16.人類的生命意義（1）

雖然我們都是自然的奴隸，都要經歷憂愁、悲傷、眼淚的過程，最後都要被死神奪走生命，但這並不意味着人生就是無意義的，我們就是要克服這種自然形態的無意義感。信仰是什麼？信仰就是愛，那種像上帝的愛。活的意義來自這種愛，惟有信仰和愛才是人類超越死亡，對付絕望，克服生活的無意義感的惟一的路徑……

當今天全球性的環境危機再次將人類推到生死存亡關頭之時，只有對造成環境危機的原因進行深刻的反思，方能探尋到解決環境危機的出路。當前人類生存的環境已達到地球支持生命能力的極限。當前的環境危機，都從不同層次，通過不同途徑，並互相促進着形成一股推進環境惡化的合力，把人類推向環境承載容量的邊沿，從而使當前環境危機呈現出極限化的特徵。為了指導現在，就必須把過去作為基本體系來研究，面對近年來已經不再正常的頻的自然災害，為了謀求災難的歷史不再重複或再重複，就必須繼續利用這種方法。因為走過的道路也有許多是有教益的、積極的事實，過去也有許多不合理的、錯誤的事實。即便作為預見未來的連貫系統的展望，也是刻不容緩和非常必要的。

重要的是以這樣一種方式致力於設想地球和人類的未來，用人類今天的行動劃定未來的路線。宇宙的各個方面次能夠從人的頭腦反映出。聲像技術的展使人們能夠看到整個地球，這種觀察代替了僅限於某個地區的、片面的觀察，把地區的變為全國的和宇宙的。所以，看待所有問題必須從一種新的意義出：適用於全人類的整體意義，這個意義不僅僅適用於一個國家或一個地區、一個民族，而是適用於全球全人類。

先，人要有真正的審美趣味。趣味與個人的道德修養緊密關聯，倘使中國文化界、媒體界、教育界於通過加強人的趣味的教育和培養，那麼我們這個時代生活的精神危機就可以加以解決。因為審美趣味正如吉爾伯特、庫恩在《美學史》中所說的那樣，它能夠“提高現代人及後代人的道德水平”。席勒也曾說：“只有審美趣味才能把和諧帶入社會，因為它在個體身上建立起和諧。”（《審美教育書簡》，席勒着，第152頁。）中國要建設並實現真正的和諧社會，先要通過文化教育和媒體輿論來提升大多數國民的審美趣味。

近幾年來，中國的文化娛樂產業可謂是達到了巔峰時期，然而文化的淪喪和娛樂的墮落，以及大多數國人的低級趣味也達到了曠古未有的程度。說到這裏，我想當今時代強調“趣味”的培養是一件意義重大的事。當今之時代精神已“一病不起”，並於兩條歧途上前行，先是淪為乖戾和疲軟，其次是淪為狂妄和粗野。過去不談，就說近時，當下爆紅的獸獸、閆鳳嬌、馬諾、鳳姐……無一不折射出大多數國人的低級趣味，反而之，如果沒有大多數國人的低級趣味，自然也就沒有這些人的一夜走紅，當然，為她們提供“星光大道”就是中國的文化娛樂平台以及媒體，為中國培養出如此之多的“超級明星”，它們“功不可沒”。既然是病，就要醫治，那最好的良方莫過於通過“審美趣味”的培養使時代於雙重混亂中恢復原狀，使之“山復整妝”。

自“艷照門”事件之後，真可謂“後繼有人”，如獸獸、閆鳳嬌等，她們同樣一夜之間引爆網絡，繼而以當紅明星的姿態被各種媒體搬上銀屏和報刊。據說“艷照”還被網絡黑客掛馬，四處傳播，受害網民二十餘萬，還有不少網民爭相傳看。娛樂圈醜聞不斷，媒體上艷聞滿天，偌大的中國，一時間這麼幾個無恥無畏的女子成了焦點，大大地滿足了不少人的低級趣味。試問獸獸、閆鳳嬌美嗎？她們本身就趣味低級，美從何來？美是趣味的核心，一個人趣味的好壞高低決定了美與否，從她們乘時以身體炒作的行為來看，她們既沒有莊重的舉止，也沒有為人的思想，更沒有活躍的感和清晰的理智，所以她們除了無恥和無畏，就是與沒有教養的趣味為伴，與沒有修養的趣味相連。