地說。

“你說的是酸臭，然後是一聲尖叫，是這樣的嗎？”我驚詫於愛人的話。

“是啊，用你的新蘇格拉底主義喚醒更多的人吧，我想他們看了以後會欣喜的尖叫。”愛人目不轉睛地盯着我，好像知道我一定會明白她所說的。

“我不明白，新蘇格拉底主義會令人尖叫。”我會意地微笑。

“是，就如你放在我枕邊的襪子！”愛人俏皮地拎起膠袋說。

2011年2月20日於北京